原标题：“欲”不管好恐成“狱”

近日，欲一篇分析落马官员犯罪经历的不管文章指出，“很多人从好同志沦为阶下囚，好恐都是成狱因为没有控制好、管理好自己的欲欲望”。文章还说，不管不好的好恐欲望好比思想病毒，不加管控，成狱最终会因“欲”入狱。欲一个人要不犯错误、不管少犯错误，好恐就要像管理健康一样管理好自己的成狱欲望。

哲人有言：“行为看似随意，欲其实背后有一根隐形指挥棒，不管那就是好恐思想。”在莎士比亚的经典悲剧《麦克白》中，从精忠报国的大将到弑杀君王的逆贼，从德高望重的英雄到众叛亲离的恶魔，麦克白一步步走上谋权篡位、滥杀无辜的道路，最后落得个枭首示众的下场。看似是女巫的蛊惑和夫人的怂恿造成了这一切，但起根本作用的还是他自己的欲望。这个故事表明，一个人要是管控不住自己的欲望，恶行便会在一定时机因某种外在因素一触即发。

遗憾的是，“麦克白式的悲剧”在现实生活中一再上演。调查显示，违纪违法者的心理和行为演变大都会经历思无邪、欲可控、存侥幸3个阶段。思无邪，即没有不轨之图，没有奸邪之念，心里充满正能量，这时候人处于“一级安全区”。欲可控，是偶然会产生一些私心杂念、不良企图，但能够自我控制，这时候人处在“潜在风险区”。存侥幸，是坏的念头已转化为实际行动，但自认为不会被发现，若不及时遏止，将一发不可收拾，最终走上不归路。“思无邪”当然最好，但一生坚守做到实在太难。远离“存侥幸”，最重要的还是做到“欲可控”。正如罗曼·罗兰所说：“高尚的人不是没有卑劣的思想，而是不被这些思想所支配。”

“小惑易方，大惑易性。” 一个人思想的纯洁性并不会随着时间推移而自然保持下去，也不会随着党龄增长和职务提升而自然提高。在一定意义上说，违纪违法何尝不是一场情不自禁的沦陷？这是因为，当一个人被欲望支配时，哪怕自信可以磨而不磷、涅而不缁，也往往无法预估到自己会有怎样的行动，以至于最终敌不过欲望的诱惑，弯曲了人生的脊梁。“欲”不管好恐成“狱”。只有经常进行思想政治体检，同党中央要求“对标”，拿党章党规“扫描”，用职责使命“透视”，同先辈先烈、先进典型“对照”，才能在不断检视、剖析、反思中去杂质、除病毒、防污染。

人起床时为什么需要闹钟？就是因为信不过自己，担心脑子欲醒却抵不住身体贪睡，所以需要外力唤醒。“双保险”才保险。管控欲望，每个人的定力大小不同。防止因“欲”而“狱”，既需要自律，也需要他律，自觉用好接受监督这根“捆身索”。司马光在《资治通鉴》里说：“古之圣王，患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓，岂畏百姓之闻其过哉。”对于党员干部来说，主动接受监督，让“神志正常的自我对酩酊大醉的自我送出绳索”，这既是可贵的品德，也是明智的做法。

（作者单位：军委纪律检查委员会）（■刘 庆）

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