横山区第九小学的同学们在表演腰鼓。
5月18日至19日，中国—中亚峰会在西安成功举办。在西安咸阳国际机场，横山老腰鼓精彩亮相，圆满完成了迎宾演出任务。队员们不仅跳出了陕西人的粗犷豪迈，还跳出了中国人的热情好客。横山老腰鼓有连续的跳跨蹦转、踢蹲翻踏动作，表演时铿锵激越、奔放有力，气氛强烈粗犷，是横山人民的精神食粮，也是中华民族意气风发、积极向上的精神体现。横山老腰鼓历史悠久，是安塞腰鼓的前身。据考证，二十世纪三四十年代，在陕甘宁边区移民活动中，移民把横山老腰鼓带到了安塞等地，后来便有了新的流派即安塞腰鼓。而横山老腰鼓，依然保持着原生态的传统风格。声越千年 蓬勃发展6月9日，榆林市横山区2023年“文化和自然遗产日”宣传展示活动在区文化大楼广场举行。作为第二批国家级非物质文化遗产，横山老腰鼓再次让现场观众大饱眼福。横山人是听着腰鼓声长大的。横山区文化馆副馆长谢飞介绍，横山老腰鼓的历史可追溯至明代中期。关于其起源，有三种说法，分别为战争说、祭祀说、牧羊说。其中，最为流行的是战争说。在古代，横山地处边陲，为北方游牧民族与中原王朝的逐鹿之地。横山居民多为戍守边关的军户。他们经常带着腰鼓，每遇敌情便击鼓为号，以一传十，鸣警御敌。骑兵冲锋时，其余士兵也以腰鼓助威，激发斗志；取得胜利后，将士们燃起篝火，围坐狂欢，击鼓庆祝。后来，随着战事消停，豪放激昂、刚劲有力并带有军旅色彩的腰鼓艺术逐渐形成。在古代，鼓被赋予了许多神秘的文化指代意义。由于鼓的声音和雷声很像，在干旱少雨的陕北地区，鼓经常被用在祈雨活动中。所以，部分学者认为，横山老腰鼓是由曾经闹社火的祭祀舞蹈发展而来。此外，还有一部分人认为，横山老腰鼓来源于牧羊人的发明创造。古时，牧羊人为了调剂单调的生活，把树根掏空，在两端绷上羊皮，然后用木棍敲击发出不同的声音，以此指挥羊群。不过，这种说法无法完全与腰鼓艺术相对应。服饰上，横山老腰鼓队员会身着五色服，前襟或后背都有贯钱图案；头戴无顶草帽，帽口装饰有五彩小纸折花。这些都蕴含着阴阳五行、天圆地方的寓意。
横山区文化馆副馆长谢飞介绍横山老腰鼓的表演队形。
谢飞介绍：“横山老腰鼓可分为武腰鼓、文腰鼓、文武腰鼓三种。文腰鼓俗称老人腰鼓，也称‘下三路’，一般是三个老人配一个孩子，表演动作沉稳平缓、风趣诙谐；武腰鼓俗称后生腰鼓，也叫‘上三路’，由年轻小伙或体力充沛的中年人表演，动作幅度大、力度强、节奏快、变化多。文武腰鼓则既有文腰鼓的诙谐优美，又有武腰鼓的灵活多变，角色通常由伞头、鼓子手等组成。”动作剽悍 队形多变如果说信天游是黄土高原忧郁情结的体现，那么，横山老腰鼓则是这片土地上最雄性的呐喊。今年46岁的李小平，已经打了20多年横山老腰鼓。比起在室内伴乐表演，他更喜欢在黄土地上，配合着锣鼓、唢呐、大镲，忘情地奔腾跳跃。“随着脚下的黄土扬起，我和土地就产生了共鸣。”他说，“横山老腰鼓就是我们陕北人的精神象征。”李成元13岁开始跟着父亲学习腰鼓，50多岁时成为横山老腰鼓的国家级非遗传承人，今年70岁的他依然可以劈叉、高抬腿。他说：“横山老腰鼓有很多武术动作，所以打出来很有气势。横山老腰鼓表演要求动作不仅自然流畅，还要强劲有力，要把豪迈的那股劲打出来。”