中国三八妇女节的倡导者——何香凝何香凝出身于香港一个富商家庭，自幼反抗女德、拒绝缠足。她认为女性不仅处于国民地位的不平等、法律上的不平等，还受到旧礼教、旧风俗的压迫，人权丧失净尽。留日期间，何香凝撰文《敬告我同胞姊妹》，高呼女子为社会中最要之人，亦责任至重之人也。然欲肩斯责任，又岂终日困守香闺步不出者所能胜任也！我姊妹乎，其急湔除旧习，灌输新知，游学外国，成己成人，勿放弃责任，坐以待毙。对于妇女问题的看法，廖仲恺与何香凝有同样深刻的认识。他认为，女子解放要真正从女性本身上着想，而并非只从国家、社会及男性的立脚点来观察和研究，这样的妇女解放是片面的。妇女受了数千年的旧制度、旧礼教压迫，在特殊环境里养成她们薄弱的心理，对政治社会完全隔离，未尝加以注意，所以政治宣传不易深入妇女群众。何香凝深知女性解放的任重道远，在民族意识和爱国热忱觉醒的同时，她对女权运动的参与和推动愈发积极。二、中国第一次三八妇女节纪念活动1909年3月，美国芝加哥妇女举行大规模的游行示威，抗议男女不平等，要求规定一个世界性的妇女节。次年，国际妇女大会在丹麦哥本哈根召开，讨论女权保护、女性选举权等问题，并正式通过德国妇女领袖克拉拉· 蔡特金女士的提议，以每年的三月八日为国际妇女节。与五一劳动节一样，妇女节迅速在世界范围内传播与响应。1921年3月，在上海法租界霞飞路新渔阳里6号中俄通讯社，上海共产主义小组秘密举行了妇女节纪念活动，会议探讨了女权运动的一系列问题，陈独秀的夫人高君曼在会上发表了演说。1924年，国共合作进入蜜月期。在苏联顾问鲍罗廷夫人的建议下，为配合进一步开展妇女群众运动，何香凝提议在广州举行一次三八妇女节庆祝大会。1924年1月，国民党召开第一次代表大会，何香凝担任国民党中央执行委员会妇女部部长，她在会上提出了纪念三八节的口号：男女平等各机关开放容纳妇女婚姻自由、不得歧视再婚妇女，这样的口号遭到了当时一些顽固分子的反对，他们提出再婚是不贞行为等封建思想。虽然民国已历十余年，但根深蒂固的观念依然把女性紧紧束缚在旧道德的框架里，解放是亿万妇女的迫切要求。
《广州民国日报》对中国第一次三八节纪念活动的报道1924年的三八妇女节，中国广大妇女们的诉求被第一次明确提出。何香凝主持了这次以广东各界妇女联合会的名义召开的纪念会，广东各界的女共产党员和女共青团员都积极参加了大会的筹备工作。位于广州市丰宁路西瓜园广场上的会场四周贴满了妇女要求有劳动平等权、教育平等权、参政权等标语，参加大会的有千余人，在校女学生、工厂女工等各界妇女从四面八方赶赴会场。何香凝在大会上讲话，她谈及妇女所遭受的压迫和痛苦，鼓励妇女一定要反抗封建主义、帝国主义的压迫，踏上自我解放的道路。庆祝大会结束后，何香凝同与会者一起举行示威游行活动，高呼打倒封建主义、打倒帝国主义保护童工孕妇、革除童养媳、革除多妻制，禁止蓄奴纳妾，废除娼妓制度争取妇女解放等口号，另组织十余人乘汽车沿途散发传单并一路演讲，并派出多个演讲队，分赴工厂、剧院等处演讲，宣传大会精神，启发妇女群众觉悟。这是中国首次公开纪念三八妇女节的活动，尽管女性平权依旧停留在口号、无法在法律层面得到保障，但三八妇女节逐渐成为中国广大妇女谋求解放和加强团结的重要节日，激励着妇女为争取自身权益而斗争。三、三八纪念活动在不同时期对女性权益的关注随着国民革命浪潮的发展，三八妇女节纪念活动从广州逐步扩展至北方的北京、天津等地，进而推广至全国。在共产党员的协助下，国民党从中央到地方相继建立起领导妇女运动的专门机构，在广州成立了妇女运动讲习所，何香凝担任所长，蔡畅任教务主任，邓颖超等共产党干部也经常来讲课。为推动妇女解放运动更深入发展，1926年国民党第二次全国代表大会上，何香凝作为妇女部长，发出提案要求：（一）各机关开放，容纳妇女；（二）女子有财产承继权；（三）在政治上有平等地位；（四）有离婚、结婚的自由，不得歧视再婚妇；（五）产前产后假期内工薪照发；（六）废除童养媳；（七）废除纳妾蓄婢的恶习；（八）优待童工。这些提案虽然仍有不完善的地方，且在实施中只实现了极少的部分，但在当时的会议上通过，是对女权运动的重要推进。在何香凝领导下，妇女部开展了一系列工作，相继设立了女工补习学校、贫民生产医院、军属妇女救护员讲习所，并出版了《妇女之声》月刊等。