原标题：文化周刊 | 清官海瑞 廉介有自：“万死仍留社稷身”

海南日报记者 陈耿

青年时期的文化万死海瑞并不是一个急于考取功名的人，甚至怀疑科考和当官的周刊目的，因此，清官嘉靖二十五年（1546年），海瑞与他年龄相仿的廉介族侄海鹏已经考中举人，他却一点都不着急。有自

直到3年之后，仍留一位姓蔡的社稷身广东督学来查考琼州，出题“不曰白乎”，文化万死让诸生撰文答题，周刊看到海瑞的清官答卷时，拿在手中反复阅读，海瑞久久没有放下，廉介直呼“此之谓涅而不缁者乎”，有自感叹作者立志不受环境影响，仍留出污泥而不染，于是督促海瑞参加乡试。那一年，35岁的海瑞考中举人。

海瑞中举之前，多处求师问学，虚怀接受教诲，明确读书、当官的目的是要解决国计民生，追求经世致用，而不是贪求名利，漠视民生疾苦。他以成熟的心态参加科考和进入仕途，并在一生中一以贯之。

海瑞品格的定型，与年幼丧父后，母亲谢氏严格的家教有关，也与师长以身作则的教育息息相关，当然，也有他的自我领悟。而能够成为一代廉吏，且终身持守，三位老师以身作则的榜样力量，对海瑞的影响不容忽视。

海瑞的少年时光，正处于琼州府城东厢攀丹村进士、正德《琼台志》的纂修者唐胄，因不满宦官刘瑾专权，在家“闲居”的20年间（1502年—1522年），他与唐胄的3个儿子唐穆、唐秩和唐稼一道，曾在唐胄门下问学。

海瑞的另一位业师是家住琼州府城城南的进士吴会期。吴会期任工部郎中时，主要负责营造帝王宗庙。他主持修复西汉七陵时，内宫太监想从中牟利，吴会期坚决不允，工程结束后，省下费用15万两白银。及至严嵩当国，也想延揽吴会期归附自己，但他丝毫不为所动，严氏嫉恨在心，便授意御史弹劾他谪出京城，吴会期则拂袖归琼。

唐胄、吴会期身上的浩然正气和清廉耿介，对海瑞的影响自然是深刻而久远的。而海瑞最为敬重的恩师，当属正德、嘉靖年间的名臣顾可久（1485年—1561年）。

顾可久是江苏无锡人，进士出身，由于敢于上谏直言，曾经两度遭受“廷杖”之刑，当过福建泉州知府和江西赣州知府，后来升任广东按察副使，兼管海南岛的防务，遍访海南各地，了解民情，勘察地形，凡关隘、险阻、冲要，连同海港、山川一并绘制成图，一一加以注明，编制成《琼州府山海图说》二卷。

顾可久在广东还多次主持乡试，公正选拔人才，海瑞便是其中一位。他对上不畏强权，对下不辞劳苦的精神品格，对海瑞的影响巨大，海瑞后来被擢升为北京户部主事时，以《直言天下第一事疏》进谏嘉靖皇帝，简直就是对顾可久的继承。

隆庆三年（1569年），海瑞出任应天巡抚后，奏请朝廷并率先捐俸，在无锡建造顾可久祠，次年落成。此后，海瑞亲临无锡拜谒恩师，并作诗《谒先师顾洞阳公祠》：“两朝崇祀庙谟新，抗疏名传骨鲠臣。志矢回天曾扣马，功同浴日再批鳞。三生不改冰霜操，万死仍留社稷身。世德尚余清白在，承家还见有麒麟。”此诗后来由顾可久的后裔、清代书法家顾光旭书写并刻成石碑，碑刻现存江苏省无锡市博物馆。

诗中的“三生不改冰霜操，万死仍留社稷身”二句，作为一副对联，也被海口市海瑞文化公园所引用。毕竟，那是海瑞对先师顾可久的赞颂，也是他个人的写照。（陈耿）

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