汪毅夫（来源：中评社资料图）

　　中评社北京2月10日电（作者汪毅夫）《福建社会科学院建院四十周年学者论文集》（海峡书局2018年版）收了我的汪毅一篇文章，《清至民国时期福建的夫自婢女救济及其绩效》。我调离福建社会科学院20余年了，扬马仍然未被院内领导和学者视为外人，克思吾人心存感恩！主义从1987年至1997年，学风我在福建社会科学院工作了10个年头。汪毅风气是夫自一种潜势力，院、扬马所领导和学术前辈倡导的克思马克思主义学风对我有潜移默化的影响。举例言之，主义1992年3月，学风时任文学研究所所长的汪毅学术前辈万平近教授，在为拙着《鲁迅与新思潮——论鲁迅留日时期的夫自思想》（陕西人民教育出版社1996年版）撰序时，用“有实事求是扬马之意，无哗众取宠之心，自觉地发扬马克思列宁主义学风”一语勉励我。在该书的《作者后记：寻求突破》里，我也开诚布公地说：“读者诸君可以明鉴，我在书中是努力按照马克思主义的立场、观点和方法来研究鲁迅留日时期的思想的”。　　《福建社会科学院建院四十周年学者论文集》上、下两册，满满的正能量。认真自查，书中《清至民国时期福建的婢女救济及其绩效》亦然，幸未减分也。该文开篇语是：“婢女的生存状况涉及了人口买卖、过度劳役、低生活水准、性禁锢、性侵犯、身份歧视以及受教育权、婚姻自主权被剥夺等多方面的问题。这些问题的性质都是相当恶劣的”；文中征引数十条史料，再现清至民国时期福建官、绅和教会在婢女救济方面的努力及其绩效；文之结语是：“我们看到的事实是，福建的婢女问题乃是在1949年以后，在中国共产党的领导下逐步得到解决的”。　　　　　　　　　　　　　现在谈一个问题。在2018年4月更新的《学位授予和人才培养学科目录》里，一级学科马克思主义理论（代码0305）下设的二级学科里，有中国近现代史基本问题研究（代码030506）；另一个一级学科中国史（代码0602）下设的二级学科里，有中国近代史（代码060205）和中国现代史（代码060206）。作为二级学科，中国近现代史基本问题研究同中国近代史、中国现代史在学术上应该如何分工、合作呢？中共福建省委党校副校长刘大可教授，在马克思主义理论和中国史研究两个学科都有很好的成绩。他认为，作为马克思主义理论二级学科的中国近现代史基本问题研究，其学科要求用经过提炼的史实，精准证明真理如中国特色社会主义好、中国共产党能、马克思主义行；作为中国史二级学科的中国近代史、中国现代史，则当在马克思主义史观指导下提炼和再现史实。我的理解是，以《清至民国时期福建的婢女救济及其绩效》为例，这篇文章在学科分类上可以归于专门史（代码060207）之地方史或妇女史，也可以归入中国近、现代史。尽管这篇文章提炼和再现了能够间接证明“中国共产党能”的背景史实，却不属于中国近现代史基本问题研究的成果。　　　　　　　　　　　　　　　附带言之，万平近教授今年95岁，1951年毕业于厦门大学，是我国著名的中国现代文学史专家。万平近教授的道德文章令人敬仰！　　　　　　　　　　　　　　　　　（作者系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会会长）

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