读此文前，日本让日麻烦您点击一下红色的祖先真相“关注”按钮，既方便您进行讨论与分享，大白代又给您带来不一样的不徐本人参与感，感谢您的福后支持！文| 靳丹编辑| 小江日本人的检接受祖先是谁？在坊间流传着这样一种说法，日本的测更祖先是我国秦朝时期，率3000童男童女东渡蓬莱、无法寻找不死丹药的日本让日徐福。而日本人也普遍很认可这种说法。祖先真相在他们心中，大白代徐福是不徐本人一个神话一般的人物，是福后“医药神”和“农耕神”。甚至，检接受日本的测更前首相羽田孜，都自称是徐福的后裔。然而，经过基因研究，徐福是日本祖先的一说被推翻，这让日本人直接破防，直呼无法接受。那么，这到底是怎么回事？日本人真正的祖先又是谁？图1徐福何许人也？根据西汉著名的史学家司马迁在《史记》中的记载，徐福又名“徐市”，字君房。相传，他师从鬼谷子，博学多才，上知天文，下知地理，还精通医学，在当时十分享有名望。另外，他还有一个特殊的身份，就是战国时期齐国著名的方术士。方术士，又叫做方士，他们通常会以占卜、预言、冥想的等方式来修习各种术法，以此达到趋利避害、长生不老等效果。秦汉之后，方士多被称为道士。但他们与道士是有本质区别的，真正的道士，是具有道教信仰，能够修身正心，保持清醒和客观的人。而方士，没有道的思维和信仰，做事说话，全靠自己的想当然。他们更倾向于利用术法去捞钱，而不是修身养性。所以，在古代不难看到，一些行走江湖的方士，靠占卜算命，赚取钱财。图2当然也有一部分稍高级的方士，靠忽悠达官显贵，赚取“顾问费”。徐福就属于后者，他后来投靠的对象不是普通的达官贵人，而是一扫六国，首次实现中国大一统局面，被称为“千古一帝”的秦始皇嬴政。徐福东渡 寻仙问药提到秦始皇，想必很多人脑海中闪现的都是他的“丰功伟绩”。而作为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，他同古代的任何一个帝王一样，也希望长生不老。公元前219年，秦始皇出巡到琅琊，也就是如今的山东省临沂市，广招方士，询问东海神仙与长生不老药之事。也就是那时，徐福趁机向秦始皇上书，称：“传说海中有三座神山，名字分别为蓬莱、方丈以及瀛洲，那里居住着长生不老的神仙，只需童男童女一同前往，便可求得永生之法。”图3而更巧的是，恰逢当时，秦始皇在东海附近观得了海市蜃楼的奇观。那种虚幻缥缈的景象，再加上徐福绘声绘色地描述，这位寻仙心切的帝王，竟真的信以为真。可在那个迷信的时代，没有人会研究海市蜃楼的形成原理，所有人都认为那是神仙显灵的象征。于是，同样不知情的秦始皇便下令命徐福出海海寻仙求药。出手阔绰的始皇帝，直接派给徐福3000童男童女，以及上百个工技艺人，还下拨了一笔巨大的巡航经费。就这样，徐福率领着一支庞大的队伍，从琅琊浩浩荡荡地启程了。长生不老的计划有了突破性进展，秦始皇便将心思全用在了稳固政权上，并且还大兴土木，劳民伤财。期间，由于身边的方士侯生、卢生，无法忍受秦始皇的暴行而违命叛逃，令其勃然大怒，下令追究方士和儒生的罪行，最终火埋了400多名儒生。图4这就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。殊不知，这些所作所为，也为秦朝的迅速灭亡埋下了祸根，而他的不死梦更是难以实现。因为，本该出海寻仙的徐福，只顾着在海上吃喝玩乐，享受人生了。即便是听闻了坑儒的消息，他也没在怕的，毕竟天高皇帝远，谁都不知道海上发生过什么事。所以，他早已经编好了寻仙无果的理由。一去不复返九年后，也就是公元前210年，秦始皇得知徐福已经结束航程，当他再次出巡琅琊时，便询问道：“事情进展得如何了？”徐福则不慌不忙地回道：“蓬莱岛上的确有神仙，仙药触手可及，奈何海中经常有大鲛鱼出没，拦住了登岛的路，所以，没有还没有成功。”起初，秦始皇想起方士侯生等人叛逃之事，对徐福也是缺乏信任，但听完徐福的解释，又觉得似乎在理。图5毕竟那是仙家居住的地方，倘若真的那么容易就达到，那才缺乏真实性呢！于是，秦始皇派出一大批弓箭手出海对付所谓的大鲛鱼。其实，那鲛鱼就是我们所说的大鲨鱼。所以，没用多久，弓箭手们就完成了射杀任务。随后，徐福再次率领队伍出征。可令人出乎意料的是，这次徐福竟一去不复返，从此杳无音信。直到秦始皇驾崩，都没有等到徐福，还有他期盼已久的不老药。那么，徐福和那3000童男童女究竟身处何处？