海南周刊 | 岁朝图的民俗寓意:岁岁朝朝祈福纳祥

[综合] 时间:2024-05-02 17:59:58 来源:蓝影头条 作者:时尚 点击:137次

原标题:海南周刊 | 岁朝图的海南民俗寓意:岁岁朝朝祈福纳祥

文\本刊特约撰稿 韩惠娇

古代人家为贺新年,要除尘洒扫、周刊祭灶、岁朝岁岁贴春联、民俗放爆竹、寓意围炉守岁……其中,朝朝人们正月初一会在厅堂里挂上岁朝图,祈福增添新年雅兴。纳祥

岁朝图,海南起源于宋代,周刊是岁朝岁岁农历立春之日或春节前后,用于驱凶、民俗纳祥、寓意安宅,朝朝增添喜庆气氛的祈福古代节令绘画。海南省文物普查数据库中恰有三幅应时应景的岁朝图,均藏于海南省民族博物馆,蕴含了丰富寓意。

砖拓花卉图(清林瑞恩绘)。

岁月静好“岁朝清供图”

宋徽宗赵佶曾命宫廷画师赵昌绘冬季难见之花卉图,装点宫壁,烘托年节气氛。此俗后来自宫廷流入民间,岁朝图便演变成“图必有意,意必吉祥”的年节贡品。岁朝图内容丰富,常见的有娟静美好的清供图、金石浑穆的博古图和祈盼驱祟去病的钟馗图。

在海南,人们大年初一在厅堂、书斋摆上时令果蔬作为清供,祈福纳祥、除岁迎春,这种年俗一直延续至今。“岁朝清供图”则消逝在旧时光里。从藏于海南省民族博物馆的这幅清代《岁朝清供图》或可窥往昔岁月。

这幅图中绘有藤篮,篮内有梅花、水仙、柿子、菱角、佛手等鲜果花卉,旁边火盆上的茶壶正咕噜噜冒着热气,一旁还有火钳。这就像一张历史照片,展现了古人迎接农历新年的一幕场景。在迎接春节的爆竹声里,家宅洒扫一新,藤篮里装满果蔬。人们煮一壶清茗,等候亲人、乡邻、师友前来拜年。藤篮清供中,佛手,取神灵庇佑之意;水仙,为时令鲜花,做阖家团圆之盼;柿子,寓意祈盼日子红红火火、事事如意;梅花,立清高自守之志;茶壶、火炉等物品,则有“一壶清茶许流年”“得享清福”的意味。

岁朝清供图(清若泉绘)。本版图片为资料图

这幅画中有梅鏐题诗,引自元代诗人吕思诚的《戏题》:

“典却春衫办早厨,老妻何必更踌躇。

瓶中有醋堪和菜,囊里无钱莫买鱼。

不敢妄为些小事,只因曾读数行书。

严霜烈日皆经过,次第春风到草庐。”

梅鏐题诗对原诗的部分字句进行了改动。岁朝之日,诗人要典卖衣物换取食物、宽慰老妻,将没钱买鱼、用醋着菜而食的窘迫以乐观自解,表明了读书人“贫贱不改其志”,遂成名篇。诗题亦是梅鏐的志趣。

从画中文字信息可以看出,画家若泉为邹山人,其余信息不明。从收藏章“江左梅文穆公六世孙”能推算出此画主人为梅镠。梅镠出身江左梅氏,祖籍安徽宣城。其祖上“梅文穆公”乃清初天文学家、数学家梅毂成,因受乾隆嘉赏,赐宅金陵,遂移居为“江左梅氏”。梅氏为世家望族,祖上人才辈出,在文学、戏剧、天文、算学、金石等领域多有建树,且富于收藏,家中秦汉以来金石善本悉备。这幅画应是梅家在节日里的装点之物。

金石趣味“岁朝博古图”

林瑞恩,又名于周,字酉生,吴县(今江苏苏州)人,工画,尤善牡丹。人争宝之,以一金易一花,称曰林牡丹;兼精医理。贫者给药,乡里称善。

宋代以降,文人博雅好古风气盛行,出现了岁朝图与博古图紧密结合的趋势。除了时令花卉、果蔬外,画内还融入了金石、古器、盆景等器物。晚清,“海上画派”兴起,这一雅俗共赏且符合市场需求的题材被广泛创作。

有趣的是,博古图融入插花艺术、盆景艺术、金石鉴赏、古器鉴赏等艺术领域的审美趣味后,就成了世俗烟火最朴实的祈福载体。

这幅林瑞恩画的岁朝博古图使用“全形拓补绘”的创作技法,以拓片入画。画内古器斑驳、金石浑暮。其先以二维的拓片为基础,再用笔墨补绘勾勒出轮廓,塑造出立体图样。在照相技术匮乏的古代,“全形拓”是记载金石三维图像信息的主要方式。

晚清,金石学盛行,寻碑、仿碑、拓碑成风,“全形拓”正是在此时应运而生的。在拓片基础上添加花卉形成的“墨拓博古图”,为岁朝图增添了远古钟鼎彝器、秦砖汉瓦所承载的古雅韵味。

这幅图内拓有四方古砖、一方碑文,后补绘竹、灵芝、山茶、梅花、菊、水仙、牡丹,古物作供器,供养花卉,真是“春色并笔研以焕彩,花光入翰墨而留香”!

钟进士嫁妹图(民国沈心海绘)。

辟邪祛病“钟馗图”

沈心海(1855—1941),崇明人,钱慧安入室弟子,擅画,花卉、山水、人物皆备,尤精仕女。宣统元年(1909),他与钱慧安、高邕之、蒲作英、吴昌硕、王一亭等于得月楼发起“豫园书画善会”,蔚为“艺坛盛事”。

沈心海画的这幅《钟进士嫁妹图》中,鬓边簪花的钟馗牵着毛驴,驴上坐着出嫁的妹妹,一旁跟着护卫的差人,满面春风,一路敲锣,喜气洋洋送嫁。其妹所嫁乃生前资助钟馗赶考,并为其入葬的义兄杜平,结婚之日正是除夕。

钟馗起源于魏晋以前的傩戏里驱鬼的大巫形象。在敦煌出土的唐代文献《除夕钟馗驱傩文》中有一句:“咸称我是钟馗,捉取浮游浪鬼。”唐玄宗曾于岁末赐群臣钟馗画,以“屏祛群厉”。民间传说,因相貌不佳被剥夺状元头衔后,壮烈触柱而死的钟进士入了阴间掌管鬼界。这个钟进士即钟馗。后来,几经演绎,钟馗成了面容丑陋、身穿朝服的文官或风骨凛然的文士形象。宋代,《东京梦华录》中有“近岁节,市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符,及财门钝驴,回头鹿马,天行帖子。卖干茄瓠、马牙菜、胶牙饧之类,以备除夜之用”的记载。

由此可见,岁月绵长,驱鬼消灾的远古迷信仪式,逐步演变成民间节日烟火里人们“祈福纳祥”“镇宅佑安”的朴素心愿。旧岁,家家户户挂钟馗画像守门、镇宅、驱年兽,守护家人平安,成为一项民俗。(韩惠娇)

(责任编辑:娱乐)

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