编者按：

　　中国武侠作品和日本的金庸百年武士小说、西方的武侠作古骑士小说不一样，是金庸百年体现中国人精神的文本。

电影《笑傲江湖》（1990）剧照。金庸百年（资料图）

　　大陆新武侠的武侠作古内容至今停在少年期，珍贵但不成熟和完美，金庸百年“（就像是武侠作古）得到了一个机遇，学到绝世武功，金庸百年但是武侠作古也需要漫长的时光去沉淀与成长”。

　　“金庸之强主要在于长篇。金庸百年‘后金庸时代’的武侠作古武侠，在长篇上成就不高，金庸百年能有‘射雕’的武侠作古六七分功力就不错了。”

　　“武侠并不会没落，金庸百年相反，‘武侠’作为中国传统文化里最容易融入类型小说的元素（相较于西方的侦探文学与骑士文学），相信有朝一日将会在世界文学殿堂中占有一席之地。”

　　“这老者已年近六十，须眉皆白，可是神光内蕴，精神充沛，骑在马上一点不见龙钟老态。”武当掌门陆菲青，绰号“绵里针”，这是金庸武侠世界出场的第一位大侠。当时报纸付印在即，版面将“开天窗”，查良镛正愁不知道如何起笔，一位报社老工友上门催促，查良镛一见，灵感迸发，遂有陆菲青。

　　这段往事的缘起如今广为人知。1954年，香港的白鹤派和内地来的太极派存在门户之见，两派掌门签下生死状，约定在澳门比武。结果，太极派掌门一拳将白鹤派掌门鼻子打出血。报道此事的《新晚报》想到以刊登武侠小说增加销量，查良镛的同事陈文统（笔名“梁羽生”）开始连载《龙虎斗京华》，开新派武侠之先河。

　　隔年2月，为顶空缺的版面，查良镛答应写一部《书剑恩仇录》。从此，大侠金庸诞生。金庸从未以写武侠小说为职业，办报是他一生挚爱事业，小说则是吸引报纸读者之用。1972年，金庸封笔，共创作了十五部武侠小说。它们自1980年代初进入内地，风行不衰。金庸生前曾说：“我希望我死后一百年、二百年后，仍然有人看我的小说。我就很满意。”

　　“新武侠的发展是一个革命的链条，当年是还珠楼主革了三侠五义的命，才开创了新派武侠的先河。然后金庸又革了还珠的命。”2006年，获得武侠文学奖项的步非烟二十五岁，是北京大学中文系的学生，她的即兴感言炸开了锅，“如今，金古温梁黄都成了正统与经典，到了我们来说革命的时候了。”

　　从当时的创作场景来说，开创新的武侠盛世是一种顺理成章的期盼。进入21世纪，以《今古传奇·武侠版》为代表的武侠杂志，出现了凤歌、小椴等一批优秀的武侠创作者，其武侠风格和内容继承自金庸，又区别于金庸，被业内称为“大陆新武侠”。

　　关于这场风波，金庸评价，步非烟的作品不算是武侠，而是“科幻”，并且认为“武侠小说同样需要社会阅历和生活经历，光凭想象，不相信能够写出合乎情理的武侠小说”。作为回应，步非烟写了一首《贺金老创作五十周年兼咏萧峰》，结尾一句是：“百年勋册知谁在，检点丹青太史篇。”

　　金庸31岁写武侠，48岁封笔。步非烟和同一批的80后作家，则大多是在校园开始创作，笔下也净是些无所畏惧的少年侠客。她和朋友们相信，他们将有足够长的时间追赶金庸。那时候他们正堪堪少年，如此创作十几年，至中年“武功大成”，武侠一脉自有后来人。

　　一晃十八年过去了，南京师范大学文学院教授李玮观察，现在读金庸的学生越来越少了。有时候，她在课堂上问起学生，回答中取而代之的是网络文学作品。“金语”曾是70后和80后人际交往的“黑话”，谁是岳不群？谁是带头大哥？这种沟通方式在年轻人之间已经很少提及。

　　1950年代至今，金庸作品被拍成电影、电视连续剧、京剧、话剧、舞台剧，至今翻拍总数已逾百次，其中《倚天屠龙记》便多达十余次。近些年参与过多次金庸改编剧项目的亦知墨告诉南方周末记者：“有的金庸剧拍到了十几版，对于部分观众来说，剧情再好看也看腻了。现在的金庸翻拍剧，极少有大牌演员主演，费力不讨好，不像以前，演一部就翻身了。一旦行差踏错，难免承受舆论压力。”

