1919年，天才少年古城南昌的傅抱收藏界忽然暗流涌动。不知道从哪里一下子冒出来了20多枚酷似清代名家赵之谦的石书生和篆刻印章，藏家们纷纷出手抢购。写人要知道，艺术赵之谦篆刻的重传印章可是收藏界热门的宝贝。别说是天才少年20枚，哪怕是傅抱收到一枚的人，都绝非是石书生和普通藏家。令人蹊跷的写人是，当藏家们将印章拿出来相互炫耀的艺术时候，却发现印章的重传款式竟然有不少是雷同的。这20多枚印章到底来自哪里？不久后，天才少年真相终于大白了，傅抱藏家们万万没有想到，石书生和他们手中的印章竟然全部出自一位十五岁的少年之手。这位天才少年就是傅抱石。一生坎坷多伯乐傅抱石（1904-1965），原名长生、瑞麟，号抱石斋主人，新金陵画派领军人物。早年留学日本，回国后执教于中央大学。曾任南京师范学院教授、江苏省国画院院长等职。气韵深远的山水，兰蕙之质的美人，林下高风的雅士……这就是傅抱石为我们描述的艺术世界。事实上，这位被称为新金陵画派的领军人物，在30岁之前从未踏足过金陵这片土地，甚至13岁之前都没有进过学堂。傅抱石祖籍江西新余，出生于江西南昌棚户区的一个补伞匠家庭。自出生之日起，所见皆是满目疮痍，其爷爷因痨病丧生，其父也患此病。父母为他取名长生，希望他有活命的运气。拥挤嘈杂的市井小街，向来不缺手艺人，就这样，小长生把目光投向了篆刻小铺子。如果不出意外，长生本该继承祖业，成为一名补伞匠。幸运的是，他有一位蕙质兰心的母亲。其母本出身富贵，处事八面玲珑，骨气和见识远非穷苦人家可比。据载，每见巡警路过，傅母都会请进家来喝口茶，于是，负责傅家所在街道的巡警陶警官就成了小长生的第一个贵人——教长生认字。也是在陶警官推荐下，长生有了在私塾门外旁听的机会。后来，一位小学教员发现，长生不仅能认识很多字，还会刻字，便出面为其担保，让其到师范小学四年级插班。入学时，老师为其起了个名字，叫傅瑞麟。这一年，长生13岁。慢慢地，傅瑞麟的篆刻开始小有名气。闲暇之余，他常常临摹古人刻章，赵之谦深得其所好，且模仿得惟妙惟肖，这引起了学校门房的关注。门房提出可以帮他卖印，涉世未深的傅瑞麟答应了，这便有了开头所述。没曾想，这却引来了藏家们的围攻，彼时藏家中不乏省级议员、官员。此时，第一师范学校校长站了出来，不仅出面为其做担保，号召大家惜才爱才，还建议其自创门路。这便是抱石斋的由来，而傅瑞麟也因抱石斋主人之名，得名傅抱石。傅抱石一生极具传奇色彩：毕业后其本被分配至小学任教，无奈被辞退之际却又机缘巧合被破格邀请至省立中学任教，因祸得福；作为一个穷书生，被大家闺秀罗时惠追求，他们的故事成了街头巷尾的美谈；得徐悲鸿赏识，被推荐至日本留学……虽然得到众多伯乐帮助，但才华傍身、勤奋好学，才是傅抱石的幸运所在。半梦半醒间突破自我在20世纪中国艺术史上，傅抱石无疑是艺术巨匠。从社会认同层面来说，其艺术史上的巅峰成就，或是现悬挂于人民大会堂的巨幅山水画《江山如此多娇》。此画是1959年，为庆祝新中国成立十周年，傅抱石受周总理之邀进京，与关山月合作而成。傅抱石对国画的研习是从师古开始的。其于1925年创作的《策杖携琴图》《秋林水阁图》《竹下骑驴图》《松崖对饮图》，即是对倪瓒、龚贤、米芾、程邃、高克恭、董其昌等人的摹习之作，这也是他目前存世最早的作品。历史上诸多大家于傅抱石绘画面貌的形成都有直接而深刻的影响，尤以石涛画风最甚。但傅抱石虽师石涛之笔意、构图、风格（雄朴、超逸），在画面技法上却并没有过于深究，而是取其精神内核，所谓师古人之心，不师古人之迹。他以极其流畅的笔法画山、瀑布、流泉、点树，以方硬细挺、转折分明的线条勾勒皴擦，略施淡彩渲染，水墨淋漓，滋润浑厚；近景以浓墨破笔点出，郁郁苍苍，枝叶纷披；丛树之后，屋宇掩映，高士读书，诗意昂扬。在长期的绘画实践中，傅抱石更是独创山水画笔法——抱石皴——不仅用笔尖笔腹作画，还在运笔时加大力度利用笔根及散开的笔锋横挥竖扫、信笔挥毫，把毛笔的性能和潜力发挥到极致。其破笔乱皴之画初看似粗头乱服，不守规矩，然而线条在痛快淋漓间又含蓄微妙、乱而有法，整体风格和谐统一。他的皴法中，既含有乱柴、乱麻、荷叶、拖泥带水等皴法，又都有所变化，从而创造出一种集传统经典为一体的新皴法。别人问他所宗何法，他自己也说不准这是属哪种皴法。因乱笔狂扫，杂乱无章，故戏称为糊涂皴。傅抱石在篆刻和书法上同样成就深远。其在日本留学时，曾以一手微雕技术轰动日本，著有《摹印学》《中国篆刻史述略》《中国绘画变迁史纲》等。只是长久以来，被画名所湮没。用精神创作回顾中国艺术史，每段时期都会并行两种不同的艺术取向。其一是固守传统，在继承传统的基础上发扬自己的个人面貌，形成独特的艺术语言；其二是努力摆脱传统所形成的羁绊，尝试全新的艺术手段，张扬个性，实现新的艺术追求。艺术家往往因文化环境、社会需求、审美情趣等种种因素的影响将自己困在一方。傅抱石无疑跳脱出了这种桎梏，其独特的表现技法，全新的审美思维皆余韵绵长。傅抱石之所以能有如此成就，与其为人处世不无相关。细品其两三小事，便可窥知一二。傅抱石作为篆刻大家，于书法上也颇有造诣。但他从来不以书法家自居，友人唐遵之将他写的信札收集装裱，他在题跋中说：余以翰墨因缘，与遵之先生通信，亦既有年矣。日昨书来，谓拟集恶札若干，付之装池，俾得周旋几席。噫，如何可也！能不令人汗出如浆欤？盖余既不能书，又苦于缀辞，友朋间函牍往还，亦多草草了事。数十年来，家人每以此为诟病，谓过于不严肃、不尊敬，殊非待友之道。尚留之今日，雅谊固自铭心，而惶恐愈益无既矣。谦卑至此，令人感怀。傅抱石后期主要创作状态以写生为主，这也构筑了其晚年作品的最大特色。一路陪伴傅抱石赴东北写生的宋振庭曾回忆他随身携带《地貌学》写生的场景：这时，抱石先生随身携带着一本书，不是画论，是地貌学。这是科学！他给我看了这本书，告诉我一句话‘画山水你不从地质的纹理，地质的科学，地貌的科学去寻求事物的本来面目，仅从纸上来画山水是没有出路的。’沈左尧曾赞其把中国的山水画技法同现代的地质科学联系起来，他是第一人。

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