是带着钱财逃之夭夭了，还是早已葬身于大海之中了？关于徐福的踪迹，从古到今，都是一个没有解开的谜团。即便到今天，无数学者都没有一个绝对的定论，唯有在《史记》中，司马迁写下了这样一句话：“徐福得平原广泽，止王不来。”图6就是说徐福东渡止于“平原广泽”这个地方，但这个地方究竟是哪里，司马迁并未给出详细的解释。也正因为这个模糊的记录，为徐福东渡的演变留下了争论空间。但随着时间的流逝，日本也和徐福沾上了边，甚至还莫名其妙将其供为了祖先。东渡日本的天皇祖先？在《三国志》和《后汉书》中，也有提及徐福东渡之事，但都未明确表示与日本有关。直到五代的后周时期，齐州开元寺一个名为义楚的僧人在《义楚六帖》中，将徐福东渡的具体目的地锁定在了日本。还提到徐福口中的蓬莱，指的是日本的富士山。由此，诞生了徐福东渡日本这一说法。在同一时期，日本的宇多天皇还主持了日本历史上首届徐福祭祀大典。图7而在日本的史书《日本国史略》中，明确记载了，秦人徐福率领众人前来日本列岛寻找仙药，而后定居于此。此外，日本古书《富士文书》中也有关于徐福的描述，称他在日本的一些事迹，例如传播耕种技术、纺织技术等等。在日本坊间，一直都称徐福是在日本的和歌山登陆的，向当地人传授了土著农耕以及医学知识，促成了日本社会的飞跃发展。因此，时至今日，在很多日本人心中，徐福都是他们的“司药神”和“司农神”。日本还专门建设了许多关于徐福的遗址，比如，徐福墓、徐福祠、徐福公园等，还有多达50多个的徐福碑，以及20多个徐福登陆地。此外，日本民间还流传了30多段与徐福相关的故事。每年的12月15日，日本人都会在佐贺县金主神社的对徐福进行大型祭奠。图8上世纪50年代，我国著名学者卫挺生，提出了“徐福是日本的神武天皇”一说，从而引发了日本史学界的思考。因为在日本神武天皇时期，我国的秦朝末期，日本社会发生了巨大的变化，从石器时代一下子进入了青铜时期。水稻、文字接连出现，可以说是超出了客观的历史发展规律。最合理的解释，就是日本列岛迎进了外来先进的文化，所以生产力大幅跃升，而带来这些的就是登陆日本的徐福。而且，徐福还改良了日本的人种。通过对日本古代墓葬的遗骨考古研究，发现徐福东渡时期，日本人的身高突然骤升了5厘米。要知道，石器时代的日本人，身高只有120厘米左右。因此，不少学者认为，徐福东渡的目的地确实为日本，也就是说，徐福就是日本人的祖先。图9但还有部分学者并不认同这一观点。他们觉得最早关于徐福东渡的介绍出自《史记》，但其去处模糊不详。而日本则晚在中国宋朝时期才开始有这方面的记载，也不能排除日本史书是根据主观意识进行编造的可能性。基因研究 还原真相关于日本人的祖先，在史学界一直都存在很多的争论，其中主要有3种说法。一种是，日本本土的绳文人是他们的祖先，另外一种是日本人是由朝鲜迁移过去的弥生人，第三种，就是日本人是我国秦朝徐福的后代。随着科学技术的进一步发展，基因检测的研究方法，揭开了日本人祖先的谜底。美国科学家曾运用基因检测，对亚洲人的DNA进行检测分析，发现日本不同地区的现代人基因差异较大。图10其中东京人身上有绳文人10%的基因，其他地区的日本人，也有一定比例的该种基因。据悉，早在1.2万年前，由于地壳运动，日本岛和欧亚大陆分离，绳文文化出现，而且不断地发展，一直持续到公元前300年才结束。之后，日本进入到了新时期时代的弥生文化。到公元前250年，弥生人和绳文人融合后形成了大和民族，日本迎来了大和时代。换言之，不管是绳文人，还是弥生人，都和日本有着不可分割的关系，尤其是绳文人，一定程度上，可以称为是日本人的祖先。这种关系远比我国秦朝的徐福要深远，毕竟从基因上看，他们可以看做是一脉相承。另外还有一个有趣的发现，科研人员在日本人的基因中，发现了来自我国云南的1%的基因。图11并且，日本土语的一些发音和云南纳西族的发音存在许多相似之处。不过此发现，还尚未找到已有的史料佐证。2019年，日本官方公布来这一检测结果，一时间日本人纷纷破防，他们直呼无法接受这个事实。毕竟他们为了证明徐福是自己的祖先，不仅撰写了史书，还大动干戈地举办祭祀大典。这一结果，无疑是表明他们不是纯种人，而是“混血”杂交的。结语中国上下五千年历史，周边国家难免会受中华文明的影响，比如韩国和日本，中华文明，属于中国，也属于世界。

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