原标题：文化周刊 | 家乡的文化午节端午节

记忆中的端午节总是随着一年中最炎热的时日到来。热带海岛，周刊湛蓝的家乡天空，炽烈的文化午节阳光，劈头盖脸，周刊不由分说炙烤着大地，家乡没有一丝风，文化午节热浪袭来。周刊正如白居易的家乡诗句里所写：“田家少闲月，五月人倍忙。文化午节夜来南风起，周刊小麦覆陇黄……相随饷田去，家乡丁壮在南冈。文化午节足蒸暑土气，周刊背灼炎天光。家乡力尽不知热，但惜夏日长。”端午，在乡下也是割稻、晒谷子、收花生的农忙季节。而无论多繁忙，母亲总会放下地里的活，腾出时间来给我们过端午节。

骄阳似火，乡村院落，树荫一隅，看家的黄狗慵懒地趴在门前，喘着粗气，吐着红舌头。母亲盘起发髻，挽起袖子，端坐在长条板凳上包粽子，汗水浸湿了衣服，不时从额前滴落。五月虫，翩跹而至，偶尔停靠在方形的原木饭桌上，怯生生地张望着琳琅满目的粽子食材。

盆里盛着泡软并拌上多种香料的糯米，碗里堆着切成块状腌好的半肥瘦猪肉，还有色泽鲜艳的咸鸭蛋。粽子叶是母亲从野外采摘回来的野菠萝叶，浑身流淌着青绿，长长的叶片，边缘布满坚硬的小刺。需用刀片小心翼翼剔除干净，再用麻绳捆绑，放入清水中浸泡，然后煮上半个小时，为的是增加柔软度，以便于折叠。用野菠萝叶包粽子工序繁琐，单是将叶子上浑身的刺去掉就需要好半天，难度不小，弄不好包裹不严实还会露馅。但是这样的粽子口感好，软糯细滑，且散发出植物独特的清香。

母亲将煮软的粽叶摊开，用一块带油的肥肉来回擦拭叶子的底面，将细长的叶子绕圈围成小船的形状，再往底部填充调配好的糯米，到三分之一的高度就塞进猪肉、咸蛋，接着将叶片往上缠绕，继续填充糯米。最后，母亲用牙齿咬住麻绳的一端，用手拉扯另一端层层缠绕，勒紧打个活结就大功告成了。母亲心灵手巧，动作利索，一睁眼功夫就绑好一摞摞的粽子，有四角形的，有三角形的，形态各异，有的方正质朴，有的娇小玲珑，而我们最喜欢挑选的是带有蛋黄的粽子。艰苦年月，物资紧缺，添加咸蛋的粽子寥寥无几，选中的孩子都格外开心。

母亲每次绑粽子少则几十条，多则上百条，却从不愿让任何人来帮忙，也不愿让我们待在一旁偷师学艺，生怕我们耽误了学习时间，也怕我们添乱，妨碍了她的工作进程。

母亲总是像一台机器，转个不停，重活轻活全部包揽。她心灵手巧，插秧、割稻、酿酒、缝纫、烹饪，无不精通，而她一直认为这些都是不会读书的人才干的。她最大的心愿就是希望子女能够读好书，考上大学，将来有出息。为此，母亲甘愿自己默默扛起家务及农活的重任。

往往在端午节的前一天，母亲就开始忙碌了，连饭也顾不上吃，直到月牙爬上树梢，才在院子里搭起炉灶，在装满粽子的大口锅下烧起柴火，一直煮到下半夜。

母亲记性不好，在众多孩子中，母亲只记得三哥的生日。那是一个特殊的日子，端午节的前一天，临盆在即，母亲照例为全家人绑好一大筐的粽子之后，才进屋生下三哥。

端午节饱含着母亲的艰辛，还见证了一位母亲内心美好的期许。天亮了，一大早起来，只见母亲用菖蒲、艾叶插在屋檐下、挂在门楣边，意为避邪驱鬼。我们不急着吃粽子，而是按照母亲的吩咐排队，用艾叶、野菠萝花、黎母草等植物浸泡的热水洗脸。这是祈福的方式，意味着一年到头全家人没病没灾，吉祥安康。

完成了所有仪式后，母亲把煮好的粽子装在箩筐里，分成许多小份，让我们逐一送往这一年有丧事的人家。这是家乡特有的习俗，若有亲人去世，三年之内（守孝期）是不能绑粽子的。于是，左邻右舍都会给他们家送去不同的粽子，真是吃百家粽呢！

端午节在我的家乡算是盛大的节日。除了吃粽子，还要杀鸡杀鸭，准备丰盛的菜肴摆在厅堂的八仙桌上，祭祖，缅怀先人，之后才能开饭。

孩提时候，期待端午节，不仅期待味美的粽子，丰盛的美食，还期待五月虫的到来。那是在屋檐底下飞来飞去的虫子，挥舞着墨绿色的羽翼，闪烁着橘红色的斑点，肌理纹硬翅下还覆盖着一对软翅。孩子们总喜欢在房前屋后竖起竹竿，当五月虫飞来停靠，便蹑手蹑脚走上前，轻轻放低竹竿，双手合拢便把五月虫捧在掌心。用白色棉线从翅膀中间穿过绕在指尖，轻轻旋转，五月虫便像小风车转个不停。对于孩童，一只小虫子就是最好的伙伴，可以和它玩耍和对话半天。在不知玩具为何物的时代和乡下，那一只只小小的五月虫是指尖最美的风景，曾给我带来无限的乐趣。

自从来到城里，就再也看不到五月虫了。那些曾经飞在乡下低矮屋檐之间的小生灵，那些在年年五月曾给我带来快乐的小生命，不知已消逝何方？

五月虫仿佛震颤着小羽翼迤逦而来，在梦里，又见母亲，来来回回，忙忙碌碌，掀开锅盖，热腾腾的野菠萝叶包裹的粽子，一袭青衣，香飘扑鼻，弥漫着草木的气息、大自然的芳香，还有母爱的清芬………那是岁月长河里我最怀恋的滋味！（王槐珂）

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