Kolas Yotaka主张，苏贞枢祭拒绝殖民史观，昌发蔡政成功取消中枢祭拜郑成功。言人（照片：Kolas Yotaka脸书）

　　中评社台北4月30日电／“行政院”发言人Kolas　Yotaka28日在脸书发文表示，主张她始终想不透，消中如果“中枢”从未年年祭拜“莫那鲁道”，拜郑为何以前要年年祭拜黄帝、苏贞枢祭成吉思汗、昌发蔡政成功郑成功？在原住民族眼中，言人郑成功有如台湾版的主张“哥伦布”，　烧杀掳掠、消中侵夺土地、拜郑强迫殖民。苏贞枢祭她从以前到现在，昌发蔡政成功始终强调，言人原住民族史观应该要被尊重。但首先，原住民族应先尊重郑氏家族慎终追远的情怀。台湾原住民族若做为台湾这块土地原来的主人，本该有包容的风度。但她坚持主张中枢不该在每年派中央级官员祭拜郑成功，所幸自2017年开始，中枢已停止祭拜郑成功，也不该再被恢复。　　网友纷纷留言说，“你们原住民被日本殖民时候杀了多少人，你怎不帮原住民发声？”、“如果为了选票不惜挑起族群仇恨，最终只会让你们自己走上穷途末路”、“行政院”大发言人，发言前问过原住民对日本人当年的暴行，内心真正的想法吗？”　　以下为Kolas　Yotaka脸书全文：　　看不懂？　别担心，这就是　＃多元的台湾。　　是Pangcah（阿美族语），大意：“拒绝殖民史观，取消中枢祭拜郑成功。”“中枢”的意思，简单的说，就是“中央政府”之意；例如“行政院”及各部会，就是“中枢”。这张照片摄于郑成功登陆台湾后355年，即2016年3月，地点在“立法院”。　　国民政府来到台湾之后，由“中枢”浩浩荡荡祭拜的对象有“黄帝”、“成吉思汗”、“郑成功”等，年年参拜，数十年来鼓励媒体报道，教化台湾人民。我个人认为，就让这些人物成为民间自然的文化、信仰、宗亲活动吧！　无须再动用“中央政府”的资源，让历史人物被党国意识绑架。就让民间与地方政府自由发挥、相互包容、我们彼此尊重即可，毕竟台湾已经是多民族的国家，拥有多文化，绝非只有“中华民族”，我们也不是“炎黄子孙”。　　早年党国统治台湾时期，一心想要“反攻大陆”，1661年来到台湾，郑成功“反清复明”的“大爱”被加油添醋大做文章，用以教化与洗脑台湾人民。一个单纯的郑氏祖先渡海来台打拼的单一事件，被塑造成足以被“中枢”推崇的爱国事件，还带头率领全国人民年年膜拜。大部分的台湾人可能无感，在原住民族眼中，郑成功有如台湾版的“哥伦布”：烧杀掳掠、侵夺土地、强迫殖民。读到这里，您认为这样的说法过度偏激？　看看历史，这些从来都不被编进教课书的历史都真实发生过，大家必须接受，我们的确对台湾史有不同观点。“中央政府”敢于带头接受不同的史观，目标是带领台湾社会迈向和解。　　的确，我始终想不透，如果“中枢”从未年年祭拜“莫那鲁道”，为何以前要年年祭拜黄帝、成吉思汗、郑成功？　黄帝、成吉思汗、郑成功守护的是哪一片神州？哪一片山河、哪一片土地？谁才是真正守护台湾土地与主权的人？　所以我从出任公职以前、以后、到现在，始终强调，原住民族史观应该要被尊重。但首先，原住民族应先尊重郑氏家族慎终追远的情怀，即便他已经被神格化为信仰，郑氏宫庙举行的任何祭典，外人应尊重，地方有关郑成功的文化活动也应被包容，因为这已经是台湾多元文化的一部分，台湾原住民族若做为台湾这块土地原来的主人，本该有包容的风度。但我坚持主张中枢不该在每一年的4月29日派中央级的官员祭拜郑成功，所幸自2017年开始，中枢已停止祭拜郑成功，也不该再被恢复。　　讲出历史真相，不是为了冲突，是为了和解。　　但求台湾更进步、更茁壮、更像自己。　　Sa’icelen　ita！　　写于2019年4月28日，即郑成功登陆台湾后满358年前夕。　　以上，在我的休假日，代表我个人的意见，并非代表中枢发言。

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