在昆明市区五华山西麓，云视“滇池之眼”翠湖坐落于此。角周一年四季，善甫无论什么季节，大道的生的前人们都能感受到这里幽静闲适的至简天然气质。
沿着翠湖漫步，不断云大校园、求索讲武堂、云视朱德旧居、角周袁嘉谷旧居、善甫聂耳纪念碑次第映入眼帘，大道的生的前这些带有浓厚文化气息的至简旧址汇聚于此，形成了著名的不断“翠湖文化圈子”。
2014年12月6日，求索翠湖边新添一景，云视“布衣学者”周善甫旧居纪念碑在此设立。在翠湖湖畔，周善甫显得低调、内敛，但他的一生却极为波澜壮阔。
周善甫旧居纪念碑。龙彦 摄
2021年9月30日，周善甫与《春城赋》研讨会在昆明绿雪斋艺术馆举行，纵观这位才华横溢而又谦虚含蓄、铸就传奇而又淡泊名利的纳西族云南文人的一生，其迸发出的精神之光至今仍然熠熠生辉，特别是对我们铸牢中华民族共同体意识，促进民族团结进步，更是有着特别的意义。
他出生于书香门第，一生从事教育工作
1914年10月，周善甫出生于依山傍水的丽江古城内的一个书香世家。青年时代，周善甫就显现出了多才多艺的特点，在上世纪40年代与其胞兄、我国著名画家周霖一道被文苑艺坛赞誉为“玉龙双璧”。
周善甫 供图
新中国成立后，周善甫长期从事教育工作。在近半个世纪的时间里，他桃李遍天下，培养了大量的人才。而且，周家一门六代直系中，有十余人都是教师，他们都为边疆教育做出了突出的贡献。至今，周善甫的儿子、女儿、儿媳、女婿仍奋斗在云南教育战线上。
晚年，周善甫系统精研国学，先后撰著出版一百多万字的思想性论著和汉语言学、书法专著，在海内外学术界影响甚广。“周善甫先生是一位生活在祖国西南边疆，但为中华民族核心精神文化做出了杰出贡献的纳西族老人……”这是时年86岁高龄的北京大学哲学系原主任、中国马克思主义哲学史学会名誉会长，著名哲学家、哲学史学家黄枬森教授对他的评价。
周善甫著作 供图
他73岁作《春城赋》，把大美昆明写透了
在昆明，很多地方都可以看到周善甫的作品。南屏步行街上，矗立着几根图腾柱，如果你仔细观察，就会发现其中一根柱子上刻着名篇《春城赋》，文章极有气势，开篇 “美哉昆明，爽适无伦”，让人荡气回肠，而这篇长赋的作者正是周善甫。
《春城赋》是周善甫于1987年创作的一首骈体文长赋，全文1259字，堪称古今歌咏昆明的赋中精品，被历史学家马曜誉为“继《大观楼长联》之外又一篇颂扬昆明历史的文学名章”。
《春城赋》用词华丽而不艳，体现了周善甫学术修养之高深与精微，更淋漓尽致地展现出他独特的文化视野与审美情趣。昆明四季四方之美、千百年的悠久历史凝结于大家笔尖。
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至若，游艇南泛滇池，轻车西攀云栖，则湖山双绝，犹当信其奇瑰。人从危岩窦间出；山向平湖尽处稀。或也繁弦急管，满船果饵待秋月；或也疏钟缓，绕寺松楸迎春晖。殿阁干云，疑仙凡之无别；彩灯流波，似觉梦之俱非。西湖稍逊旷达；黄山略过块巍，并依而兼其秀健，或庶乎其可几。尚有，鸣凤密迩，五老非遐
……
言有尽、意无穷，读罢全赋，春城的美已跃然纸上。
《春城赋》供图
《春城赋》采用堪与唐诗、宋词、元曲媲美的汉赋，如椽巨笔浓墨重彩地矗立在天地文坛间，将昆明之至善与大美尽皆囊括入此赋中，堪称一篇概括一省之风物和历史宏志。
全赋首段写昆明的地理环境，气候特征；第二段言昆明往昔因地处边陲，外人罕至而得恶名，如美人衣褐，璞玉蒙尘；第三、四、五段描绘昆明历史沿革、城市布局、人物风貌，以及工农牧业、革命业绩等；第六、七段写昆明的名胜古迹，末句以首尾呼应之势，增强全文的感染力。