何香凝积极推进妇女群众运动，关怀女工生存条件，关注女子教育问题。1925年6月省港罢工期间，她为了满足参加罢工的一万多名女工的需要，办起了贫民医院，为女工疾病治疗和生产提供条件。她还考虑到罢工女工及家属的教育，开办了罢工女工工读传习所，为女工们讲解为什么反对帝国主义和封建军阀，介绍国内外形势，还教她们算术、识字等，深受女工们的尊敬。1926年3月6日，在广州河南各界妇女联欢大会上，何香凝提到：三月八日，就是全世界女子们求解放的日子了。今年这个‘三八’节，我们应该作大规模的运动，一致请愿国民政府实行中国国民党全国第二次代表大会决议，制定男女平等的法律，和切实提高女子教育。1927年1月14日，在湖北省妇女协会欢迎会上，何香凝说：从前妇女受痛苦最深，无集会可能，现在居然得到了自由，这是我们同志努力结果。同年3月8日，何香凝谈到这一已初见成效的妇女的节日：妇女节，是劳动妇女求解放的一天，在妇女求解放的一天，我们应该知道解放的意义和解放的方法。抗战爆发后，三八节被赋予了更多意义。1938年，在全面抗战后的第一个三八节，何香凝指出：既然我们所处的环境是在民族解放的炮火下，那么我们的‘三八节’就应该是一个斗争节，该是个动员节，更应该是个大众的精诚团结节。她希望促成妇女运动的统一，呼吁广大妇女参加战地服务工作，参加抗战后援工作，担负救国的责任。在香港，她同样提出，我们后方妇女，除尽量捐输之外，更应出力。在此抗战时期，仍然满身绮罗文绣，涂脂荡粉，实不应为。她倡导妇女同胞为前线战士缝制御寒棉衣，支持抗战。三八节的纪念活动逐渐发展起来，影响力也越来越大。1939年，何香凝谈到三八节时指出，‘三八’妇女节在国际方面，虽已有三十年的历史，但在中国，从民国十三年始产生，最初参加的人数只数十，到民国十四年，便有了几百，以后每年增加，由几百加到几千几万，今天有这许多的女同志在座，须要齐心协力，一同起来救中国。四、妇女解放运动：何香凝未完的事业何香凝始终致力于为妇女在政治、经济、法律、教育等各方面争取平等的权利，对待妇女解放问题，何香凝把它视作毕生事业。1928年2月10日，她对南京妇女请愿代表说：民众痛苦，仍旧未除，农工仍未扶助，妇女亦未解放。我居在这执行委员之地位，实在惭愧。我对于妇女解放运动，当竭力做去，之死而后已。谈及妇女节的宗旨和意义，在1936年三八纪念会上，她指出：我国的妇女运动幼稚和落后，但是我相信我们妇女界的前途，极有希望，因为纪念妇女节的意义，是在要求达到男女间的自由平等，只须我们具有坚决的毅力和奋斗的精神，努力迈进，自然能达到目的。1949年12月，中央人民政府政务院把3月8日定为妇女节。何香凝在1953年第二次全国妇女代表大会上谈道：已有很多妇女，被光荣地选任参加各级政权机关的工作，而且有一部分，还负责了重要的职务。同时有不少的女劳动模范和女英雄，正继续不断的在各个生产部门和战斗队伍里出现。目前，中国妇女的两重枷锁已经解除，以后只要更为努力，多贡献于国家，地位就会不断提高。为更好地保障妇女权益，她关注保障妇女生活的具体问题，并帮助妇女提高其文化水平和思想觉悟。在谈及妇女运动时，何香凝认为，这不只是中国一国的事情，应是全人类女性共同奋斗的目标，她提出：妇女运动仅在国内谈男女平等、参政运动、女权运动等等，非是根本办法，须在世界上争得民族平等，国际间争得国际平等，然后女权运动、参政运动，方有效果，故一方固须在国内运动男女平权，女子参政，而一方亦须在国际间谋得民族及国际之平等。若单就一方进行，便非妇女运动之根本之方法。三八妇女节有100余年的历史，中国纪念三八节也已近百年。尽管今天女性的权利和地位已经得到了法律的规定和保障，但各地区不平衡、就业市场的性别差异、针对妇女的犯罪现象依旧存在。正如何香凝所认为的那样，妇女运动应是全人类女性共同奋斗的目标，为更好保护妇女权益，关注保障妇女生活的具体问题，还有很多未完的工作。但在近百年的三八节日纪念中，妇女逐步获得了政治的权利、经济的独立、社会的认可，国共合作对这一历程的奠基作用是不言而喻的。
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