《新闻1+1》2011年8月4日——别拿历史做“生意”！多地

　　导视——

　　解说：县政府出资，日军树立日本开拓团亡者名录墙，侵华黑龙江方正县究竟是题材不是求财心切。

　　王伟新 方正县政府外事办公室主任：从而展示我们中华民族伟大的旅游人道主义精神。

　　解说：

　　抗战根据地，项目上演日军寻乐闹剧，被批安徽黄山谭家桥镇荒唐旅游项目被斥卖掉尊严。出卖

　　谭哲 谭家桥镇副镇长：目前这个项目已经暂停，尊严停止对外演出，多地下一步还需再研究一下。日军

　　解说：

　　日本开拓团究竟性质如何？日军侵略，侵华伤痛怎能用来娱乐？经济发展又岂可见利忘义？《新闻1+1》今日关注——别拿历史做“生意”！题材

　　白岩松 评论员：您好观众朋友，旅游欢迎收看正在直播的项目《新闻1+1》。

　　今天我们的节目主要关注的内容是中日之间的一些事。首先要从哪说起呢？要从两天前日本出的2011年版的《防卫白皮书》说起。日本在如何看待中国呢？把中国当成一个什么样的国家呢？其实在这个防卫白皮书当中，“中国威胁论”进一步升级了，甚至中国被日本当成了假想敌。相关的内容都有哪些呢？来，了解一下。

　　（播放短片）

　　解说：

　　卫相北泽俊美公布2011年版《防卫白皮书》，今年的《防卫白皮书》就去年发生的日中撞船等事件指出中国在与周边各国对立的问题上摆出了高压姿态。

　　新的《防卫白皮书》分析称，中国正在急速推进海军、空军的现代化，扩大在周边海域的活动。

　　日本共同社发表评论说，在日本2011年版《防卫白皮书》中，针对中国迅速扩充军备的警惕感随处可见，并详细表述了中国与部分东盟国家存在主权争议的南海问题。日本预在日美同盟的基础上，联手东盟构筑对华包围网的意图明显。

　　白岩松：我记着在有一期的节目当中我说过这样一番话，如果你要是把对方当成朋友的话，最后你可能真的就成了朋友了，如果你要把对方当成敌人的话，很久之后，可能他真的就成了敌人了。那日本为什么会把中国当成一个假想敌呢？要取得什么样的一个结果呢？其实我觉得还是回到和平、友好的这条道路上可能走的才会更加长远。但是透过这样一个《防卫白皮书》，您也能够感觉出日本长久以来对中国的警惕或者说警觉。好了，关于日本的事咱们先不谈了，那我们有一些人对日本是一种什么样的态度呢？说到这儿可能大家都会觉得，这还不一致吗，我们所有的中国人都是一个态度。不一定。面对过去的那样一段历史，现在可是有人在游戏着，有人在做着生意，也有些人可能是在纪念着，真的吗？往下看。

　　（播放短片）

　　解说：

　　长6.9米，高3.8米，汉白玉和青石修建，这就是引起了众多非议的日本开拓团民亡者名录墙，位与黑龙江方正县中日友好园林内。

　　记者：什么时候想要建这样一个日本开拓团民亡者名录呢？

　　王伟新 方正县政府外事办公室主任：2007年的时候。

　　记者：整个的名录兴建投资了多少钱，谁投的？

　　王伟新：这是由县政府投资，大约人民币50万元左右。

　　解说：

　　方正县强调，这只是一座有名字的墙而已，有别于有纪念意义的碑，墙的正面刻有序言，介绍建墙的由来和目的。

　　1945年日本战败投向，日本开拓团民15000余人集结方正，欲取道回国。因饥寒流疾，有5000余人殁于荒郊野外，简而掩埋。其间历经近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心将其集整。

　　王伟新：有五千多人因为饥寒和疾病死在方正，他们的尸骨也散落于荒郊野外。1963年经过方正县人民政府逐级申报，建立了方正地区日本人公墓。

　　解说：

　　就在日本人公墓不远处还有一座收养日本遗孤的中国养父母公墓，是由当年被收养的日本人捐资修建的，公墓后也修建了一座中国养父母逝者名录墙，后面刻着中国养父母的名字，方正县表示，此次日本开拓团民亡者名录墙是日本人公墓后续建设的一部分。