　　2024年3月10日，金庸100周年诞辰。时过境迁，江湖路远。“毋庸讳言”喊出“革命”的步非烟，如今43岁，她向南方周末记者坦言，“我们目前的创作高度没有赶上前人”。她认为，大陆新武侠的内容至今停在少年期，珍贵但不成熟和完美，“（就像是）得到了一个机遇，学到绝世武功，但是也需要漫长的时光去沉淀与成长”。

　　壹

　　新派广发英雄帖 侠客穷途弃江湖

胡金铨执导的电影《空山灵雨》（1979）剧照。（资料图）

　　2023年，《今古传奇·武侠版》正式停刊。庹政听到这个消息的时候，已经数年不写武侠了。他是80后，从2002年开始写武侠小说，后来转向“新官场小说”。同批武侠作家有个聊天群，大家偶尔会缅怀这本杂志，但近些年他们很少再被杂志上的武侠内容吸引了。有时候在群里讨论起，现在还在写武侠的，只有寥寥数人。

　　《今古传奇·武侠版》红极一时，单期发行量达到10万-30万册。2001年，小椴写《杯雪》，刊载在《今古传奇·武侠版》创刊号上。杂志前主编木剑客从2001年到2010年为这份武侠杂志工作。木剑客说，2003年-2010年是杂志的辉煌期，年轻的武侠作家一同打造了一个不同于“侠之大者，为国为民”的江湖。

　　小椴曾自我介绍：“偶尔兴起，剑挑金庸。”庹政印象深刻，小椴用“文青”风的文字描写了很多边缘位置的侠客。比如《余果老》中，一身伤痛的古稀老人，为保护孤儿寡母，面对强敌亦敢出刀，“请从绝处读侠气”。庹政自己写过一个侠客，行走江湖的理由仅仅是为了维持自己的个性和内心的追求，多大的江湖风波都与自己无关。

　　金迷“蜀道难”仍然记得，自己读到一篇有趣的“反武侠”小说：一位武学资质极高的大侠在山中修炼绝世武功，练到天下第一，出山后头一遭就是遇到一个人，那人拿着火枪，一枪把他崩掉了。新武侠作家杨叛写的短篇小说《小兵物语》同样震撼，杨过为了保护郭靖夫妇，随手抓起城墙的小兵丢给金轮法王，小说开篇“我是个小兵，守城的小兵”，他也有爱慕的女子等着他活着归来，却被大侠随手牺牲掉了。

　　步非烟说，他们这代人更关注人物内在的矛盾和争斗，“大家从向外去行侠仗义寻找成长，变成向内心去找到自己的存在点”。新武侠的读者大多是中学生，武侠作家王晴川分析，因而在内容上更强化个体、注重情感和文字的雕琢。

　　80后武侠爱好者、编剧李靖岩告诉南方周末记者，大陆新武侠作者从致敬金庸开始，在作品中表现了强烈的自我意识，但是缺少娱乐性，最终不能为更广泛的群体接受。“他们的审美、兴趣、文风，每个人都不一样，同为一时俊彦，轰轰烈烈，实际上并没有形成合力，进而反哺武侠市场，预想中的新武侠盛世只是昙花一现。”

　　李靖岩说，武侠作家孙晓曾致力于将武侠和政治结合，但这条路并不平坦，其作品《英雄志》最早是纯武侠的作品，融入更多政治意象后，小说的观赏性越来越弱，创作速度也越来越迟滞。一些作家会在武侠中加入一些奇幻元素或者后现代风格，随着个人探索的加深，作品越来越晦涩。而当时中规中矩“最像金庸”的凤歌，反倒在商业创作上最为成功。

　　王晴川有一个观点，大陆新武侠随着杂志的创刊而生，几乎也随着杂志的消亡而偃旗息鼓。庹政当初写武侠，全凭一腔热爱，后来读者叫好，学界也摇旗呐喊，“在这个时候，很多人才有了一些使命感”。但他逐渐感觉“写不出头”。一是渠道太少，那么多作家排队三个月在武侠杂志上发小说；二是武侠小说的收入低，稿费少，一篇三五万字的中篇小说稿费两千多元，版权变现在当时还不成熟。

