核心提要

1. 台湾选举过后，事件视必两岸关系持续走低；大陆渔船金门翻覆事件后，两岸赖清更使两岸紧张态势拉满。关系笔者认为，内核两岸在经贸往来与执法上，德无有不少看似“法理”实则“人情”之处，解析金门甚至某些时候“情”会多于“法理”。渔船有字有麻然而，事件视必近年来台湾与大陆所互信的两岸赖清“法理”摇摇欲坠，更遑论“人情”。关系造成此番局面的内核，除中美之争之外，德无或恐归咎于民进党一味片面曲解“大陆善意”。解析金门

2. “大陆善意”的两个核心为：一为同胞之情，“追求两岸同胞的心灵契合”，蕴含着大陆对台湾朴素的同胞情；二为民族之义，“为国家自豪”，历史一脉相承，文化相联结。“一家人都好谈”，两岸共商对话总是“论情在先”，这给了两岸各项合作一定的人情商谈空间。当“同胞之情”这个内核被粉碎，台湾处境，只会更危险。

3. 两岸关系特殊，“一家人不说两家话”，交流绝不同于大陆与新加坡、韩国等“他者”的交流。以情动人，用软性的情感联结以情动人，远好于以硬性的实力法则。与其拿着大喇叭两岸对喊，不如跟着科目三的节奏尽情摇摆”，两岸年轻人“共舞一曲”，其乐融融。

文丨《凤凰大参考》特约作者 资深两岸媒体人 郭雪筠

编辑丨侯逸超、贺涵

“不在乎现在台湾民间怎么想，只在乎什么时候打”“都这种时候了，说这些也没用了”，前一句，是这几年大陆网民常发的评论；后一句，是如今在提及缓和两岸关系时，两岸民间很常见的反应。

▎ 在金门渔船事件发酵之际，赖清德2月22日会见美国联邦众议员盖拉格（左）。

台湾选举过后，赖清德还没上任，两岸关系已经从“应该很难再坏”来到“原来还能继续坏”，从瑙鲁与台湾断交、台湾禁赴陆旅游团，再到最近大陆渔民不幸丧生、大陆宣布在厦门与金门海域之间常态巡察。

▎ 2月22日，台湾海巡署承诺会向翻覆大陆渔船死者家属提供慰问金。图为死者家属2月20日抵达金门县殡葬管理所停柩室，确认遇难船员身份。

2月20日，金门地检署证实，台湾海巡队驱离渔船过程并无录像。一开始自陈按理执法，而后才爆出没有依规定录像，互换立场，若今日是台湾渔船出事，台湾舆论同样会非常愤怒，家属都会难以接受。

不论录像与否，表达慰问与关怀、积极沟通、尽力帮助家属善后，是人之常情，而非第一时间强调“就事论事，我没错”。进一步说，两岸关系特殊且敏感，如今民进党口中的一些“法理”，实乃过去马英九时期与大陆有互信所致。

▎2023年3月27日，中国台湾北部桃园市桃园国际机场，马英九启程前往大陆祭祖、交流，台湾居民举横幅相送，横幅上写着“英九祭祖春暖花开我们都是一家人。”

两岸在经贸往来与执法上，有不少看似“法理”实则“人情”之处，甚至某些时候“情”会多于“法理”。不然，若单纯以“法理”深究两岸经贸，在特定产业大陆让利的情况下，谁更占理？恐怕两岸有得吵。

两岸关系演变至今，中美之争是其一，民进党在过去数年一直把“大陆善意”一词片面曲解，恐怕是比中美冲突更重要的因素。

“大陆善意”的两个核心

大陆讲述涉台议题时，常提及“大陆善意”。何谓“大陆善意”？一些在大陆的台湾人可能都体会过：与大陆人交朋友、谈事情，诉诸两岸人民应有的情谊（比如谈及祖籍），往往能立刻与对方拉近关系。

