《清明上河图》中的桥,这里依稀能见到?

[综合] 时间:2024-03-29 15:31:32 来源:蓝影头条 作者:娱乐 点击:160次

原标题:《清明上河图》中的清明桥,这里依稀能见到?

《清明上河图》中的上河桥,这里依稀能见到?

( 2021-05-14 ) 稿件来源:新华每日电讯 神州风物

泰顺廊桥——文兴桥。图中 新华社资料片

眉豆

阳光亮丽,清明草木碧翠,上河大溪潺潺,图中古树参天,清明这一切,上河都是图中大自然原本的样子,也是清明最美的样子。这里就是上河岭北。

此岭北,图中并非韩愈“无心思岭北,清明猿鸟莫相撩”的上河五岭之北,而是图中浙江温州市泰顺县罗阳镇的岭北,位于天关山之北的岭北村。

翼翼楚楚的古廊桥

岭北村包括村尾村等4个自然村,距县城十七八公里。刚一踏上岭北的土地,我就被清澈的蓝天吸引住了。

微醺,来到一座廊桥前。此桥名为同乐廊桥,在岭北村尾村村口、天关山千年古道的“钥匙头”处。听当地的村民讲,廊桥一般建在溪水的拐角处,有留住好运之意。

同乐廊桥是我国第一座按照传统营造技艺新建的“编梁木拱廊桥”。原本这里有座明朝时期建造的同乐桥,清末民初时被洪水冲毁。2004年,村尾村的村民集资、由79岁的村民董直机担任绳墨(相当于现在的建筑总工程师),重新建造了这座廊桥。

2018年去世的董直机老人,是为数不多的国家级非物质文化遗产“木拱桥传统营造技艺”项目的代表性传承人之一。13岁那年,他到福建寿宁县杨梅洲走亲戚,第一次见人建造廊桥,一下被吸引住了。他在亲戚家一住就是半个月,每天守候在木工师傅身边,看他们如何用木滑轮和架子,将一根根重达千斤的横梁架到半空,如何让桥苗(桥的木构件之一)相互穿插支撑起一座廊桥。建桥师傅不无骄傲地说:你们泰顺会建这种桥的人还没出生呢。董直机听了,暗暗下决心,一定要在自己的家乡也建一座这样漂亮的廊桥。

17岁时,董直机正式跟杨梅洲的几位建桥师傅学木工,建造庙宇、祠堂等仿古建筑,24岁出师,开始主事建造木屋。1953年,28岁的董直机在岭北建造了自己的第一座廊桥——泰福桥。其实这并不是完全传统意义上的木拱廊桥,而是一座石拱廊桥。2004年,董直机终于有机会完全按照传统技法,主持建造了这座同乐廊桥。2006年12月16日,同乐廊桥建成的那天,董直机含着泪花,颤抖着双手,放好最后一块木板,完成了“圆桥”仪式,也最终圆了自己的廊桥梦。

同乐廊桥横跨溪水之上,静卧青山翠竹之间,飞檐翘角,舒展优美;青瓦悬鱼,古朴典雅;雕柱画梁,形象生动。桥头还有几株高大挺拔的松树在静静地守护、陪伴着它。

泰顺“九山半水半分田”,山多水多桥也多。泰顺有各种桥梁近千座,而最具代表性的就是廊桥,目前泰顺有各个时期的廊桥46座,其中古廊桥33座,有15座古廊桥列入全国重点文物保护单位。

泰顺廊桥除了连接两岸、通达物流,也是当地乡民休息聚集、交流交易的场所。桥头还常常有木偶戏、舞龙灯、八仙灯等民俗表演,聚集的乡民有时达千人。廊桥中一般设有神龛,每月初一、十五供乡民祭祀。每年正月祭祀最为隆重,乡民从四面八方聚集桥头,摆上一只猪头,再添两盘时令水果,插上几炷香,然后众人磕头祈福。桥畔丝竹锣鼓,人头攒动,热闹非凡。

因状似蜈蚣,编梁木拱廊桥还有一个形象的名字——蜈蚣桥。其核心技术就是“编梁”,用梁木穿插、别压,形成拱桥,支撑在两岸的岩石上,底座由数十根粗大圆木纵横拼接对拱,形成“八字结构”。不用钉铆,仅以榫卯连接,并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系,结构简单,却坚固异常。也因为在桥面上建造了屋顶,能为行客遮风避雨,人们又叫它风雨桥。