　　有一次，庹政和小椴聊天，问他现在还写不写武侠？那时小椴还在写，不过每天写打斗场面写得“发吐”。庹政有时候想，“如果能有稳定的收入，可能很多人也许能重新坐回电脑旁。那时我们都太浮躁了，哪里有钱就冲哪里”。

　　差不多十年前开始，步非烟几乎放弃了武侠小说创作，在中国人民大学国学院任教。与她同时代的作者，不少已退隐江湖。步非烟说，当时不少人都是校园作家，离开学校后，面对现实的工作和家庭，有的仍坚持创作武侠文学，有的则转型成为编剧、游戏策划、创作其他类型作品等。不过这也没有什么不好，正如古龙小说里的三少爷，大侠也要在酒楼里蛰伏打工。

　　全民商业类型写作的时代已经到来。这个变化如此之快，新的阅读方式完全不同于传统出版时期。步非烟早期在天涯社区连载作品，尽管那是互联网平台，却可以承载更传统、更缓慢的故事。

　　唐大在业余时间写武侠，做编剧。平台和他约稿，尽管也是武侠题材，但也是从影视化角度出发考量，纯武侠小说已经没有市场了。唐大说，阅读小说只是很多娱乐方式中的一种，而且即使读小说，悬疑、梦幻、种田、科幻等各种爽文类型太多了，“武侠小说的爽感已经没那么强烈”。唐大写过一部科幻中篇叫《武侠作家之末路》，讲的是AI出现代替了人类写作，却没碰武侠小说——不是武侠小说门槛高，而是没人看，别人不愿意花钱来投入。

　　一位写作者L和周边的网络文学创作者们，遇到武侠文学的问题，会直截了当地说，不要写。他印象深刻的一个细节，是金庸写令狐冲学独孤九剑，每学一点再出来和田伯光对招，在这个过程中武功不断精进。相较于玄幻、都市等题材，武侠对写作水平有一定要求，写一拳打爆地球多简单，写两个人一招一式更难。

　　“金庸之强主要在于长篇。‘后金庸时代’的武侠，在长篇上成就不高，能有‘射雕’的六七分功力就不错了。”王晴川对南方周末记者说，除了金庸本身的天赋，还需要长篇武侠作者的成长周期。连载《雁飞残月天》时，王晴川对超长篇的结构刚有了点感觉，并且积累了些写作经验。他想在《御天鉴》中大干一番，但精心准备的新作只连载了第一卷，“大陆的杂志武侠热潮不过匆匆数年，没有留给作者完善和成长的时间”。

　　有一场《今古传奇·武侠版》举办的笔会，体现了这群年轻武侠者们的梦与雄心。步非烟说，他们当时已经意识到，应该留下一个真正的、宏大的新武侠世界和江湖版图。他们对作品的设置往往非常随意，缺乏一个整体框架去容纳，当时所有人都觉得这个复杂的工作可以在漫长的日子完成。

　　贰

　　千金议取金庸剧 恶评汹涌苦难容

剧集《倚天屠龙记》（2019）剧照。（资料图）

　　80后编剧王佩是2025版《新神雕侠侣》的编剧，这是她第一次操刀金庸武侠剧的改编。与改编网络小说相比，金庸作品的改编空间不大。这是因为人物和剧情固定，演员和资方都难以左右，“（演）杨过也不可能给自己增加戏份”。在如今的受众基础上，几个女性为一个男性牺牲的故事设置显然令人难以接受，但在金庸剧中不是问题，因为这是人们熟知和接受的剧情。

　　“创作者想表达自己的创新，只能从细节上走。”王佩举例，人们对《射雕英雄传》中的黄蓉和《神雕侠侣》里的黄蓉是两个观感，她在改编中会重新刻画黄蓉接受杨过的过程；古墓派的林朝英和王重阳的故事在原著中只作为隐线出现，她在改编时增补，“荡气回肠”。王佩最为“得意”的改编，是将郭襄在风陵渡救下的“小王将军”改为张君宝，埋下两人相识的缘起。

　　改编剧最终还是要在市场上接受观众的批评，亦知墨认为现代观众的态度是“薛定谔态度”。整个影视剧市场发生了较大的变化，从男女观众相对均衡到以女性为主导，观众群体的需求构成越来越复杂，即使摸透了当时的市场，等到拍摄周期结束后，可能面对观众需求的再次变化。

