原标题：地方史研究的地方新创获

——《海南通史》读后

海南大学教授周伟民唐玲玲夫妇，穷三十年之力，史研码三百万汉字，新创撰《海南通史》，地方成学林佳话。史研这部六卷本巨著的新创前五卷已由人民出版社出版。笔者有幸拜读，地方获益匪浅，史研略说一点感想。新创

周、地方唐两先生，史研1988年辞别华中师范大学南迁海口不久，新创即从文学转向海南历史，地方三十年来，史研他们走遍海南山水村寨，新创探访了所有的古代遗迹，更北上粤桂黔，南下新马泰，直至北美欧洲，凡与海南和海南人有关的事情，都在他们的探访调查范围之内。当然，披阅与海南有关的所有文献更是题中应有之义。本书既是传统意义上的案头之作，更是走访调查的实践成果。两先生在耄耋之年而成此巨著，让人不由想起潘耒为《日知录》所作序，称赞顾亭林“综贯百家，上下千载，详考其得失之故，而断之于心，笔之于书。”“足迹半天下，所至交其贤豪长者，考其山川风俗，疾苦利病，如指诸掌。精力绝人，无他嗜好，自少至老，未尝一日废书。”放眼学界，如今能以三十年时间跋山涉水，披沙拣金，没有团队协助，不假学生之手，独撰一书者，正不知可有几人也！

本书收纳了有关海南历史最为详尽的资料，从传统的文献典籍到丰富多彩的田野调查成果，从学者官员的著述到众多宗族的谱牒，从士大夫自己刻印的诗文集到渔民手绘的航海图“更路簿”，几乎无所不包。我们若要想了解海南历史的任何问题，都可以从这本书找到有关线索和信息。就此而言，本书称得上海南历史的百科全书。

与众多既有海南史、海南方志著作相比，本书最引人注目的是研究视野的拓展。传统的海南研究实际上只是海南岛本土研究，且多限于已有典籍的搜求整理注释解说，不能满足近日读者了解更多更深内容的需求。在周、唐两先生看来，广义的海南文化还包括侨居海外的数百万琼籍侨胞的文化。海南人下南洋，既向外传播了海南本土文化，也把海外文化输入到了海南岛。因此，海南文化不是一个封闭的地理概念，而是一个开放互动的文化共同体，它不受国界的限制而具有全球化的意义。正是从这个视野出发，在进入历史考察时，两先生便注意到了海盗、更路簿、宗族谱牒等诸多素来被人忽略的问题，并逐一作了深入细致的梳理、考证和分析，给人耳目一新之感。

从汉代设置珠崖、儋耳两郡开始到宋代，其间将近千年，海南的行政建制和沿革变迁甚为复杂，诸多似是而非的历史细节，有待澄清。本书不惜笔墨，充分借鉴前人研究成果，逐一作了考证分析，颇有说服力。比如汉代马援、路博德两伏波将军，对开发海南有大功，在海南人民心目中地位尊崇，有庙宇祭祀。但本书经过严格考证，明确指出，伏波将军本人并未登上海南岛。又比如，孙吴政权曾经用兵海南，但并未在岛上设置行政管理机构。唐以前，中央政府对海南的管理，大多是“遥领”，即行政机关设在湛江和雷州半岛一带，海南并无常驻官员。这和一般人的印象确有不同。类似实事求是的叙述，澄清了不少传说，对于准确理解海南的历史文化有大帮助。

在进入本书写作之前数十年间，周、唐两先生已经做了众多专题研究，诸如海南早期文明、海南金石碑刻、海南海盗史、海南渔民自己创造的航海指南——更路簿、宋氏家族、琼籍海外侨胞，等等，可谓琳琅满目，蔚为大观。尽管有如此扎实的专题研究，但通观本书，仍然能感到作者的谨严。试举一例。李德裕贬谪海南死于任所，有无直系后裔落籍海南，学术界有相当仔细深入的研究，且众所纷纭，莫衷一是。但周、唐两先生经过实地调查和文献研究，认为根据现有资料，无法作出明确结论。故书中只是陈述张之洞寻访李德裕后裔这个有趣事件，并未下结论。

近代以来，海南人对中国革命和文化的贡献巨大，这个时期应该是海南历史上最为精彩辉煌的篇章。惟其如此，本书第六卷即当代卷最为重要；也惟其如此，这卷书尚在出版社最后的审定中。希望能早日读到。

我读此书亦有小小的遗憾，即编校质量欠佳，文字错讹，引文重复，所在多有。限于篇幅，不一一举例。希望第六卷无此遗憾，更希望全书再印时有改进。

（本文经作者授权发布，请勿转载）（单正平）

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