历史学家、民族学家马曜教授评价该赋“立意高远，构思缜密，思想深刻，言语精湛而清新，是继大观楼长联之后又一篇颂扬昆明风光、历史和文化的文学名篇和辞赋华章。”
一叶可以知秋，一赋亦可知城。至今，写出《春城赋》的周善甫先生虽然已逝23年，但他笔下的那些昆明风光、历史和文化没有老去，它们全都在赋里，也在春城人民一点一滴的日常生活里。
他忧国忧民、自强不息，是云南学人典范
中国是世界各文明古国中唯一保持了历史连续性和文化连续性的国家，中文是世界上唯一保持了连续性的文字。中文，对中国之国家形成和文化发展发挥了重要作用，而且对东亚地区也有着深远影响。
因而周善甫也是一位语言人文主义者，强调的是语言和民族精神、民族历史、民族文化的密切关联。晚年，他致力于对传统中国文化的系统研究。除了《春城赋》，还先后出版《简草谱》《善甫文存》《大道之行》《骈拇词辩》《老子意会》等百余万字的论著，在海内外学术界产生了巨大的影响。
其中，《大道之行》被称作是一部在中国哲学思想史上具有里程碑意义的论著，被视为当代儒学研究的最新成果。而周善甫也是继梁漱溟等先生之后，离我们最近的一位儒家。
《大道之行》一书中所揭示和弘扬的中华文化精神，就是如何从思想上更好地继承和发展民族优秀传统文化，使之成为现代人精神生活的有机组成部分，成为中华民族精神和社会主义核心价值观的重要源泉与有力支撑。
可以看出，周善甫具有忧国忧民、自强不息、厚德载物的君子品格，他身上集中体现了高原情怀，大山品质，堪称云南学人的典范。
《春城赋》。张成 摄
他是成就卓著的书法大家，云南的文化瑰宝
周善甫还是一位成就卓著的书法大家，他的简草书体墨迹巧拙互参，欹正相搏，墨色变换，有高松古梅之风韵，笔法诸多变化，布局构思奇巧，字里行间，洋溢着厚重的人文底蕴和鲜活的时代气息。
由于博大精深的学术修养，他的书法水平已经达到了恬淡冲融的境界，在当代中国书坛自成一家风范，体现了周老先生一生书法艺术的最高成就，是云南的文化瑰宝。
周善甫还进行书法理论探索，融“章草” “今草”“行草”于一炉，创立“简草体”，更加简易、美观，便于学习，推动书法艺术与时俱进。他用简草进行的创作实践取得了成功，并撰成《简草谱》出版，推广简草体。
国家文物鉴定委员会委员张永康研究员认为：“这是中国书法史上一项承前启后的大工程，也是滇中文化界的骄傲。”
在9月30日举办的周善甫与《春城赋》研讨会上，由周善甫生前亲笔书写在一整张长5.1米、宽40厘米宣纸上的《春城赋》现场展示，从这件作品中，不仅能看到先生“温文儒雅，平淡率真”的书法风格，更能看到中国优秀传统文化的标志性符号。
他的故事已完，但思想文化的光焰愈发明亮
回顾周善甫的一生，简单却丰富精彩。
他6岁那年进入丽江古城兴文学校读小学，刚升入四年级时被父亲带到昆明继续学业，1933年考入东陆大学（云南大学）土木工程系。
新中国成立后，他长期从事教育工作。晚年被省政府聘为云南省文史研究馆馆员，系中国书法协会会员、云南省民族学会顾问、云南诗词学会顾问。
1998年1月6日，被学术界誉为“一代哲人”的著名学者、近代著名哲学家、教育家、书法家周善甫先生因病逝世。
时至今日，先生离世已有23年。每逢1月6号这个日子，文化各界都会以不同方式缅怀这位中国文化老人，纪念他为推动儒家文化传播，尤其是为中华民族核心精神文化所做出的杰出贡献。
人们这样评价他：“一位生活在祖国边疆，却为中华民族核心精神文化做出了杰出贡献的纳西族文化老人。”他的人生故事已然完结，但岁月始终没有磨灭他思想文化的光焰，反而随着时光渐长而愈发明亮。
云南网记者 李星佺 夏方海 龙彦 马元西
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