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| 屏东大学社会发展学系助理教授张义东。韩粉（中评社 蒋继平摄） |
中评社高雄10月2日电（记者 蒋继平）韩粉、郭粉郭粉怎么整合已讨论一段时间，整合张义
屏东大学社会发展学系助理教授张义东表示，东先不管是符合什么粉，都要先用“框架理论”框出一个大家共同能够接受的前提目标，而且要降低情感敌对两个前提，韩粉符合了这两个前提，郭粉才能以不同管道去说服。整合张义 张义东进一步分析，东先整合的符合方式，常见的前提有“边冲突边整合”、“一方退隐到消失”、韩粉
“领导者谈合作”等情况。郭粉而粉也分成死忠支持者、整合张义游离的支持者，整合难度上也有所差异。 张义东，生于1966年，台湾台中人，德国马堡菲利浦大学社会学博士，现职屏东大学社会发展学系助理教授，专长为社会心理学、社会学理论、文明化过程理论、台湾电影与媒体识读。 有关“粉的现象”，张义东从社会心理学角度，个人色彩和崇拜来解释，过去以党派、集团来划分有所谓领导人或共主，现在则走向个人化，政治人物藉由“charisma（神圣的魅力）”被支持追随而获得支配别人的正当性，也会产生类似宗教的狂热性。粉就是FAN，也就是支持者，也分为死忠支持者、游离支持者，“圈粉”就是找出死忠支持者，寻求并扩大支持者，进而造成一股声势。 针对粉跟粉之间能不能整合，张义东表示，这时候首先要区分出是什么样类型的粉，有死忠支持者称为铁粉，还是被动员的、被吸引的、游离被圈进来的，对不同的粉来说，整合就会不一样。 张义东指出，整合最主要有所谓“框架理论”（框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要凭据，也就是人们或组织对事件的主观解释与思考结构）。譬如社会运动各门各派的人都有，为什么会一起走上街头？就是因为“框”了一个东西出来，而且获得大家同意，社会运动有人属于激进但也有人是保守，但是“框”在一起时，大家就重迭了，意谓着在目标重迭的部分可以做出共同的行为。 张义东强调，所以要找到“公分母”，找到“重迭”的地方，然后另一个前提，是在想办法去“降低情感上的敌对”，也就是降低在原本的敌对态度与未来可能的合作关系之间的冲突，降低心理学里所说的“认知不和谐”。。 张义东表示，一般来说最常见的是“边冲突、边整合”，画出来的框框，画出来要分配的权力，要不间断地继续谈，谈的顺利，敌意就会降低，谈的不顺利，敌意就冲高。所以谈整合，就得看过程，这是一个动态的过程，每一个过程里的时间点发生的事件，都会影响下一阶段整合的进行。 张义东表示，另一种整合是“退隐到消失”，相互竞争的A和B，竞争过程中B突然消失了，A要去将B的粉通通整合过来，能整合多少算多少，B不表示意见、也不阻拦、但也不帮助，这种在政治界也很常见，目的可能是为下一次参选做准备。 张义东表示，也有一种是直接由“领导者”站出来整合的形式，也就是透过“影响者行销”进行“二级传播”，意思是如果从意见领袖开始来谈合作，那就有可能会去促进，但两项前提并不改变，只是透过意见领袖把共同的框架展现给大家看，意味着双方都“框”好了，而且透过握手拥抱来降低敌意，说服支持者。 张义东补充，但是“领导者”站出来整合的形式，如果双方没有展现出“框出共同目标”和“降低彼此敌意”，就算意见领袖站出来，要谈整合也会感觉是假假的，粉丝没有感受到这两个共同目标和敌意降低，整合也就不一定达的到了。