　　所有版本的《倚天屠龙记》绕不开的一个问题，张无忌和赵敏、周芷若之间的感情关系，张无忌究竟喜欢谁？不同的读者和观众对张无忌“专一”的对象有分歧。亦知墨参与金庸剧的项目时，经常有粉丝用各种方式试图影响主创团队的创作走向。即使在同一个团队中，大家对感情的理解也各不相同。

　　“忠实原著”也非易事。李靖岩记得，之前某版编剧放出了剧本和原著的对比，基本上已经是照搬原著了。这种情况下，包括主创团队在内，挨骂后都感觉很“受伤”。亦知墨也为此挨过骂，一位观众说他们的作品不尊重原著，但指出的地方让亦知墨很困惑——那处情节几乎和原著相比没有变化。后来他才发现，是观众误把旧版影视剧情节当作原著情节。

　　1983版的《射雕英雄传》被许多人认为是最好的金庸改编剧之一。实际上，这部剧增加了许多TVB原创内容，但这并不影响人们对作品的赞誉。徐克的《笑傲江湖》将东方不败这一角色改为女性。王晶执导的电影版《倚天屠龙记》将张无忌塑造成杀伐果决、充满野心的角色。两者都得到了好评。尽管金庸本人对改编持保守态度，但改编仍然是延续其作品影响力的关键。

　　王佩的初始版本，做了一个改编，以郭襄的视角见证杨过和小龙女的故事，“风云自来起草莽，奈何红颜不白头”，后来在主创讨论会中被否决了，原因还是大众“认知度”的问题，最终又回到原著的叙事结构上来。

　　90后编剧母紫馨担任过电影《雪山飞狐》的编剧。在北电读书的时候，母紫馨改编的《侠客行》拿到过金庸电影故事征集比赛一等奖，后来终于有机会改编金庸的作品。母紫馨说，影视改编是把金庸作品延续下去的必然途径，但是吸纳新观众是难题。新的演员、剧本，甚至武学体系，怎么才能带来眼前一亮的东西？

　　母紫馨的硕士论文研究武侠片的当代性与创新。她认为，一方面应该保留原来的精神内核，另一方面还是要能找到跟当下观众精神的连接点。她提到1980年代香港武侠电影的辉煌，特定背景下，人们的漂泊感和身份认同问题，正与武侠世界中侠客的精神世界相吻合。

　　母紫馨塑造的胡斐不再是传统的侠，而是一个被欺负的普通人，通过算计为父报仇。母紫馨认为，这样的普通人有当代人身上的缺点，不再是郭靖式的“侠之大者”，但身上依然保留侠客惩恶扬善的精神。母紫馨决定利用类型杂糅的方式，在充满阴谋、算计和反转的复仇里，讲述一个武侠与悬疑复合的故事。

　　一些批评声音说，片方是借着金庸的外壳在讲另外一个故事。母紫馨告诉南方周末记者，观众的批评不无道理，尺度与边界正是改编所面临的最大难题。但对此，她并不悲观，金庸的作品，即使同一个人在不同阶段的解读都会不一样。比如，杨逍和纪晓芙的故事，究竟是罗密欧与朱丽叶的故事，还是斯德哥尔摩综合征的故事？一千个人眼中有一千个哈姆雷特，这也为改编者提供了创作的空间。

　　金庸百年诞辰之际，系列单元剧《金庸武侠世界》播出。第一个单元《东邪西毒》的导演兼编剧是拍过《新世界》的徐兵。徐兵对金庸剧的增补创新充满了好奇心。《东邪西毒》是对《射雕英雄传》中黄药师和欧阳锋年轻时故事的增补，徐兵自告奋勇，接下了这个工作。

　　欧阳锋在书中出场时已经中年，是一个反派角色。徐兵觉得这个人不坏，有原则，又活得憋屈。他是个武痴，好像没什么欲求。在书中，一些信息“只鳞片爪”，欧阳锋年轻时候和嫂子私通生下孩子。徐兵琢磨着，他是怎么变得这么扭曲的？黄药师也是如此，中年性格邪异，徒弟叛变，直接挑断其他徒弟的腿筋。他年轻时候是怎么样的？和老婆冯蘅是怎么在一起的？

