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| 澳门基金会行政委员会主席吴志良。吴志（中评社 张爽摄） |
中评社北京10月23日电（记者 沈而忱 张爽）“映日莲花：一国两制的良谈澳门特色——庆祝澳门回归祖国20周年研讨会”日前在北京大学召开。澳门基金会行政委员会主席吴志良以“澳门学与一国两制的澳门
实践”为主题，从弥补知识缺陷、学带掌握历史话语权和建立新的次全价值体系及其认同三个维度出发，展现了“一国两制”澳门特色的民爱深厚历史基础与人文底蕴。 作为澳门教科文中心主任与历史博士，国主吴志良是义教育一名学者型的管理者。他首先简要介绍了澳门学的吴志历史发展，指出澳门学是良谈澳门学术界在上世纪八十年代提出的一个概念，目的澳门是要加深人们对澳门的历史和特殊性认识，科学把握澳门政治、学带经济、次全社会和文化的民爱发展规律，以便澳门可以更加顺利的国主
回归祖国，为澳门特区的创建创造条件。在研究澳门学的过程中，学者收集整理研究澳门历史文献和社会经济资料，试图说明澳门历史文化和社会独特性，阐述澳门在中国近现代历史的地位和作用。这种学术的讨论成为了社会引起了公众的关注，在不经意中增加澳门居民的国家归属感，塑造澳门人的国家身份认同。 吴志良表示，澳门学及其所带来的社会范围内的讨论，引发了中国历史文化的传播，唤起了澳门市民对国家事务的关注，从而客观上增强了澳门居民对澳门与内地修休戚与共、命运一体的家国情怀。这是继上个世纪澳门发生的几次反帝反殖民运动之后，规模最大、范围最广、时间最长的一次全民爱国主义教育，对增强市民大众对一国两制的理解和信心有很大的帮助。因此，澳门学为“一国两制”的实践不仅做了理论准备，还令“一国两制”的构想更加深入民心，使“一国两制”在澳门的实施更加顺畅无阻。 如果说弥补知识缺陷，使澳门市民更加全面地了解到澳门与祖国同呼吸共命运的关系，那么客观正确的书写澳门历史，掌握历史话语权，则有助于形成社会的主流意识，可以大大避免社会对于价值朝向的争议。“一国两制”在实践中不可避免地会到各种新的问题，需要不断地适应解决和发展完善，这就需要社会主流价值不产生偏差。 吴志良说，纵观过去半个世纪世界范围内的反帝反殖民独立运动，大多数国家的后殖民政治之路并不顺畅，政权顺利过渡交接的个案非常少，原因之一就是未能成功塑造成新的主流价值体系。澳门学的贡献在于弥补了自身和社会知识缺陷的同时，使得新的知识体系逐渐成型，并为普罗大众认同和接纳。从这个意义上说，澳门学的成果显而易见。 “一国两制”二十余年的实践积累了不少经验，这些经验需要总结和学术化，从而建立一个理论体系，为“一国两制”实践的进一步发展提供理论的支撑。吴志良指出，澳门学术界已逐渐意识到了这一点，在研究过程中，已从重点研究历史文化，转向关注现实和未来发展问题。相信随着澳门学学科建设的推进，必将为“一国两制”的实践发挥更大的作用。
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