我们在生活中总会遇到很多不同的终生受用人，有的超实人亲近随和，跟他待在一起就觉得很舒服；而有的佛教人生硬“扎人”，让人忍不住想逃离。情商这跟一个人的练习情商是离不开的。

现代社会我们都太需要情商了，课简而很多所谓“情商课”都是单易一些死记硬背的社交套路，社恐人士很难实操，终生受用而且“演”得不好还容易造成尴尬局面。超实

其实，佛教关于如何提升情商，情商在佛学中就有答案。练习今天我们就来探索一下。课简

图片来源：凤凰网佛教文化 摄影：闫秀勇

情商的根本：四摄

佛学的情商练习课，来源于四摄之道。终生受用四摄相处之道，就是结好缘，就是自利利他，不但让自己生活愉快，也让别人生命获得欢喜。如何广结善缘？四摄法就是最好的方法，而且生活中也是能够做得到。

四摄：四摄法，即菩萨四摄法。而摄的意义就是摄持大众团结的条件。

布施及爱语，利行与同事，

如是四摄事，普摄诸世间。

——《阿毗达磨集异门足论》

四摄即：布施、爱语、利行、同事。

布施，有财布施、法布施、无畏布施。

爱语，慈爱的言语和态度。

利行，为大众利益服务。

同事，使自己在生活和活动方面同于大众。

四摄法，都是菩萨利益众生的方便。“善知方便度众生，巧把尘劳作佛事”，即是此意。

如何理解四摄

布施：所谓布施就是给予，帮助别人，努力结缘。结缘才会有缘，才能改变执着，增福增慧，帮助别人正是帮助和成就自己。

爱语：所谓爱语就是说别人喜欢听的语言，佛教徒需要努力广结善缘。当然，用别人喜欢的语言广结善缘的目的：众生欢喜，如来欢喜。当然为了度人，我们会说一些让别人心里不舒服，但是又能够反思的话语，如《六祖坛经》说：苦口的是良药，逆耳的是忠言。这应该是度人的方法，也是爱语。如果不度人，那么爱语则是跑了调的花言巧语。我们要明白，这应该看我们最初的发心。如果要解决人们的烦恼和生死问题，我们这样说好话，或者诚恳的真话，应该没有问题。但是，如果我们没有这个能力，那么也不可以用恶言恶语去对待他人，这应该是有意义的提醒！

利行：所谓利行，就是佛教徒要身体力行地去多做善事，从而有利于更多的人。

同事：所谓同事，佛教徒要同别人拉近距离、打成一片，不要端着架子、特立独行、格格不入，结果则是：人们对于佛法的误会和距离更深更大。

四摄与六度

之前说过六度是菩萨针对自己内心六种毛病修行的关要。而四摄则是通过四种方法摄持大众，从而达到让他人也修行六度的善巧。也就是说：

菩萨以布施的方式摄持大众从而令大众修学六度；菩萨以爱语的方式摄持大众从而令大众修学六度；菩萨以利行的方式摄持大众从而令大众修学六度；菩萨以同事的方式摄持大众从而令大众修学六度。

佛学的情商练习是以推己及人的方式真实的自利利他，在脚踏实地的生活中让大家感受到修学六度的好处。进一步推动社会上的菩萨越来越多……这其实就是佛陀的本怀吧。

文章来源：当阳玉泉寺

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