　　“我写的就是他们的交集，从不认识到认识，到成为兄弟，然后又有很多拧巴。”徐兵对南方周末记者说，“人都有点理想，但是你进入到世道之后，你的初始理想有时候就会碰壁，就会破灭，这个人就会变化，我们管这种变化叫成长。”

　　徐兵告诉南方周末记者，二十年前的金庸剧质量挺好，但“现在这些观众，韩剧美剧什么都见过，老老实实翻拍肯定没戏”。

　　最近一年掀起短剧热，金庸武侠未能幸免。据L向南方周末记者介绍，“爆改金庸”的短剧正在筹划中，“令狐二冲”没准很快和观众见面。

　　叁

　　忍见传武成末路 空余世道葬豪情

侯孝贤根据唐传奇《聂隐娘》执导的电影《刺客聂隐娘》（2015）美术设定。（资料图）

　　木剑客在大学教书，有时候会在课堂提问，大家知不知道金庸？结果是，了解金庸小说文本的读者在变少，但是换成唐家三少、猫腻、Priest等人，读者就多了起来。步非烟在高校每年都会开侠文学研究的课程。近些年，她同样感受到年轻人对金古武侠兴趣的衰减，他们仍然喜欢武侠文化，了解《天龙八部》《射雕英雄传》等名作——但更多是通过影视、游戏改编作品。

　　这背后或许有阅读方式的改变。《射雕英雄传》开头，先写说书人张十五讲金兵侵宋，百姓流离的历史背景，后引出郭啸天和杨铁心。步非烟说，这是古典小说的开场，很经典但一部分现代读者会不习惯。网络文学往往“几秒钟就得告诉读者一个非常有冲击性的矛盾”，甚至小说的介绍文案都得有冲击性。

　　小乔是95后，在飞卢做了两年半的编辑。有打算写武侠小说的作家找小乔，她先给建议：“一定要有噱头，别把自己写‘死’。”比如，《倚天屠龙记》最好开头就是张无忌掉下悬崖获得秘籍；《天龙八部》中虚竹的人物设定更具矛盾，更适合现在网络小说风格下排在第一个出场。小乔之前有个作者写武侠小说，每天都会给主角换一个身份，第一天是贼圣，第二天是杀手首领，第三天成了捕快……从脑洞上满足读者好奇。

　　对于自己过去创作的反思，步非烟说，曾经总想着把脑中的世界巨细无遗地传递给读者，现在感觉是太自我了。人设如今早已细分，打上标签，比如暖男、霸总等，似乎不再需要太多铺垫，人们便已熟知一切，作者仅需要快马加鞭，展现核心矛盾。步非烟说，她感觉自己还没有适应这种阅读方式。

　　庹政认为，武侠作为一种类型小说，受环境的影响比较大，现在人们审美疲劳，需要更高的刺激。金庸写武打场面，把每一种武功都描写得很清楚，“降龙十八掌，每一式都有来历，每一掌怎么打都很清楚”。现在不行，要写打到天上和宇宙里，不再是一招一式，全部都虚化了，新一代人好像更喜欢这样的高武（指高术神通，破坏力强大的一种小说）场面。

　　李玮喜欢金庸，不仅是因为其江湖世界观、家国观念，而且是对个体命运、人与人之间关系的思考。李玮告诉南方周末记者，无论是金庸的江湖，还是大陆新武侠的江湖，仍然将江湖作为故事的空间，靠武功的较量和侠义规则运行。

　　金迷“蜀道难”读《飞狐外传》，恶霸凤天南诬陷钟小三偷吃鹅，逼着钟小三的母亲将其剖腹以证清白，胡斐为钟家出头。他每每想起这个情节都会觉得，这就是武侠精神，“路见不平，拔刀相助”“善有善报，恶有恶报”。步非烟说，金庸的作品始终提醒他们，武侠和日本的武士小说、西方的骑士小说不一样，是体现中国人精神的文本。

　　小乔觉得，“侠义”主题已难以吸引人，现在读者的阅读趣味在个人利弊方面，“主角能得到多少好处”。他认为现在的读者不喜欢郭靖式的人物，乔峰式的人物倒是符合兴趣，但是人们又接受不了他契丹人的身份，“身份公开，主角众叛亲离，谁能接受？”

