原标题：传奇中的传奇家国情怀，读《宝庆传奇》有感

初识汪鑫，家国是情怀庆传奇源于他的长篇历史传奇小说《徽州魂之建吴称王》。其实这么说是读宝不准确的，因为看这本书的传奇时候，是家国在2018年的7月，而早在2017年深秋，情怀庆传奇因为我参加“青年作家网”举办的读宝文学大赛，就和汪鑫成为微信好友。传奇之所以要把相识的家国时间定在2018年7月，除因那时我们第一次相见之外，情怀庆传奇更源于我个人的读宝小怪癖。文人往往有以文识人的传奇情愫，两个人的家国文字若能彼此吸引，这样成为好朋友的情怀庆传奇概率就会剧增，甚至可以相交莫逆。我从《徽州魂之建吴称王》中读到了呼之欲出的家国情怀，和对生命领悟的通透、遇事时的从容淡定，而这些，也正是汪鑫身上所具备的。所以，我把我们的相识定在读罢小说之后，也在情理之中了。

《徽州魂》系列是以隋末唐初真实的历史事件和真实的历史人物为创作背景，叙述了被江南六州百姓奉为神明的、集儒释道于一身的、拥有非凡军事才能和政治谋略的汪华，为了六州安定，平定贼寇、主攻歙州、统御六州、建吴称王等传奇故事。自唐至清，唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等历代帝王多次下诏，称汪华为忠君爱国、勤政安民的典范表彰。汪鑫的这部作品将汪华和那段隋唐历史复活，为读者呈现了那段波澜壮阔的时代和一个爱国爱民的人物形象。这段时日，我在看《宝庆传奇》的时候，当年在我脑海中印象深刻的汪华又出现了，而那时对汪鑫的小说隐约形成的观点和看法，不可遏制地鲜活起来。

《宝庆传奇》也是一部真实历史背景下创作的传奇小说，它与《徽州魂》的区别是，主人公汪铁锤这个人物是虚构的。从这两部小说主人公的名字不难看出，汪鑫对他的姓氏有着血浓于水的深厚感情。就我个人而言，我更喜欢汪鑫的另一个名字——汪家弘。家弘，可以理解为是他的字。所谓“名以正体，字以表德”，古人给自己起的字，往往代表个人的情怀和品格，从“家弘”两字中，汪鑫的思想和人生追求可见一斑。

在未读《宝庆传奇》之前，我这个东北人真不知道宝庆就是湖南的邵阳。我想，住在北京多年的汪鑫，或许是希望通过这部书的书写，来表达他对故乡深深的热爱和无法释怀的思乡之情吧。

宝庆，因地处湘中偏西南，上控云贵、下制长衡、易守难攻，历来是兵家必争之地。《宝庆传奇》就是截取康熙年间吴三桂叛乱这一历史片段，通过少侠汪铁锤破获“黄金大迷案”“刺杀吴三桂”“智破八卦阵”“勇战芙夷镇”“绝密新行动”、义取“惊天大宝藏”，这六个互相关联而又可独立成章的传奇故事，将吴三桂叛乱的历史事件，宝庆的人文风化，宝庆人民淳朴正义、情意如山、精诚团结、敢为人先的种种优秀品格融合在一起，在读者面前展开一幅有国有家、有正义有阴谋、有武有侠、有情义有背叛的丰盈的历史画卷。

从小说的整体构制上看，其悬念设置精巧，迷雾重重，使读者总有一口气看完的冲动；小说里的人物众多，关系复杂，汪鑫却能条分缕析地让他们各个性格分明，鲜活立体，尤其是汪铁锤和莲花、云裳两个女人间的情感纠结，他并没有刻意地渲染爱情，而是着重描写三人之间虽然大方向相爱，但又因两个美女天性中的争风吃醋，时而“相杀”的小情趣，读罢令人不禁莞尔。

我个人觉得，这部书的结局是非常可圈可点的。作为草根的汪铁锤，在朝廷遭遇动荡时挺身而出，在建功立业后能悄然隐退，这一出一退，才体现出什么是真正的情怀。我出，不为所谓的名利，而是“为国”“为家”“为百姓”，只有在这样的初衷之下，才能有功成而身退的举重若轻。

家是国的基础，国是家的延伸，在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。在汪鑫的小说里，不管是汪华还是汪铁锤，他们身上所体现的家国情怀，是这个社会里年轻人应该提倡的。无论是《礼记》修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，其实它更近于自身的心灵感触和生命自觉，更近于内心的精神归属。那种与国家、民族休戚与共的壮怀，是扎在孟子“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的家国理想之中的。“国家好，民族好，大家才会好”，正因为感念个人前途与国家命运的同频共振，我们才能主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。（文/佟掌柜）

作者简介：佟惠军，笔名佟掌柜。中国作家协会会员，青年作家网签约作家。从2016年开始写作，有作品发表于《小说月报》《安徽文学》《天津文学》《啄木鸟》《延河》等期刊，多次被《小说选刊》《作家文摘》《小小说选刊》《微型小说选刊》《台港文学选刊》等刊物转载，小说入选多个年度选本，出版有小小说集《孔雀眼》。（佟掌柜）

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