横山老腰鼓通常以舞队方式出现，有单打、双人打、四人打、八人对打、群场打等形式，生龙活虎、激情飞扬。表演的基本动作有二起脚、三脚不落地、蹬腿打、踹腿打、反身连转步打、过堂对打等。队形是横山老腰鼓表演中重要的组成部分。在横山区文化馆内，谢飞向记者展示了横山老腰鼓近60种队形图案。这些图案让人眼花缭乱，很难想象腰鼓队员是如何在奔腾舞动中跳出这些队形的。谢飞介绍：“这些队形可分为五大类。拜四方、八卦阵图、文武上殿等属于祭祀图案类，秦王乱点兵、马方困城、转九曲等属于军阵图案类，龙摆尾、双鱼张口、和尚逛门等属于民俗风物图案类，狮子滚绣球、十二莲灯等属于灯彩图案类，一朵花、十字梅花、枣核乱开花等属于花卉图案类。”
手工艺人创作的横山老腰鼓泥塑。
横山老腰鼓因其独特的艺术魅力，在国内外得到了很高评价。早在1946年，横山老腰鼓艺人就去延安表演。1985年，节目《横山腰鼓》参加了葡萄牙、西班牙、法国民间艺术节表演。2007年，《吉祥腰鼓》荣获文化和旅游部第十四届“群星奖”政府类最高奖。2019年，55名横山老腰鼓队员参加庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动。2021年，横山老腰鼓100名队员参加庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》，献礼中国共产党百年华诞。热爱非遗 发扬传承横山老腰鼓是劳动人民特有的调剂精神生活、表达思想情感的舞蹈之一，充分显示出黄土高原人们既剽悍威武又憨厚朴实的性格。近年来，榆林市积极开展腰鼓进校园、进课堂等多种活动，使横山老腰鼓传承后继有人。6月6日下午，记者走进横山区第九小学。操场上，腰鼓队的同学们正在排练《天下黄河九十九道弯》。他们斜挎腰鼓，手握鼓槌，弯腰跨步，腾跳蹦转，一个个有模有样，活力满满。站在队伍前排的三年级学生张皓轩说：“我是今年开始学腰鼓的，它带给我许多快乐，在家我也会经常练习。”五年级学生张佳淋说：“打腰鼓让我更加自信，通过练习，我现在不会忘记动作了，跳起来也更流畅了。”对于腰鼓，这些孩子发自内心地喜欢。记者采访时，他们一个个好奇地围了上来，争先恐后地表达自己对腰鼓的看法。“腰鼓有很长的历史，所以我们要传承下去。”“打腰鼓让我感到自豪。”“打腰鼓的时候一定要飞跃起来，自信一点。”……学校音乐老师王学凯介绍：“学校腰鼓队有58名学生，他们学得很快，基本练习两周就会打了。希望他们学好腰鼓，把横山老腰鼓艺术传承下去，以后带到更多地方。”6月7日下午4时，榆林高新区第二中学操场上，千余名同学排列整齐，共打腰鼓，场面非常震撼。副校长乔佳介绍：“2020年建校以来，我们把横山老腰鼓引进大课间。新生入学后，老师会用一个多月时间教会他们打腰鼓。每天下午上完两节课后，大家在操场上跳一跳，让身心得到放松。起初，有些同学有点扭捏不好意思，时间一长，他们就放开了，跳起来很来劲。每周三下午是学校的无课日，也是同学们集中练习腰鼓的时间。现在，同学们人人会打腰鼓。”学生吕嘉瑜说：“我从初一来到这个学校就开始学腰鼓。虽然每天只跳两三分钟，但几年坚持下来，对身体很有好处。”学生白雪瑶说：“腰鼓代表了陕北的优秀文化，我们要发扬传承。我们女同学都很喜欢打腰鼓，会一直坚持打下去。”