　　李靖岩对南方周末记者说，1930年代以后，武侠有过短暂的高峰期，那时正值日寇侵华，更早的武侠鼎盛期则要追溯到晚清的“广东十虎”，包括黄飞鸿、方世玉这批侠客。“民族意识越突出、社会矛盾越尖锐的年代，武侠小说越容易流行。对于金庸来说，‘为国为民，侠之大者’不是一个虚幻的口号，他本身是浪潮中的一员。”

　　如今，现实里的传统武术大师比武惨败，武侠世界的点穴真气终究是一种夸张幻想。王晴川说，武侠小说最终都是靠“武”来解决问题的，而社会的发展越来越多元化，读者们越来越现实。在现在的武侠创作中，王晴川已经将冲突重点改换成了政局、权谋和商战，其他作者也做了些新的尝试，“可惜时不我待了”。

　　著有《剑桥简明金庸武侠史》的新垣平说，金庸武侠世界流动性强，充满了机遇和危险，每个人在其中寻找自己的命运和归宿等，“至少金庸那代武侠是这种感觉，那么和现在就有些微妙的差别”，新垣平举例，过去做生意叫“下海”，有闯荡江湖的意味，在不确定中寻找机会；现在管考公叫“上岸”，追寻一个稳定的生活，两者存在观念上的差异，那对金庸的感受可能也不再强烈。就连他自己，用着金庸小说角色“宝树”当笔名，却以写科幻小说而知名。

　　金庸作品在当下受到的批评还包括男性视角进入江湖，女性角色在其中的附庸等。

　　新垣平告诉南方周末记者，武侠小说中的女性很多时候被预设为一个为爱男性而生的“工具人”形象，即使金庸文学水平高超，写出了许多性格鲜明的女性角色，但这个问题始终存在。母紫馨小时候读金庸，觉得张无忌和赵敏的感情精彩，尤其是赵敏在感情上的勇敢令人向往。现在再读，感受就会不太一样。从男性视角来说，两个人归隐是一个美满的结局，从当代女性的视角来看，这是不是赵敏的一种牺牲？毕竟赵敏出场时，是一个有着家国抱负和政治理想的女子，最后却牺牲一切退隐江湖，甚至金庸最终修订的版本里，张无忌也会偶然想起周芷若。

　　从人物塑造的角度来说，母紫馨认为，张无忌的胸怀宽广与优柔寡断，正是他的一体两面，这恰恰是他最真实人性的部分。因此，改编在尊重原著的基础上，应带有当下眼光，也不应被单一的审美倾向绑架。

　　她最想改编的金庸作品是《越女剑》，越女阿青帮助范蠡，为勾践复国的故事。这个故事打动她的地方在于，这是金庸武侠作品中少有的以女性为主角的故事，同为女性，她能从这个故事中感受到痛苦等各种复杂的情绪。

　　步非烟畅想，如果《射雕英雄传》中，黄蓉是主角，围绕她产生的一系列故事，这个江湖将会是怎样的？

　　肆

　　上天入地皆勇武 喜怒哀乐总是侠

胡金铨、徐克联合执导的电影《笑傲江湖》（1990）剧照。（资料图）

　　关于武侠，步非烟不再期待它的盛世，传统武侠已经来到“寂寞”的阶段，从大众的中心悄然隐去。成为学者后，她开始重新审视困扰她数年的问题：武侠究竟是什么？

　　李玮说，纯武侠可能会衰落。她提到：“武侠热被仙侠热等代替，一些作品，虽然仍在武侠类型中写作，但叙事结构已经发生了很大改变。”

　　木剑客对这个现象的解读恰好相反，他告诉南方周末记者，金庸这样的武侠小说的形态消失了，但是武侠并没有衰落，而是以不同的形式在不同媒介上呈现，它的外延已经充分延展，作家从传统武侠的分支去发展金庸，发展武侠，也可以有作为。

　　金庸之前的还珠楼主的《蜀山剑侠传》，在木剑客眼中包含奇幻、仙侠、科幻等元素，是比金庸更宽泛的“大武侠”，而这可能是武侠的常规形态。后来，金庸将武侠的定义稍稍收缩，重新塑造了大众对武侠的观念。木剑客说，金庸塑造的武侠世界还算是一个“低武”世界，而那些在“高武”世界的侠客，拥有更大的能量，这给宇宙、江湖带来更复杂的体量，自然有更好看的叙事。