木拱廊桥与宋室南渡

由于人为破坏、自然损坏、现代造桥技术发展等因素,廊桥数量迅速减少,造桥技术几近失传。

到了20世纪70年代,著名桥梁专家茅以升组织科学家到浙闽地区实地考察,认为当地的编梁木拱廊桥就是北宋时期盛行于中原的虹桥,并在他主编的《中国古桥技术史》一书中记载了泰顺4座木拱桥,还详细介绍了廊桥的构造和建造方法。从此,“中国廊桥”被世人广泛认知,在中国乃至世界桥梁史上的地位与价值得到认可。“木拱桥传统营造技艺”先后列入国家级非物质文化遗产名录、中国世界文化遗产预备名录、联合国教科文组织人类急需保护的非物质文化遗产名录,一批古老的木拱桥先后列为全国重点文物保护单位。

北宋虹桥设计技艺高超,用很短的构造材料,形成较大的跨度,并能承受巨大的载重,是中国传统木构桥梁中技术含量最高的一个品类,达到了我国木桥建造技艺的顶峰,具有极高的传统美学价值。

在北宋都城汴梁(今河南开封),曾有座“汴水虹桥”,是北宋虹桥的典型代表,古籍《东京梦华录》对它有详细描述:“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。”

北宋虹桥与河北赵县的安济桥(赵州桥)、泉州的万安桥、潮州的广济桥被称为中国四大古桥。其他三座桥梁仍存于世,北宋虹桥却随着宋室南渡、汴河失去运输漕粮的重要地位后,消失在淤塞变迁的河道之中。值得庆幸的是,北宋画家张择端在他的旷世名作《清明上河图》中,留下了汴水虹桥的倩影。

北宋灭亡后,宋高宗即位,成为南宋的开国之君。他先后将都城迁于扬州、南京、杭州,史称宋室南渡。随着宋室南渡,大批中原人也随之南迁。清代著名诗人、大庾(今江西大余)知事、泰顺罗阳人董正扬在五言诗《吾庐》中记述:他的先祖在宋室南渡时期,经过三次迁移,从河南来到罗阳镇义翔乡。

中原人的南迁,也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期,木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行,除了继承北宋虹桥的建造工艺,又有所创新,形成了“河上架桥,桥上建廊,以廊护桥,桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代,浙闽境内的木拱桥达200多座,工匠有500多人。明人陈世懋感叹,“闽中桥梁甲天下”。清代周工亮在《闽小记》中描写:“闽中桥梁,最为巨丽,桥上建屋,翼翼楚楚,无处不堪图画。”

浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥,这一观点虽是主流共识,但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系,是本地先民的创造。无论如何,它们都是中国古人的智慧结晶,是人类的共同财富。我们在为这项传统技艺没有彻底消失而庆幸时,更应该向发现、保护、传承宝贵文化遗产的人们致敬。

古朴沧桑的千年古道

在这秘境之中,独享这份静谧时光,有些奢侈。走出古树林,在豁然开朗的那一刻,脚下的石路一下铺展在面前。

石路就地取材,用大大小小未经雕琢的青石铺成。经过岁月的侵蚀与打磨,这些石块已经没有了棱角,石面也有些麻麻点点。因为石缝中间填充了沙砾,路面既不硌脚,也不打滑,舒适安全,不用小心翼翼。这条看起来古朴沧桑、厚实凝重的石路就是天关山上的千年古道——岭北古道。

岭北古道始建于唐朝。相传,古时温州府的千总为感谢村尾村的村民救助了他儿子,特意筹措银两修建了这条山道。此后这条石路一直是岭北人通往罗阳的主要通道。岭北古道从村尾村起,曲折而上,翻过天关山,到达山脚下的罗阳镇白溪亭,绵延八九公里。

天关山被誉为泰顺邑祖山,是泰顺主要溪流的发源地,夏不闷热、冬无严寒,气候宜人,环境清幽,堪称绝尘佳境,自古就吸引着众多文人墨客来此游历、隐居,并留下传世佳作。

董正扬的家族自宋室南渡迁居于此六百余年,对天关山书之颂之,自然不惜溢美之词。他的长诗《天关山》赞叹这里山水的奇美、云海的变幻,“我家世居平水曲,群峰罗列排瑶签。兹山雄奇尤冠绝,空绿如水浮屏幨”“云来如龙舌舚舑,云归如幄遮重檐。大云小云触石出,一刹那顷灵雨沾”。

