原标题：纪录片《中国》第二集《众声》：探寻百家争鸣时代的纪录集众家争文化繁荣

12月8日，由湖南卫视、片中芒果TV、国第北京伯璟文化传播有限公司联合出品的声探大型历史文化纪录片《中国》第二集《众声》，在芒果TV、寻百湖南卫视播出。文化《众声》讲述了中国文化史上第一个黄金时期——百家争鸣时期，繁荣展示了中华文化蓬勃发展的纪录集众家争盛况。这里有墨家、片中儒家、国第道家等不同观念、声探不同主张的寻百学术流派，质朴而深邃的文化见解在这里生根发芽、蓬勃律动，繁荣为中国文化注入了长久的纪录集众家争自信与从容。

墨子：实用主义，“兼爱”“非攻”

出身平民的墨翟，对机械技术和自然科学怀有异于常人的热爱与钻研。他曾是孔子的信徒，却又渐渐成为儒家的批评者。在墨子这里，儒家华而不实的观念并不利于社会发展，能够广泛应用的精巧器械才更能顺应时代需求。

墨子的技术经验派上了用场。当听闻楚国要对宋国发动战争时，墨翟长途跋涉十日来到楚国，凭借一己之力，九次战胜了鲁班的模拟进攻，浇灭了楚王心中的战火，化解了宋国的灭顶之灾。墨子并不是宋国人，是心中坚持的“兼爱”“非攻”的信念，让他以天下为己任，不计个人得失，为正义，为苍生，赴汤蹈火，死不回头。而墨家的品德，在后世两千年间，也成为中华文化的一部分，令人肃然起敬。

孟子：犀利好辩，主张“仁政”

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”这是孟轲留下的千古名言，这也是他跌宕人生的真实写照。

稷下学宫，百家争鸣的中心，孟轲凭借犀利的言辞在这里声名鹊起。作为儒家继承者，他将孔子的“仁”，发展成“仁政”，认为执政者应该亲民，与民同乐，主张用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这样的仁心治理国家。但是，孟轲未曾受到齐威王的启用；循循善诱的道理没有得到魏惠王的肯定；坚持的“仁政”也没有得到齐宣王的推行。“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的珍贵理念，在时代背景下显得那样不合时宜。

但孟子从未放弃，反而走上了一条与先师孔子相似的，悲壮且豪迈的道路。赶上了一个崇尚武力的时代，是孟轲的不幸。然而，他却在世事沉浮中，依旧保持了一颗赤子之心：达则兼济天下，穷则独善其身。他的君子之风，成为读书人的毕生追求。他与弟子编撰的《孟子》，与《论语》一起，成为后世儒家必修的孔孟之道。他的“仁政”思想，更是为后世的统治者治理天下提供了一条道路。

庄子：以“道”悟世，寄情自然

在百家争鸣的时代，有一个人显得尤为不同。他热爱自然，寄情山水，在天地中窥见了自然的奥秘。这个人就是庄子。他说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”他身无长物，却逍遥快乐；他爱与好友惠施辩论，却认为辩论的最高境界就是什么都不说；他推崇人与人之间平淡、质朴的关系，认为“君子之交淡如水”。

如果说，孟子教会了读书人如何在世事沉浮中坚守赤子之心；那庄子则是为失意者开辟了一条心灵的通途。他思想中的智慧与机锋，他用意象构建的哲学世界，让中国人用成百上千年的时间去猜测，去领悟。庄子的思想与理论，对后世的文学、宗教学、传统戏曲等影响巨大，后人赞：“才华横溢、言辞之美、飘逸洒脱者，莫过于庄周。”

那个时代，人们征战杀伐，颠沛流离，但同样是在那个时代，中国多样的思想波澜起伏，蔚为壮观。各家学派在思辨中创造出精彩绝伦的故事，留下了恒久流传的精神。他们的思想，成为了中华文化发展几千年的基因；他们的声音，穿过战火纷飞的年代，穿过喧嚣与沉寂，直击中国人的心灵深处。

纪录片《中国》第三集《洪流》将于12月9日在芒果TV、湖南卫视同步播出，讲述一个蓄势待发的崭新国家的诞生，敬请期待。（罗亚琪）

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