中评社台北8月8日电／台湾劳动党中央昨天发表《祝贺台湾民众党成立的劳动声明》称，柯文哲8月6日宣布成立的党希的大道“台湾民众党”，刻意援用20世纪20年代台湾非武装抗日运动中诞生的望民
“台湾民众党”为党名，是众党走上解严以来罕见的举动。声明说，有利如果蒋渭水及其民众党有“卖点”，台湾过去形形色色的人民第三势力早就该把这把“枪”捡起来用；然而，之所以直到今天才有柯文哲这样的劳动政治势力公开将其政治运动披上蒋渭水及其民众党的外衣，显然也体现出柯文哲这股政治势力愿意在口头上谈论一些不同于此前各种“第三势力”的党希的大道
视野和史观。全文如下： 说起2020年台湾选举中的望民巨大变数，大概很多人都会把眼光投向无党籍台北市长柯文哲6日宣布成立的众党走上“台湾民众党”。只要稍微回顾台湾史，有利我们一定知道近代台湾的台湾社会运动和政党运动始动于日据下的20年代，而蒋渭水等先贤在1927年创建的人民台湾民众党则是当时最具代表性的台湾人政治结社。民众党创建在岛内左右翼分裂以及大陆上国共分裂的劳动1927年，起初是一个中间偏右的非武装抗日组织。但因蒋渭水怀有鲜明的中华民族意识和反帝立场，并在国共分裂后仍然坚持1924年中国国民党第一次代表大会强调的“扶助农工”路线，因此民众党不但公然将当时的中国国民党党徽改造成民众党的第一面党旗（蒋渭水出殡时以之覆盖），在日后的时间中也越来越向劳苦大众靠近，甚至不惜与林献堂为代表的大地主大资产阶级民族主义者分裂。──当民众党在1931年遭到总督府当局强制解散时，她已经是一个为了“无产阶级”“迫在眉睫”的“胜利”（蒋渭水遗言）而斗争的政党了！ 解严以来的三十年间屡屡有所谓的“第三势力”在“蓝”“绿”对决的大格局中出现，挖蓝剐绿、载浮载沉、暴起暴落。就此而言，身处在21世纪的柯文哲，刻意援用20世纪20年代台湾非武装抗日运动中诞生的“台湾民众党”为党名，无疑是解严以来罕见的举动。如果蒋渭水及其民众党有“卖点”，过去形形色色的第三势力早就该把这把“枪”捡起来用；然而，之所以直到今天才有柯文哲这样的政治势力公开将其政治运动披上蒋渭水及其民众党的外衣，显然也体现出柯文哲这股政治势力愿意在口头上谈论一些不同于此前各种“第三势力”的视野和史观。在柯文哲目前的形象塑造中，他愿意较为完整地讨论中国近现代历史命运与台湾前途，也试图努力超越既有政党的菁英性格、追求台湾民众草根力量。在这个意义上，尽管柯文哲与蒋渭水并没有某些舆论所在意的血缘关系，但只要柯文哲及其政党愿意真正沿着蒋渭水和台湾民众党的历史足迹前进并真正继承其精神，相信柯文哲的政党也能使其内容相称于党名，成为名实相符的“台湾民众党”。 黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点:第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。我们衷心希望柯文哲及其政党的实践可以超克悲剧和笑剧的宿命，走上有利于台湾人民的大道，留下如蒋渭水及其台湾民众党那样的伟名。然而，走上这条大道的方式只有一条，就是清楚认知到今日台湾作为美日新殖民地的处境、认真直面海峡两岸在冷战内战结构下所遗留的分断局面。 为了彻地解决上述恶劣处境和悲惨局面，20年代参与了台湾民众党、台湾文化协会、台湾农民组合，以及台湾共产党的许多台湾抗日运动前辈，在1989年亲自纠集了50年代以来不同世代的社会运动参与者，成立了劳动党。我们的劳动党自觉继承了20年代以来台湾人民光荣的反帝运动传统，从与蒋渭水并肩抗日反帝的时代，走到了反帝反独的今天。我们期待柯文哲及其政党也能与我们在共同的道路上携手并进，真正为劳苦大众的利益，真正为台湾社会的整体利益和人民福祉而努力。如此，您们才能真正成为不愧于蒋渭水、无愧于台湾人民的“台湾民众党”。