山水秀美,自然也是古人隐居的理想之地。本邑明末清初诗人、书画家,永嘉县儒学教谕徐柏龄,明灭后独游浙南,最后隐居在天关山。清诗人、罗阳书院山长董斿曾拜访过他的隐居处,并作诗一首:“白云开处见天关,下有茅庐一两间。欲问徐公栖隐处,寒蝉嘶断夕阳山。”董正扬的六世祖龙溪先生,是明朝诸生。国变后,他在一座小楼里隐居二十余年,斋名“也六”。

董家和陶渊明也有一定渊源。董正扬的舅舅陶唐是泰顺筱村镇葛垟村人,现陶氏宗祠还悬挂着“五柳堂”牌匾。陶氏先祖迁居葛垟村的经历,与陶渊明《桃花源记》中武陵人找到桃源村落的过程十分相似。据说,葛垟村中的大厝正是董正扬的外公和舅舅的故居。少年时,董正扬常跟着父亲到舅舅家玩。

一字凌波古碇步

白云在蓝天上闲适、安逸地飘荡着。树林里一片静谧,没有话语声,也没有鸟鸣。突然再次听到涓涓的溪水声,循声寻找,果然不远处有条小溪。

从溪南进村尾村,不远处便是几栋古民居。两层石木结构,黑瓦石墙,悬山屋顶,山墙博风板上挂着木质悬鱼,寓意“年年有余”“吉庆有余”。有几个村民在运送砂石木料,用传统方法修缮房屋。屋前的空地,有的人家种了蔬菜,有的人家用鹅卵石垒砌了水池。矮墙的竹箔上,晾晒着菜干和鱼鲞。

溪上有各式各样的小桥方便两岸来往,最有古味的就是碇步桥。碇步桥是桥梁的雏形,古人用大小砾石或较整齐的条石,在溪涧的浅水处筑起一个个石磴,远远望去就像一只只露出水面的龟背,故称其为“鼋鼍”。鼋鼍,是指神话中的巨鳖和猪婆龙(扬子鳄)。传说周穆王出师东征,来到江西九江,因江河密布,行军受阻,便下令捕杀鼋鼍,用以填河架桥,最终战胜了敌方。

泰顺境内沟谷纵横,溪流交错,过溪涉水,多靠碇步。泰顺最早的碇步桥是建于唐代的莒江仁石碇步,而最具代表性的则是仕水碇步。

仕水碇步位于泰顺仕阳镇溪东村的仕阳溪上,也称仕阳碇步,始建于清乾隆六十年(1795年),清嘉庆二十五年(1820年)重修,共223齿,全长136米,一字型凌波延伸,蔚为壮观,是世界最长的古碇步。

仕水碇步每步石磴有高低两层,中间高,两边低,可供三人同时行走。碇步用料非常讲究,高磴用白花岗岩,低磴用青石岩,既美观又实用。挑着扁担,或者涨水时,可走高磴。青石辨识度高,夜间行走,借助月光,踏石而行,可畅行无碍;洪水初涨时,踏浪而行,也可安然渡岸。取青白两种石材,也有其文化内涵,正如清乾隆六十年(1795年)刻《重修仕水碇埠渡志》中所说:“石取其坚,计永年也;色取其白,昭利涉也。”

碇步桥有多种叫法,学术界称“堤梁桥”,因为酷似钢琴的琴键,今人也称“琴桥”。当地流传一首打油诗,说碇步桥“远看一条线,近看像拉链,细看是琴键,好像楼梯浮水面”。

蓝天白云下,淙淙溪水边,一幢幢徽派建筑风格的民居掩映在绿荫之中。踏过溪上的碇步桥,来到溪北。古树下,有几位村民坐在椅凳上聊天。有青山绿水环绕,生活恬淡而富足,他们的日常,正是别人眼中幸福的模样。

来到村口,只见村庄被群山和稻田包围着。岭北的稻田虽然没有云南梯田的气势磅礴,却有小家碧玉的纯真可爱。田中蜿蜒的溪流、小小的碇步,依着高高低低的山势,分成一方方错落有致的稻田。稻秧绿中泛着嫩黄,毛茸茸的,在阳光下闪闪发亮。稻田中,有粉墙黛瓦的民居、古色古香的廊桥点缀其间,随手一拍,都是一幅幅绝美的田园风光图。

稻田的观景台上,有人在拍照片,不时传出阵阵笑声。热爱自然、回归自然是人的天性,人本身也是自然的一部分。回到自然中,才是人最本真的模样,也是最美的模样。(新华社)

(责任编辑:知识)

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