原标题：巴蜀文化专家袁庭栋：四川安逸是巴蜀建立在奋斗之上的

本报记者 薛维睿

“幸福的生活绝非与生俱来，而是文化蜀中祖辈用智慧和辛劳换来的。”

“四川人表面上好吃好耍，专家之上实际上能干能做。袁庭他们能做事，栋川会生活，安逸用今天的建立话，就是奋斗能挣会花。”

“在这里花几元钱买碗茶，巴蜀就可以坐半天。文化”8月7日，专家之上成都市青城山，袁庭坐在雨后的栋川院坝里，巴蜀文化专家袁庭栋说：“这么安逸的安逸地方，全国难找。建立”

为何四川会有如此安逸的生活？“幸福的生活绝非与生俱来，而是蜀中祖辈用智慧和辛劳换来的。安逸不只是我们的精神或口号，更是从古至今艰苦奋斗的历史结果。”袁庭栋回答。

安逸来自先民们历尽艰辛建出来的家园

在一些人看来，四川人的安逸是贪图享乐。对此，袁庭栋解释，“这是一种误解，休闲是需要成本的。四川的安逸并非空中楼阁。”

安逸首先源自安定的家园。“两千五百年前，古蜀国开明王朝九世时，都城从广都樊乡向北迁至山水环抱的平原地带，古蜀先民在那里构筑城池。”袁庭栋说，几度易址后，蜀王开明氏“徙治成都”，从此城址和城名未有改变。“城址的选择历程艰辛。我们的祖先用智慧，给我们选了一个很好的家园。”

建设家园，先民们付出艰辛。成都平原川流纵横、洪水淤积，远古先民曾深受水患之苦。唐代诗人岑参就曾写：“江水初荡潏，蜀人几为鱼”。

蜀道的开通是四川发展的重要原因。“四川四面环山，我们的祖先很想走出去。”逢山开路，遇水搭桥。“祖先们用栈道和索桥走出盆地，获得了外界先进的经济文化资源。”三星堆和金沙遗址出土的文物表明，早在几千年前，我们祖先和外界已经有了频繁的交流。而李冰治水、文翁化蜀等故事也表明，四川安逸的基础正逐步在发展中奠定。

安逸来自四川人“能干、能做、能挣、会花”

安逸还源自四川人积极乐观的心态，以及敢吃苦、能吃苦的艰苦作风。

“四川人表面上好吃好耍，实际上能干能做。他们能做事，会生活，用今天的话，就是能挣会花。”袁庭栋说。

这在史料中也有所记载。据《宋史·地理志》记载，巴蜀地区“民勤耕作，无寸土之旷，岁三四收，其收获多为遨游之费，踏青、药市之集尤盛，动至连月。”袁庭栋说，“钱都拿来耍了，一耍就是一个月，但是前提是‘民勤耕作’。”

“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐。”元代地方风俗志《岁华纪丽谱》载，从正月到冬至这里共有多次游乐活动。“如果没有物繁，肚子都填不饱，拿啥来娱乐？”

“直到当代，我们若干重大建设成果哪一样不是用艰巨的劳动换来的？”袁庭栋表示，成都的东风渠、人民渠都是人工开凿，工程浩大。“我们现在游玩的三岔湖、龙泉湖、黑龙滩其实也是人工修建的水库。”

四川有句俗话，“挣十块用九块。”袁庭栋说，四川人虽然收入不是最高的，但消费意识绝对超前。这种消费意识源于两千多年来的旱涝保收和温饱无虞，不用担心明天没有米吃，后天没有衣穿，所以敢大胆花钱。“将万顷良田的精耕细作变为餐桌之上的精雕细刻，在有限的条件下，让生活品质更高，这也是一种智慧，一种创造。”

“总结一句话，今天还想安逸，子孙还要安逸，只有两条路：努力奋斗，开放交流。”袁庭栋强调，安逸的四川不是凭空而来的，它是建立在一代代人奋斗之上的。（记者 薛维睿）

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