昨日，王石网友“慈冰CAIJING”微博爆料王石婚变。婚变对此王石回应称“个人感情是请允非常个人化的事，西方叫Privacy，许偶像返我希望全社会有保护个人隐私意识；企业家也需保护”。地成在互联网的平常虚拟世界里，凭着微博一来一往，王石就真正坐实了王石现实人生婚变之事。婚变而接下来，请允更是许偶像返微博疯狂转发，网友集中吐槽。地成

　　今日中国鲜有不知王石者，平常以其传奇般的王石人生经历，潇洒出入体制内外，婚变转战几个领域，请允无不出色，其所获无数的头衔及名誉可资见证其事业的辉煌与人生的成功。从2003年登上珠峰之后，更是一度被称为“英雄”。他出书，登山，接受高层接见，制造新闻热点，逐渐累积起王石特有的江湖地位，他是精英阶层及正煎熬着的创业界之偶像。

　　然而，正是这样一个偶像，其婚变传言对其粉丝而言，不啻于亲眼看到偶像的黄昏，其悲伤、惶恐、愤怒交织，个中滋味难以细数。而网络瞬间万里的传播效应，正将王石的红色外套脱下，透过媒体另有所指的新闻标题，诸如“50后”与“80后”的强烈对比，不难看到舆论的倾向。

　　中国是一个传统深重的国家，没几个人有勇气敢将情爱与性弄到严肃之处认真探讨，但背后及餐桌上却是必不可少的娱乐话题。鉴于王石成功攀登过珠峰，有网友语带双关，评价王石婚变是珠峰易攀，乳峰难过，言下大有叹息之意。

　　王石的成功，与时代所赋予的机会及个人素质、借风借水的经营是分不开的。但是，还是要看到，事业的成功归事业，事业的成功并不意味着一定要绑定几个道德楷模灵魂于其间，世间并无此铁律。

　　网友所议论的，粉丝所伤感的，不外乎在内心对王石进行了道德审判，进而认为偶像有缺陷，并摧毁了自己对完美人生的信仰。然而，爱与不爱，离与合，只有局中人才知道，外人操作道德标尺不但有困难，也并无必要，甚至是侵犯私人领域的事情。

　　这一点，我们还是得向西方民主看齐。克林顿与莱温斯基之故事出街之时，中国民众道德优越感无比膨胀，但美国人却一笑置之：我们的总统很年轻。更有甚者，有美国人公然宣称，这关我什么事呢？是他们不关心一国总统吗？不见得，公私领域区分得非常清楚而已。

　　近年来，中国公众对演员、官员应该担负起道德榜样之要求已渐渐放松，演员就是演员，官员就是官员，他们不是道德标兵，他们有利益追求，有人性真实的一面。所以，对王石的婚变，不论何界何域，都应淡然处之，仰慕他事业成功的大可以学习其事业的经营法则，羡慕其甜蜜爱情的，大可以遍世界的寻找爱情，所有的人生都只是单行道，有选择，无后悔。

　　走出王石，我们还有更广阔的世界，有花开放，有树成荫，有人相爱，有人离别，有人为利而动，有人因名起早，熙熙攘攘的路上，一定牢记，没有人有成为你偶像的义务，你可以学圣人，可以学烈女，可以学柳传志，可以学王石，取舍由心，只要不越过法律的准绳。但是，千万不要将传统所有道德的框架加诸在一个普通公民身上。不要造神，也警惕自己被神化。中国几千年历史所塑造的神，说到底，也只是普通的饮食男女，正如尼采所说，上帝已死，又何必强求别人充当道德上的至尊。

　　同理，企业家、明星、官员及其他公众人物，都是平常人，在世俗人生，有其自己的人生选择，公众对其道德审核还是可以放一放，以专业主义精神要求即可，至于那些与法律有关的交给法律，与爱情婚姻有关的交给当事人，我们耕种自己的田地要紧。

(责任编辑：休闲)