原标题：文化周刊 | 古代也有暑假

■ 王淑芹

时光荏苒，文化岁月如梭！周刊再过一个月，古代又是暑假一年的暑假了。你知道古代学生是文化怎样放假的吗？

这里的古代学生是指国子监的学生，国子监是周刊隋朝以后古代中央政府建立起来的官学，是古代封建社会建立起来的最高学府。明清时期，暑假在国子监读书的文化学生称为监生。明朝时期，周刊北京和南京分别设有国子监。古代南京的暑假称为南监，北京的文化称为北监。

据史料记载，周刊早在汉武帝时期，古代从官方创立太学开始，就有了太学生的休假制度，主要是“田假”和“授衣假”，相当于现在的暑假和寒假。一直到隋唐时代，才确立国子学（即太学，又称国子监）假期制度。国子学是隋朝中央政府建立起来的最高学府。据史料记载，当时有三种假期：第一种是“旬假”，十天为一旬，每旬只放一天假，不允许外地的学生回家；第二种是“田假”，每年农历五月份开始放假，时间一个月左右，出身农家的子弟可以回家帮忙干农活；第三种是“授衣假”，是每年农历九月份天气渐渐变冷以后，让学生回家取衣服的假，时间也是一个月左右（往返路上的时间不算天数）。唐朝对假期有严格的制度：凡逾期不返校者将被开除，但是路途太遥远的也可以适当申请延长假期。《新唐书·选举制》上有明确记载：“每年五月有田假，九月有授衣假。”

其实，国子监的学生也经常放假，有旬假、田假、授衣假等。旬假是指一个月每旬放假一天，即十天放假一天，供学生们休息；田假则是专门为农忙时期而放的假，此时出身于农家的学生都会赶回家里帮忙；授衣假起始于唐朝时期，意为九月天气变冷的时候，专门放假让学生回家准备过冬的衣服。一般而言，田假和九月的授衣假假期都比较长，时间有一个月。

《新唐书·选举志上》说：“每岁五月有田假，九月有授衣假。”《诗经》里也有“七月流火，九月授衣”的记载。九月之所以成为授衣假，一是因为这个时候开始霜降，天气变冷。二是因为妇女们开始闲下来了。

田假和授衣假大致相当于现在的暑假和寒假吧，两者加起来的假期也有两个多月。古时的国子监因为设在京城首府，国子监的监生都是从全国各地选拔而来，有的路途很近，有的却很遥远。为了方便学生回家，这样的假期一般都比较长。更为人性化和可取的是，这一个月的假期是不包括学生来回奔波的时间的。

唐朝时期的旬假一般是在旬考后的第一天放假，田假和授衣假基本上是在五月和九月。如果有一些学生实在因回家的路途太遥远而耽搁了过多的时间，可以申请适当延长假期。当然，唐朝对学生的假期管理制度也有严厉的一面，如果学生申请了适当延伸的假期而没有按时返校，则予以辞退处理。

相比而言，明朝的太学生待遇十分优厚，每月不仅可以补贴六斗米，还能获得鱼肉等奖励，甚至每月还可以领取一些俸禄。虽然在物质上十分优厚，但学生要穿御定的学生服，如果想回家得皇帝批准才行。从某种程度上来说，明朝的学生活动是很不自由的。

在科举制度高压之下，古代学生的寒暑假生活相比于今天，应该单调枯燥许多。（王淑芹）

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