原标题：海南周刊 | 词话家具

文\海南日报记者 罗安明

桌椅板凳、海南床柜架格，周刊细细算来，词话我们一生中的家具大部分时间都是在与家具的亲密接触中度过的。古往今来，海南家具深入参与了我们的周刊生活起居，影响了中国的词话礼仪文化、人文风貌。家具以至于当我们翻开一本字典，海南会发现许多汉语词汇与家具渊源颇深。周刊

下榻

大约五六千年前，词话我们的家具祖先从游牧状态进入农耕时代，开始穴居生活。海南洞穴内空气潮湿、周刊地面泥泞，词话为了生活得尽可能舒适，他们用草、树叶、芦苇等编成席子，席地而坐。

久坐身体总会疲累，从春秋战国时期开始，几、榻、床等低矮家具出现，为人的身体提供了新的依凭。榻，本有“塌然接地”之义，其重心离地面较近，方便坐在上面的人起身，也能避免地面潮湿之气对人体的侵害。

秦汉时期，古人起居生活的中心开始从席转移至榻上，榻成为文人雅士招待宾客、聚会娱乐的重要平台。现藏于美国波士顿美术馆的古画《北齐校书图》，呈现了北齐天保七年（556年）几位士大夫领皇帝命勘校五经的场景，一张榻上坐着四人，吃的、喝的、玩的都在榻上，有人展卷沉思，有人执笔书写，有人意欲离席，人物神情生动。

榻的体型比床小，方便移动。《后汉书》记有言：“特设一榻，去而悬之”，古人会将榻悬挂于客厅墙上，以备待客之用。唐代才子王勃的名篇《滕王阁序》提及的“徐孺下陈蕃之榻”的典故，在一定程度上反映了古人的用榻习惯。

据《世说新语》等资料载，东汉名臣陈仲举（陈蕃）因谏言得罪权贵，被贬为豫章（今江西南昌）太守，他刚赴任，就打听当地高洁之士徐孺子（徐稚）的住处，想去拜访。下属随从建议他先去官署，陈蕃反问道：“周武王刚刚战胜殷，就连忙到商容居住的里巷去表彰他。我拜访贤人，不按例先进官署，有什么不可以吗？”后来，陈蕃多次邀请徐稚到府上做客，取下挂在墙上的榻招待徐稚。徐稚离去后，他又命人把榻挂起来，意思是除了徐稚，别人没有资格用这张榻。

陈蕃为徐稚下榻，体现了他礼贤下士的姿态和对宾客的尊崇。后来，人们用“下榻”一词形容宾客入住，其中也有礼遇尊崇之意。

第一把交椅

相较于几、榻、床，椅是中国古典家具中的“小字辈”。我国最早关于椅子的形象出现在敦煌285窟西魏壁画中，不少学者认为，椅子源自从西域传入中国的胡床（马扎），其在中国的普及与魏晋南北朝时期佛教的流行有关。

我国第一部诗歌总集《诗经》中出现了最早关于“椅”字的记载：“其桐其椅，其实离离。”不过此处的“椅”指的不是家具，而是一种树——楸。楸是紫葳科梓属的一个树种，为我国特有优质用材树，在古文中常与梧桐、漆树等名木同时出现。

自古以来，中国人头脑中关于椅子的概念很清晰：能倚靠的坐具。文献中关于家具“椅子”的记载最早出现于唐代中晚期，宋代以前，“倚子”这一写法反而比较常见。

进入宋代，桌、椅等高型家具开始盛行，人们告别席地而坐的起居方式，垂足而立成为主流。这一时期，椅子的样式十分丰富，其中交椅最为流行，是达官显贵府中不可缺少的家具。

顾名思义，交椅是一种椅腿交叉的椅子，人们很容易从外形上发现它与马扎的相似之处，一般陈设于厅堂供主人和贵宾使用，装饰雕刻较为讲究，有的还配有椅披、皮毛，较为奢华。

广受欢迎的圈背交椅，有软屉、靠背、圈形扶手、踏板，坐起来较舒适，而且方便携带。宋元明时期，皇室成员和大户人家外出巡游、狩猎，经常带着这种椅子。在宋人绘的《春游晚归图》中，可看到一名男子肩上扛着一把圈背交椅。

皇室成员在户外巡游也好，文人士大夫在家中会客也罢，一群人会面，最舒服最奢华的那把椅子肯定要让现场最尊贵的人坐。久而久之，交椅成为权势地位的象征。现在，我们常在各种社交场合听到“某某坐稳了头把交椅”，大致意思为某某在某个领域或某一组织中起主导作用、说了算。

从席上的屈腿而坐，到榻上的相谈甚欢，再到交椅上的正襟危坐，家具塑造了我们的生活形态，丰富了我们的文化记忆。当我们在历史的长廊里驻足回望，它们仿佛是一群会说话的老朋友。（罗安明）

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