原标题：通讯：一位思想家面向东方的通讯凝望——探寻伏尔泰的中国情结

通讯：一位思想家面向东方的凝望——探寻伏尔泰的中国情结

新华社记者刘芳 严明

巴黎七区，塞纳河左岸滨河路上，位思望探一幢普普通通的想家寻伏17世纪建筑立面钉有法国常见的历史建筑标志牌，上面简简单单刻着几行字：“伏尔泰，东方的凝的中1694年11月21日生于巴黎，尔泰1778年5月30日在这栋房子里辞世”。国情

1778年2月，通讯伏尔泰离开居住了20年的位思望探法国-瑞士边境小镇，在这栋房子里度过了84载人生的想家寻伏最后几个月。

那时，东方的凝的中这位经常通过赞美中国意象来批评欧洲现实的尔泰思想斗士，已光荣加冕“法兰西思想之王”。国情他的通讯哲学著作、小说、位思望探诗歌、想家寻伏戏剧和无数针砭时弊的小册子、短文、书信，已如雨点般散布欧洲，慎思明辨之士竞相传阅，击节叹服。

在这里，各界名流和巴黎民众纷纷前来致敬，而他一得空闲就埋头写作。据史料记载，他是在三楼对着后院的一间书房伏案工作，书桌上方挂着深为他景仰的中国思想家孔子的画像。

再往前20多年，在撰写《哲学辞典》“论中国”条目的时候，伏尔泰写道：“我认识一位哲学家，在他的书房里间悬挂了一幅孔子画像；他在这幅画像下边题了四句诗：唯理才能益智能，但凭诚信照人心；圣人言论非先觉，彼土人皆奉大成。”

因其对儒家思想的赞美，伏尔泰还获得了“欧洲的孔子”的雅号，这位启蒙运动思想家有着对东方思想的凝望和探寻。

近两个半世纪后的今天，伏尔泰的名字在法国常可见到。他度过晚年的法瑞边境小镇现名“费内－伏尔泰”；许多城市拥有以“伏尔泰”命名的大街、小巷和广场；伏尔泰言论常被政商文教人士援引，还多次进入法国高考哲学作文命题。

在巴黎，纪念法兰西民族伟人的圣殿先贤祠地下墓室里，伏尔泰棺椁前，一尊大理石雕像将这位文人、哲人和斗士的一生凝固成永恒：昂首站立，凝视前方，右手握着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，永远在思考和书写。

参观者驻足瞻仰。一对来自法国北部工业区的夫妇与记者轻声交谈，他们激赏伏尔泰发出的正义呼喊、写出的巧妙辛辣文字，也赞叹他对中国文明的热爱、对人类文明理想的执着与捍卫。

中国，确实是伏尔泰的情结。他在《哲学辞典》中常常肯定中国的长处。

以中国元代杂剧《赵氏孤儿》为灵感源泉创作《中国孤儿》时，他颂扬儒家文化熏陶下的中国人面对强暴和野蛮时坚强不屈的精神。

如今，“伏尔泰与中国”已是西方中国研究、中西哲学比较研究的课题之一。法国作家莱娅·贝西指出，18世纪的欧洲出现了一股中国文化热，传教士刚从中国传回的孔子理论尤其具有吸引力。伏尔泰正是超越现实框架，提出了一个更广泛、更包容的文明愿景。

“伏尔泰启发了西方人应该放眼别处，从而理解自身与他者的关联。”贝西说，“交流互鉴，定能互益。通过置身于更广阔的文明视野，理解、欣赏中国哲学中的人文主义，伏尔泰做到了这一点。”（刘芳 严明）

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