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| 天颂幼儿学校门口标明“教会休息站”，接待客旅宣道会至今仍未公开回应事件。庇暴辩 （资料图片） |
中评社香港9月20日电／律师：宗教绝不能凌驾法律 收留疑犯可构成串谋等罪 连串暴力冲击当中，犯诡
一众暴徒往往能极速“消失”避过警方追捕。接待客旅香港文汇报昨日独家踢爆，庇暴辩有人于早前天水围非法游行期间举起写有“教会休息站”的犯诡纸牌，着一众黑衣人到附近的接待客旅基督教宣道会天颂幼儿学校暂避风头。然而，庇暴辩宣道会至今仍未公开回应事件，犯诡
“黄丝口舌”《苹果日报》即急急为其“消毒”。接待客旅该报昨日引述中文大学崇基神学院院长邢福增接受该报访问称，庇暴辩“教会休息站”出发点是犯诡看到社区有实质需要，实践《圣经》中“接待客旅”的接待客旅精神云云。有律师在接受香港文汇报访问时指出，庇暴辩宗教理念绝不能凌驾法律。犯诡“法例就是法例，法庭上人人平等，宗教不是抗辩理由。” 煽暴派未有理会警方的反对通知书，上周六照原定计划在天水围举行非法集会游行，一班非法示威者一如既往搬铁栏兼堵路。他们其后被早已作好部署的防暴警员“包抄”，惟人群中有人手持写有“教会休息站”的纸牌，并鬼祟地向个别非法示威者低声说话。香港文汇报记者隐约听到那人叫非法示威者到附近的教会“休息”，“去那儿避一避，等啲狗（警察）收队后，才乘车离开。”《苹果》率先为宣道会“消毒” 其后，记者发现该休息站为基督教宣道会天颂幼儿学校，并在门外观察数小时发现，不时有穿黑衣、戴口罩、手持长伞的年轻人出入该校。香港文汇报其后曾透过电邮及电话多次向宣道会作出查询，但仅获“正在了解事件”的回覆。 《苹果日报》昨日就率先为宣道会“消毒”，就有关事件访问了中文大学崇基神学院院长邢福增。邢福增在访问中声称，“教会休息站”出发点是看到社区有实质需要，实践“接待客旅”的精神。 不过，他又称有教会曾希望开放堂会但遭反对而作罢，甚至有教会在游行期间关门及直接取消原有聚会，未知是否暗示教会内对是否开放地方予示威者存在不同意见呢？＜nextpage＞马恩国：法律规管行为非信仰 香港法学交流基金会主席、大律师马恩国昨日在接受香港文汇报访问时明确指出，“接待客旅”等“宗教理由”与“商业决定”一样，不能凌驾法律，更不能以此作为法庭上的合理辩解，“例如我开酒吧，难道我可以话：‘进来的顾客都是为了要兴奋，因此我基于商业决定下可以合理贩卖软性毒品？’法例就是法例，法庭面前人人平等，宗教不是抗辩理由。” 他指出，法律是规管行为而非信仰，教会可以心理上宽恕罪犯及为他人祈祷，但不应有实际行动协助可能触犯法例者逃避刑责。虽然示威者一日未经审讯，法律上也不算有罪，但教会也不能单凭“我不知谁是罪犯”作为开放地方予示威者休息的理由，“要视乎当时情况，如明显有犯罪行为存在而继续开放地方，也可被视作罔顾情况而提供协助。” 马恩国解释，任何人若提供场所予非法集结者存放物资、提供场地让非法集结者更换衣服，可被视为协助罪犯，有机会触犯《刑事诉讼程序条例》第九十条的“协助罪犯”罪；任何人若提供场所收容非法集结者，以及隐瞒其行踪或罪行，亦有机会干犯《刑事诉讼程序条例》第九十一条。 香港法律专业人员协会会长王吉显亦指，宗教并非抗辩的藉口。任何人如收留或协助疑犯，均有可能构成串谋、包庇及协助教唆等罪；如日后法庭将疑犯定罪，警方可追究曾提供地方收藏他们者，“当然，要先找出是谁决定或开门予疑犯入内。” （来源：文汇报）
