原标题：得与失

青海新闻网·大美青海客户端讯 有公司想请我牵头组织编写一套研学教材，得失我谢绝了。得失当然不是得失捣腾不出。编写研学教材，得失大抵需要做两种工作，得失一是得失文字，二是得失图画。我自己是得失从事文学创作的，散文、得失随笔、得失杂文都比较在行，得失弟子中也有一批文字功夫好的得失，可以帮忙；单位有个美术设计学院，得失我认识的得失人就有不少，请他们画点图，得失不难。再说，课题是有偿的，怎么着也比我傻傻地写作赚那点稿费划得来。只是，编撰教材需要组织团队，需要实地考察，需要统筹全书，需要做各种具体琐碎的工作，哪一样都费力劳神。对于生性喜欢自由的我，这无疑是一种牵绊。

韩少功先生是高我四届的师兄，因为特殊的历史背景，1977级推迟半年毕业，1981年我入校时他还在当时的湖南师范学院中文系念书，校园里经常能见到他蓝色的长衣飘飘的身影。韩少功先生杰出的文学才华是文坛公认的，还在读大学时，他就参加过第四次全国文代会，两次获得全国优秀短篇小说奖。他后来去了海南，先后担任过海南省作协和文联的主要负责人。在海南时，他曾有进京担任某知名文学刊物主编的机会。谁都知道，这个职位很有前途，以后能否获得更大的发展也大可想象，但韩少功放弃了这个机会，依然留在海南。有人很为他惋惜。的确，待在海南，从做官的角度说，韩少功是失了。不过，海南非常善待他，批准他半年工作半年可以在家写作，没有这样的优待，他大概很难在汨罗乡下建房子，也很难写出后来产生了巨大影响,并获得鲁迅文学奖的长篇乡土散文《山南水北》，在创作上看，他应该是得了。

认真一想，世间所谓得失，真的没有一定之规。有的事现在得了，未来却是失；有的事现在失了，未来却是得；有的事在物质上是得，在精神上是失；有的事在精神上是得，在物质上是失。还有一点最最明显，就是得失具有非常强烈的个人性，你看来是得，别人看来是失；你看来是失，别人看来是得。我们千万不可形成这样一种逻辑：一个人只有做有利于升官、发财、出名的事才是得，其余的一定是失，这样，必会将众人导向庸俗和趋利。

世界是无限丰富的，人的想法也各个相异，你做出的某种选择，只要在内心里进行过论证，觉得对自己有价值、有意义，也有利于社会的整体前行，这种选择就是正确的，即使跟别人的选择南辕北辙，即使别人觉得划不来，伤了位子、票子、帽子，也无需生出惶恐退缩之心。我们必须明白：每个人有每个人的具体情况，你的选择，也许不适合他人，对你却是最好的。

既然得失不是绝对的，当别人选择的东西与我们相异，我们应该充分理解，不要说三道四，更不能设置阻力。有见识者与无见识者区别之处很多，其中之一就是：有见识者对暂时看不懂的东西保持沉默，一定要等弄明白了再说话；无见识者看到与自己的理解相异的东西，喜欢指指戳戳，经常以居高临下、唯我独明的姿态作出评判。

世界足够宽大，我们完全可以放下世俗的利益评判，给自己或他人每一种符合公序良俗的选择一个地盘。（游宇明）

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