原标题：从“斗胆直陈”说开去

战争年代，斗胆直陈粟裕驰骋沙场，从说开去身经百战，斗胆直陈“愈出愈奇、从说开去愈打愈妙”，斗胆直陈演出了一幕幕雄壮的从说开去战争活剧。粟裕之功，斗胆直陈不仅在于杰出的从说开去军事指挥艺术，更在于他“斗胆直陈”，斗胆直陈敢于和善于提出对全局具有重大意义的从说开去战略性建议。1946年6月，斗胆直陈党中央提出了外线出击的从说开去战略方针，指示华中野战军主力到淮南地区作战，斗胆直陈并征询战略区领导人的从说开去意见。粟裕经过深思熟虑，斗胆直陈权衡在苏中作战和在淮南作战的利弊得失，多次向党中央建议，坚持在苏中内线作战。党中央予以采纳，并适时调整了外线出击的战略方针。1948年春，粟裕以高度的历史责任感和极大的政治勇气，斗胆直陈，三次向中央军委提出华野第一兵团暂不渡江，集中主力在中原作战的建议，最终被采纳。1948年9月，他首先提出发起淮海战役，尔后又提出将敌军主力歼灭在长江以北的重大建议，被中央采纳，并负战役主要组织指挥之责，对淮海战役的胜利起到了重要作用。

“斗胆直陈”，就是勇于把真话说出来，开门见山，不隐恶，不饰非。《荀子·修身》中讲：“是谓是，非谓非，曰直。”清代唐甄在《潜书·抑尊》中评价说：“直言者，国之良药也；直言之臣，国之良医也。”古人论政，常常把任人和从谏放在同等重要的位置。

以史为鉴。《吕氏春秋·壅塞》中记载：宋王得到消息，齐国要派兵进攻宋国，便立即派人去侦察齐军入侵到了什么地方。先后有三个侦察使者因说了真话而掉了脑袋，第四个使者见状就对宋王胡诌了一通，说：“连齐军的影子也看不见，百姓十分安定。”宋王听了非常高兴，赏赐了他很多金银。结果没几天，齐军便攻进城来，宋王也成了丧家之犬。回忆做客蒋介石家宴的场景，冯友兰说，我发现一条规律：善做官的人，如果蒋介石问他所管辖之地的情况，总是说很好。这是一个最简单、最容易、最保险的回答。说一个“好”字就过去了。假使回答说有问题，甚至还要说有什么问题，要对那些问题作一种分析或请示，那就麻烦了。不但解决不了问题，可能还要受到斥责……大小官员都不得不用官僚主义的一个“妙诀”，就是瞒来瞒去，最后导致事情糟到极点，无可挽回了。

“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。对领导干部来说，能够听到别人给自己讲实话，就会使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误。如果一味喜欢奉迎恭维的虚话、大话、假话，只会使自己变得昏庸，导致决策失误，事业失败。如果领导干部听见的要么是谎言，要么是鸦雀无声，无形中就把自己与民意隔绝开来，那是非常可怕的事情。

习主席在古田全军政工会上强调，把党性原则在全军牢固立起来。党性原则的一个鲜明体现，就是讲真话、道实情。回望往事，中国有“大跃进”“放卫星”的不智之举，但更有不少人勇敢地说出真相、坚持真理：“横刀立马”、敢怒敢言的彭大将军，出以公心、言不及私的黄克诚，不怕批判、敢说真话的马寅初，晚年痛写《真话集》、深刻剖析自我的巴金……他们的坦诚和勇气，彰显了实事求是的人格魅力，标注了中国人的精神高度。正如列宁所说，“我们应当说真话，因为这是我们的力量所在”。

“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”讲真话，向来是中华民族的优良传统，也是改革攻坚期特别值得提倡的精神。值得注意的是，面对纷繁复杂的社会现实、不断调整的利益格局、多元多变的思想观念，不仅需要敢说真话的勇气，更需要冷静观察的定力、理性思考的能力，方能道出人所未言、形成真知灼见。这，是今天我们激发真话力量的新考验所在。（■袁宝玉）

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