　　记者：现在有很多人提出异议，说是不是存在方正县本身由于和日本各方面的交往，包括经济上的往来，所以要建这样一个名录，实际上有一种示好的感觉，对于这样的一些说法，你个人怎么来评价？

　　王伟新：第一个就是为了充分展示我们中华民族伟大的人道主义精神，第二个就是揭发日本军国主义的罪恶，可以说这个公墓就是活得档案、活得证据。第三个就是要起到警示教育作用，前世不忘后世之师，让日本现在的人民反思战争的危害，昭示和平的可贵。

　　解说：昨晚刚刚开通的方正县政府官方微博称中日友好园林并不是一处开放的旅游经典，而是专门接待来访日本团体的，每年都接待日本民间访问团体20余个，其中也有不少日本的中小学生，并称许多来访的日本人被中国人民的博大胸怀和人道主义精神所感动，忏悔日本军国主义犯下的滔天罪行。

　　王伟新：建这个公墓绝不是味他们歌功颂德，我们主要是为了揭发日本军国主义的罪行，警示后人要以史为鉴，珍惜和平，以友好为主流。

　　解说：

　　通过媒体采访，通过网络，方正县对外进行着解释，但这些似乎并没有平息人们的质疑。

　　白岩松：在昨天下午，有5个网民通过网络连接在一起，跑到了这个公墓去，最后是想把这个公墓给砸掉了，把纪念性质的墙或者是碑，最后太硬了，没砸成，泼了这样一个红漆。现在我们在PPT上可以看到这5个人的照片，这5个人当中最大的是35，最小的24。其实如何评价他们的行为呢？那要从理智和情感的两个方面去说的话，可能会得出不一样的结论，从情感上可能很多人都会觉得，小伙子们干得好，因为把大家的这种气给出来了，但是如果要是回到理智的这种层面上来说，我想说的是不值、不用，也不提倡。为什么这么说呢？因为不管是怎么评价，这是一种暴力的正义，或者说叫正义的暴力，但是毕竟还有暴力在里头，如果我们这样一个社会，任何的正义都要靠去触碰法律的边界，因为这其中的一个网友在出发之前说，做好了准备，准备拘留15天，他也知道有可能是在法律的边界来进行这种游荡。因此要透过触碰法律的边界，以及暴力的方式才能得到正义的话，好像解了气，但其实我们每一个人都会成为未来的一种牺牲品，因为这不应该是被提倡的。另外我觉得也是不用，这个社会为什么不能尝试一下用理智的方式，假如它真的是不该存在的话，那么用一种理智和舆论监督这样一种方式，以及众多的声音的方式，让这样一个墙或者一个碑去倒掉呢？

　　好了，接下来我们回到当地陈述的这种理由，就是说为什么要建这样的一个墙，或者说公墓，其实大家没有异议，但是这个墙一出现了之后，大家的感受就变得非常复杂了。你看他们的理由，就是为了更加真实、更有说服力地展示这段历史，警示和教育后人认清法西斯主义罪恶，感受中华民族的人道主义情怀，牢牢汲取历史教训，永远珍惜世界和平等等，但是似乎并没有达到这样一个效果，而且有一个细节还非常重要，今天他们在官方微博上也透露出来，这不是对一个中国人开放的这样一个公墓，因此就无法教育咱们的后人了，那更多的是日本的团到这儿来，日本团到这儿来的时候，可能更多的是一种亲情，或者说是一种纪念的性质。

　　我们再来注意，在他的这个纪念的墙或碑上还有这样一段字：“五千魂魄寄侨乡，历史堪沉痛；亿万世人观陵寝，心灵宜记铭”，是否合适每一个人可能会有一些不同的看法。

　　说到这里我们的一位专家是从技术的层面上去分析了一下究竟这里哪有问题，也提出了他相关的一些建议。我们的这位专家是中国社会科学院日本研究所的研究员蒋立峰，来听听看。