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| 赵式庆上月在中央图书馆举行“书艺跨域：香港及伊朗书艺展”。书声作者供图 |
中评社香港3月16日电／文汇报16日发表文章“书声兰语：亦文亦武亦商赵式庆”，兰语作者廖书兰，亦文亦武亦商
以下为文章内容。赵式 香港政府目前的书声口号之一是抢人才，然而有些人才不必抢，兰语因为一直在，亦文亦武亦商并没有离开，赵式一直在默默地为香港这个大家园勤奋地耕耘。书声 赵式庆这位城中富三代，兰语完全具备“高富帅”的亦文亦武亦商条件，但他不是赵式
纨绔子弟，而是书声一位每天辛勤工作的商界文化人。一头微鬈的兰语半长发，精致的亦文亦武亦商五官，190公分的身高，像似一位特立独行的艺术家，然而观察他的双眼、行路、坐姿，不难看出他是一位习武之人。 8岁开始对武术产生兴趣并开始习武，启蒙老师陈卓森，自此与武术结下不解之缘，而对他产生深远影响的是马明达老师，后来还有林镇辉老师、李刚老师，4位老师的教导，使他开展更为宽阔的武术观；可以说，赵式庆是集大家之大成的一名武者。 自8岁起拜师学武功的赵式庆，以练武术度过他的青春反叛期，中国武术文化讲究的是“信廉仁勇”，长期在中国武术美德的熏陶下，他成了一位有担当的男子汉；他说，习武是一面镜子，透过练武或与他人比武，可以做到内观，知道自己的弱点在哪里？心态是什么？习武不仅是身体上的锻炼，更重要的是身心合一的内观自省，通过武学，瞭解中国武术历史脉络的发展、不同区域和不同民族之间的文化交流及其关联。也正是这么多年的武术训练及培养，使他走出不一样的人生道路。13岁赴英国求学至大学毕业，母亲安排他到北京，这一段的人生经历，对他产生很大的影响，因他到了中国版图内最远的北方，看见当地的问题不仅是贫穷，更有社会问题和文化传承的危机，这些种种带给他思考上的冲击。 赵式庆少年时曾游走边疆，探索人与自然的关系，再通过文献和文物研究，渐渐认识到中国历史上汉胡文化交融的过程和重要性。回香港后，他用了15年的时间筹备，与香港城市大学举办“猎人·战士·神灵：中国北方游牧艺术”展览——香港文化节。赵式庆说：“15年的筹备工作，相当坎坷曲折，但展览呈现出来的结果是令我满意的。”他的永不放弃！坚持再坚持，我相信是他以武者坚毅的精神并以开放的心态来达成的。 赵式庆在9年前创建“香港文化节”，并与由他一手创立的“非物质文化遗产地脉协会”举办多项文化和艺术活动，合作的对象有香港舞蹈团、香港芭蕾舞团、香港中乐团、香港道乐团、客家功夫文化研究会、中国画协会（香港）、大馆、中环街市等，可称得上中国传统的六艺：礼、乐、射、御、书、数齐聚。今次“香港文化节”是第8次举办，其中一项活动是，“书艺跨域：香港及伊朗书艺展”，中国和伊朗皆为古时丝绸之路上的政治、经济、文化中心，两国间的交流源远流长，早于唐代，繁于元代，中国著名的青花瓷正是中伊两国文化交流下的成果。 赵式庆说，一直以来香港就是中外文化荟萃的平台，是中国天然形成的窗口。未来他计划将自己的理念系统化，组成有条不紊的架构，包括武术，不要只聚焦在他个人身上，目前他正培养新一代的年轻人加入。国学大师钱穆曾说：“我站在这里不是为了讲学，而是为了招募复兴中华文化的义勇军，看谁愿意为中华文化牺牲奉献。” 我看见，复兴中华文化的义勇军仍然在前仆后继地投入使命中。
