原标题：三十功名尘与土——《凤凰琴》发表三十年学术研讨会答谢辞

□ 刘醒龙

一个作家带着自己的功名作品回到故乡，这样的尘土荣幸，不是凤凰所有作家都能做到的！

我喜欢这句话，表年热爱这样的学术谢辞文字，更赞美这种境界！研讨每个人的功名人生都是一部以故乡作为开篇，无论后来的尘土起承转合是辉煌还是寂寞，都将以故乡作为终结的凤凰作品。由于职业的表年不同，每个人呈现给故乡的学术谢辞作品也有所不同。有人驾驶火车轮船向着故乡汽笛长鸣，研讨有人将自己在外面创办的功名实业轰轰烈烈迁回故乡，更多的尘土人在外久了，带回故乡的凤凰是一身好手艺，或者是出门时孤单一人，再回来已是拖家带口，如此种种，都可以称之为献给故乡的作品。唯独文学与众不同，比如有一种情形，在那些足以等身的作品中，居然不晓得哪一部可以带回故乡！甚至于披着彩虹般的外表，进得家门后，才发现不过是两手空空。

从《凤凰琴》到《天行者》，在漫长宽广的岁月中，曾经错过一个个春秋，不是太重带不来，也不是太轻带不得，不是太美有所矫情，也不是太丑见不得江东父老，或许，一切的“不是”都不是，真正的关键是在等一个可以公告天下的时机，以及等待足以见证这一切的一群人。在座的师长、同仁与朋友，正是这样的一群人，是你们宽容大度让我有所领悟，也有胆量告诉自己，哪些作品可以带回故乡，才能够与家乡的男女老少肝胆相照，坦然面对。

这两天，与各位相聚在一起，听到最多的两个词，第一个是“三十年”，第二个是“经典”。第一个词“三十年”，听起来很实在，没有一点歧义，也不存在任何不恰当的因素，任何人都能从中感受到青春易老，光阴不再，岁月无敌。第二个词“经典”，却像是打翻一坛陈年老醋，令人闻之味道大变，喜欢也不是，不喜欢更不是。

三十年是一个数量单位，在人生中，所表示的是各种不同的空间。经典的出场同样各不相同，对某人某事是目标，对某事某人已是结论，或许对同样的某人与某事，既是目标，又是结论。

历经三十年风雨不一定代表经典的出现。

经典的意义不经过三十年筛选很难认定与淘汰。

三十年光景，让自己从一个血气方刚的男子汉，变成一天到晚有声音在耳边说，“多栽花，少栽刺”，甚至是“只栽花，莫栽刺”的老汉。所以，去年年底，头一次听到有关方面提议，举办重温《凤凰琴》的研讨活动，在一段时间里，自己一直是不置可否。前天下午，毕光明教授第一个来英山秀峰山庄，我去敲他的房门，一连三遍，都不见有人回应。犹豫之下，忽然见到於可训老师出现在院子里，冒着小雨，闲庭信步，身边跟着一帮青年学者，到这一刻才感觉到这事是千真万确。

当年一个普通的青年工人，因为比身边的工友们多一种文学梦，才一步一步地走到今天。三十年来，只要回到英山，这种无法将百分之百的真实、百分之百地当成现实的感觉一直伴随着自己。三十年时光，过起日子来显得很长，对文学来说，只不过是极短的一瞬，灰飞烟灭时，哪里管得了曾经的呕心沥血。恰恰是时光如此这般且长且短，才显出经典作为文学终极目标的意义。

李遇春教授说，文学史是不以任何个人的意志为转移的，即使是作家本人也不例外……作品一经产生，它的命运就不再掌控在作家手里，当然最终也不会被批评家所操控，而是取决于文学史的选择。从三十年前，武汉大学於可训老师用《一曲弦歌动四方》，中央党校常务副校长高扬先生用《凤凰琴的悲哀》带来的清朗舒畅；到十几年前，与山西大学王春林教授共度《圣天门口》出版之初的沉闷窒息；再到二○二○年春天李岚清同志亲笔来信重提《凤凰琴》精神，直至这一次，晶明、义勤和粤春三位主席率先大势开讲，西子姑娘萧耳最后出场那鸟语花香般的言说，一百零三位贤良方正之士发表的贤良方正理念，诚如俊秀的杨晓帆教授所言，重温《凤凰琴》也是重温自己。人生要不断地重温，好的小说要经得起重温，谢谢各位用火一样的热情重新检测冰刀霜剑的锋利程度，用冰一样的严厉重新测试人间温情的美妙善良，用缜密的逻辑重新考验人性的复杂与人生的吊诡，用天然的感觉重新触摸生活的酸甜和生存的易难。

因为疫情管控的原因，这一次相聚不够尽兴，希望能有机会在不久的将来再次相聚！

谢谢从团风的巴水举水，到英山的东河西河，再到长江黄河五湖四海，所有一再赐给我动能的师长与朋友！谢谢无条件给我以关爱的亲人们！

2022/6/26于英山

(责任编辑：休闲)