　　步非烟认为，侠客，是对强大者无惧的对抗，对弱小者的伟大同情。“还珠楼主的《蜀山剑侠传》，有人觉得仙侠不得了，御剑飞行，往来于九天之上，但是他们打抱不平，对抗天劫，这就是武侠要义。”步非烟对南方周末记者说。

徐克执导的电影《蜀山：新蜀山剑侠》（1983）中林青霞饰演的堡主。（资料图）

　　王晴川告诉南方周末记者，武侠小说本质上还是一种“超能力小说”，郭靖、乔峰等人都是凭着超能力的高低确定小说中的个人轨迹，武侠小说到了最后，都要靠“超能力”对决。“既然都是超能力小说，那么武侠跟上天入地千里飞剑的玄幻小说又有什么不同？反而武侠因为奇经八脉大小周天等设定的天然框架，局限了武侠这种题材的想象力。在想象力上的巨大限制，题材框架固化造成的高重复性，会让读者很快地‘看腻了’。”

　　庹政后来写黑道小说、官场小说、商场小说，不只是自己的感觉，包括读者都会觉得其中有武侠的原则，包括“以武犯禁”“自由的精神”“对秩序规则的反抗”等，“从这一点来说，很多小说的基础都是武侠小说，武侠只是换了一种形式，依然在蓬勃发展”。

　　武侠作家时未寒坚信，武侠依然有它的市场，或许下一个十年，就将重新迎来武侠的春天。目前市场的小说、影视，其实很多都离不开武侠的影子，只是在武侠的元素之外，更增添了一些新的东西，比如玄幻、悬疑等。“武侠并不会没落，相反，‘武侠’作为中国传统文化里最容易融入类型小说的元素（相较于西方的侦探文学与骑士文学），相信有朝一日将会在世界文学殿堂中占有一席之地。开拓一种‘武侠+（其它写作元素）’的文化模式。”

　　大学毕业工作两三年后，飘灯开始写武侠小说，至今十六年。前几年，和出版社聊武侠作品出版，出版社犹豫再三：纯武侠，有市场吗？作品最终出版。飘灯始终没有忘记江湖，尤其是那个充满自由、辽阔、轰轰烈烈的江湖，因为她“不想在一个封闭的小世界打转——大家出门是什么样，回来还是什么样，花一生争一些没必要的东西”。

　　写到现在，飘灯的角色从青年开始走到中年，和自己的年龄同步，主题也从轻衣快马的轻喜剧走到了沉重的阶段。她的一个感觉是，现在的武侠创作者已经试图“说自己的故事”。初写武侠的时候，当时的写作者们要么走金庸风，要么走古龙风，几乎绕不开这俩人，“当年金庸先生倚仗个人天才，把武侠推到登峰造极的位置。现在的武侠更个性化，更多元。大家喜欢江湖的概念，更多的是非常强的自由基因。”

　　以前写武侠，飘灯总觉得是在“造梦”，从现实世界逃离到平行世界，但现在更多的是折射。“关于个人尊严、个人表达、个人幸福的追逐。你不断在现实中失去的东西，在幻想世界里把它重构出来”。她想写一种回应当代人困惑的新武侠。“现在市场有一批新作品往外推，先别管牛不牛，至少从里到外都很新。”飘灯对南方周末记者说，时过境迁，金庸式的宗师不会再出现，但是以后“十八路诸侯”能守住自己的“山头”（细分市场）倒是有可能。

　　沧桑三叔是70后作家，十几岁的时候曾尝试写武侠小说，后来工作后就搁置了。直到三十六岁，一边工作，三叔重新写起武侠小说。他感觉，武侠小说用金庸的“侠之大者”这样的观念继续去感化人，已经很难做到了。“江湖就是现实，”三叔对南方周末记者说，关注个体和人心是他在作品中想去做的事情，“我的出发点还是针对于每个普通人，他的七情六欲，遭遇的苦难，遭受的嘲讽，经历的困难，或者小小的惊喜。什么都好，只要真实，只要符合现实，虽然身在江湖，但他其实也在我们心里。”

　　金庸第一部武侠小说《书剑恩仇录》的结尾，主角陈家洛搁下未竟之功，远走塞北，“群雄伫立良久，直至东方大白，才连骑向西而去”，与陈家洛同去的似乎是那个遥远的江湖。

　　文｜南方周末记者 张锐

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