▎2月15日，台湾国光剧团在台湾戏曲中心举行新春开箱仪式，男女演员跪在中国戏曲祖师爷唐明皇塑像前，期许龙年新气象。

大陆在面对台湾问题时有两个核心：一个是同胞之情，一个是民族主义，大陆涉台不论宣传、还是决策，往往也基于这两个核心。

前者不难理解，许多刚接触大陆人的台湾人往往会被一口一个“台湾同胞”吓到（当然，现在大陆年轻人比较少这样了）。大陆涉台部门屡屡谈及的“落实台胞同等待遇”“两岸同胞血浓于水”“追求两岸同胞的心灵契合”也是基于此。

▎马英九在《声生不息·宝岛季》节目中与两岸青年合唱《月亮代表我的心》。

自然，在两岸民众认知不同下，台湾比较难感同身受，可能会当“统战的官话”，但这些话语与政策的内核，确实包含大陆对台湾朴素的同胞情。

至于民族主义，比如大陆强烈反对的“倚美谋独”，很多时候容易被简化为“小粉红”与“战狼”。但若理性分析，大陆社会所表现出来的民族主义究竟为何？其实往往就是“为国家自豪”“中国原是大国，衰弱后被列强欺负，如今再站起来”之类。

这里面不只有政治，还有“从古至今，中国如何如何”之历史传承概念，与文化自豪，近年在大陆年轻人之间流行的“国潮风”就是其中一个体现。因此，大陆相关单位在两岸交流时，总是强调文化联结。

▎2024年2月19日，两岸汉服爱好者在台湾铭传大学桃园校区线下交流。

所以，当“台湾与西方抱团”，或是“去中国化”等新闻被报道，格外会引起大陆的不满。

举个例子，很多大陆朋友跟我说过，“其实我们也理解台湾人的立场，毕竟两岸很多不同”，但当“台湾与外人抱团”，这就是另一个层面的事情了——大陆朋友对台湾的理解，是基于“一家人都好谈”。同胞之情与民族主义，当台湾否定前者，后者就会展现得更强硬。

综合以上，在两岸商谈中，不论是政府还是民间层面，总是“论情在先”，这给了两岸各项合作一定的人情商谈空间。

而当“同胞之情”这个内核被粉碎，台湾处境，只会更危险。

被民进党低估的“情”

台湾学者苏起在近期出版的新书中写了一段话。“两岸政治菁英为各种政治名词争辩了几十年，但大陆一般民众未必能听懂这些。而民进党的‘台湾人不是中国人’的论述，不论教育程度如何的大陆民众都会不满。只要台湾不否定自己的血缘与地缘，其实能把两岸争议控制在理性层面。”

▎苏起在《美中对抗下的台湾选择》新书发表会 。

两岸的教育、环境、政治体制都不同，但，两岸仍有许多生活与文化共鸣，这些都是可以促进两岸沟通的方式——不论是民间还是政治层面。今年1月台湾夜市举办科目三舞蹈比赛，台湾舆论有人批评为“统战”，但参加的年轻人众，最小参赛者仅四岁。

▎2024年1月25日，台北市宁夏观光夜市举办“科目三”舞蹈竞赛。

软性的生活文化在“大政治”面前容易被忽视、甚至被认为无用，但大陆的流行文化，确实影响了台湾不同世代对大陆的认知，这点近年两岸学者都有研究。一起跳过某首抖音神曲、一起喜欢过某大陆明星，这些在未来都能成为两岸青年交流时的共同回忆，情感的联结可以这样建立。

正因为两岸关系特殊，才能有独特的沟通方式，不同于大陆与新加坡、韩国等“他者”的交流。而民进党在处理两岸关系时，往往忽视基于两岸特殊历史下“情”的联结与塑造，对大陆App、明星、电视剧还得批评几句“统战”。

▎台湾组合 动力火车参与节目录制。

民进党期望两岸以“两国”方式沟通，但这并不会更有利于台湾，因为两岸若无软性的情感联结，就只剩硬性的实力法则了。

这次渔船事件，大陆民间不满，很大程度是因为“同胞之情”这个内核再次被揉碎。在赖清德执政后，料想这样的情况难被改善，而一再粉碎情感联结的后遗症，也会在往后陆续显现。

最后，或许此刻有人要说，“都这种时候了，说这些也没用了”。但两岸关系路还长，写下这些，权当几年后回看的反思吧。

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