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汪毅夫:科举与考题

[综合] 时间:2024-03-29 16:20:25 来源:蓝影头条 作者:娱乐 点击:148次
汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京8月17日电(作者汪毅夫)考题是汪毅科举考试的核心。考试之前、夫科考试之余,举考老师总要出很多、汪毅学生总要做很多模拟考题。夫科模拟考题处于科举的举考周边。用今人的汪毅话说,四书、夫科五经是举考“题库”,模拟考题则是汪毅围绕着科举考试的“题海”。清初名士尤侗甚至自己从四书、夫科五经以外,举考从《西厢记》取题,汪毅用张生一句情话、夫科用八股体作了一篇《怎当他临去秋波那一转》。举考他练习的、或者说卖弄旳是写作制义(八股文)的本领,却居然得到了康熙帝的欣赏。邓云乡《清代八股文》(中华书局,2015)据林则徐日记报告,林则徐当翰林院庶吉士时,“仍要按时举行模拟考试,练习作八股文、试帖诗,随时在作各种考试的准备”,课余以文会友,文会做的也是制义试帖,如制义《性相近也二句》《居之无倦二句》,试帖诗《仁义为巢,得巢字》《故人家在桃花岸,得花字》和《辟宇启论,得才字》(《晋书•陆云传》)、《騑马辍解,得春字》(《后汉书•章帝诏》)、《多少楼台烟雨中,得与字》(杜甫之诗);又据周作人日记报告,周树人、周作人兄弟早年做过制义《义然后取》《无如寡人之用心者》《左右皆曰贤》《人告之以过则喜》,试帖诗《百花生日,得花字》《红杏枝头春意闹,得枝字》《苔痕上阶绿,得苔字》《满地梨花昨夜风,得风字》。清代科举制义考题的命题范围主要是是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》(俗称四子书或四书);试帖诗考题的命题范围则包括成语、典故、名言、名句等。命题范围内的模拟考题,有的会成为考题,有的则是往年或外地的考题。台湾进士郑用锡《述縠堂制艺》收录了他的制艺作品47篇、试帖诗248首。其中,《冉子为其母请粟。子曰:与之釜。请益至下。原思为之宰,与之粟》《如有周公之才之美,使骄且吝》是郑用锡“取进入学”即参加童生试(俗称考秀才)的墨卷,《无为而治者,其舜也与》《明乎郊社之礼,禘尝之义》《学则三代共之,皆所以明人伦也》是他的“戊寅乡墨”即1818年参加乡试(俗称考举人)的墨卷,《切问而近思,仁在其中矣》《入则孝,出则悌,守先王之道》《知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣》是他的“癸未会墨”即1823年参加会试(俗称考进士)的墨卷。《述谷堂制艺》里作者做过的考题和模拟考题,又可以是其他备考者的模拟考题。  上记林则徐、周树人和周作人做过的模拟考题,以及郑用锡做过的考题和模拟考题,确实具有智力测验的性质。卢前(卢冀野)《八股文小史》(商务印书馆,1933)说,“八股文(一曰四书文)系代圣贤立言”,“因题之异,其格局遂变而益多”。该书举出从单句题如《过则勿惮改》之类,到截搭题如《其为仁之本与,事有终始》之类,“所举四十种,文格犹未能尽”。邓云乡《清代八股文》谓:“林则徐会课诗题出自《元史》《宋史》就比较僻了,因而参加乡、会试的人,除四书、五经外,历代正史、先秦子书,也应该要读一些了”,并言及用韵(尤其是“窄韵”)之难。应该说,科举考试的出题者和从考试胜出者,总体上具有相当高的学识和智力(当然也有部分学识和智力相当高的人未能从科举考试胜出)。            1996年,我在《厦门大学学报》上读刘海峰教授的《论科举的智力测验性质》,服膺于他的论点和论述。科举考试“具有智力测验的性质,而八股文与试帖诗也具有特定的测验功用”,诚哉是言也。      (作者系闽南师范大学客座教授、全国台湾研究会副会长)

(责任编辑:探索)

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