（记者 师念文/图）唯有热爱 方能始终你能想象吗？一个戴着眼镜的70岁老人，可以轻而易举地劈竖叉、高抬腿！他就是李成元，横山区张存有地村土生土长的村民。他还有个特殊的身份——横山老腰鼓国家级非遗传承人。张存有地村是横山有名的“腰鼓窝子”，村里几乎人人会打腰鼓，并且还都打得好。李成元介绍，明朝天顺年间，这里居住的都是姓张的人，后来，他们迁走他乡，到万历年间，村里都成了姓李的人。李成元的父亲和爷爷都是打腰鼓的能手，父亲曾给横山3个乡6个村的人教过腰鼓。在这样的环境中耳濡目染，李成元从小在音乐舞蹈方面就表现出过人的天赋。他回忆：“上学时，我对数学、语文不怎么感兴趣，但一说唱歌跳舞我就爱得很。音符、歌词我能很快记住。即使我不会的歌，听别人唱也能听出来他们哪里唱错了。”13岁那年，出于对腰鼓的热爱，李成元开始跟着父亲学习打腰鼓。李成元说：“要是哪个动作跳错了，父亲就会严厉地批评，有时急了还会动手。”得益于严格的训练，李成元早早就学会了很多腰鼓动作，像武腰鼓里的二起脚、三脚不落地、鹞子翻身等。腰鼓并不是张存有地村村民的谋生之道。作为农民，李成元日复一日、年复一年，面朝黄土背朝天，拉牛、锄草、耕地、种菜、施肥……腰鼓表演，只是他们农闲时，尤其是正月里，才会进行的一项活动。1986年，李成元等村民代表横山去市里参加腰鼓比赛获了奖。他说：“当时要给我颁发个人奖，我拒绝了。打腰鼓是集体的事情，光靠我一个人肯定不行，所以，我们只领了集体特别奖。”2006年，8个外国人来到张存有地村考察，李成元和老乡们为他们进行了二四六八人腰鼓对打表演和集体展示。李成元说：“外国人看后激动地说，这是陕北特色文化品种之一。”如今，在横山，说起李成元几乎无人不知。横山老腰鼓准备申请国家级非遗项目时，横山区文化馆的人到“腰鼓窝子”来寻找一位代表性非遗传承人。李成元说：“当时，我们村有56个打腰鼓的人参加选拔，大家站成几排进行表演。年轻的、长得好看的站在前排，我在后面站着。跳了一会儿后，文化馆领导来到我跟前。我跳的时候，他在旁边走来走去，一会儿给我竖个大拇指，一会儿给我鼓个掌，当时，我还不清楚这是什么意思。”就这样，经过一周筛选后，李成元被上报为横山老腰鼓传承人。除了写简历外，他又全力以赴表演了一次。“那回，我一口气跳了4分13秒，因为太激烈，动作幅度大，过后，身上足足疼了3天。我的腿曾受伤落下病根，现在跳不了一些太激烈的动作了。”李成元说。2008年，横山老腰鼓成功申遗，李成元成为国家级非遗传承人。虽然已经是数一数二的腰鼓能手，但李成元认为艺无止境，自己还有很多跳得不到位的地方。他说自己最遗憾的是年轻的时候没能进入专业院团学习、参加系统训练，不然应该能取得更大成就。李成元有3个儿子。他自豪地介绍：“老大毕业于西北政法大学，老二是西安交大研究生，老三爱锻炼考了体校。老三体质好并且对腰鼓感兴趣，现在已经是横山老腰鼓县级传承人，2019年参加了庆祝中华人民共和国成立70周年联欢活动，2021年参加了庆祝中国共产党成立100周年文艺演出《伟大征程》。前段时间，在西安咸阳国际机场迎接中亚五国元首的腰鼓队伍里也有他。”李成元说：“政府重视、群众热爱，横山老腰鼓一定会发展得越来越好。”（记者 师念）(责任编辑：时尚)