近日，文秀中组部徐文秀又一次对做人做事做官划出了“警戒线”。中组做人做事做官
今天，部徐决策杂志选登徐文秀最新关于做人做事做官的文秀系列文章。全文如下，中组做人做事做官一起来看。部徐
做人做事做官“新十可十不可”
之前，写过一篇做人做事做官“十可十不可”，中组做人做事做官试着划了一些“警戒线”。部徐写罢总感觉意犹未尽，文秀不妨再作些延伸和拓展，以期把话说得更深入些，意思表达得更精确完整到位些，于是有了下列“新十可十不可”，供大家参照并修正之。
一是可以师古，但不可以泥古。
时代要进步、社会要发展，离不开向古代优秀传统文化的学习和借鉴，离不开对古代先哲思想的继承和发扬。然而这种传承是需要扬弃的，是批判性的，不是照抄照搬、囫囵吞枣式的，应当汲取其精华，剔除其糟粕。向前人学习，又不拘泥前人的陈规陋习，不拘泥前人的思维方式和方法，不因前人的一些做法而束缚自己。时代环境不同了，形势和任务都变了，过去的一些东西肯定会出现不适应、不符合的弊端，有的还明显滞后，对过去的东西既不可一棍子打死，又不可一股脑抄袭。师古不可以泥古、学古不可以复古，这是我们后人应该秉持的正确立场、方法和态度。师古是聪明之举，泥古是愚蠢之策；师古使人进步，泥古使人落后。
二是可以热闹，但不可以胡闹。
遇有大事、好事、喜事和盛事，“敲锣打鼓”热闹庆贺一下，乃人之常情，无可厚非，而且有时热闹一下既应该，又必要。但在“衣冠弹庆”时一定要把握好度，注意好分寸，切不可头脑发热，一时冲昏了头脑，让热闹变成一场胡闹，让有意义的事变得毫无意思。热闹说到底只是一种形式和方式，应该有序、有样和有节奏地进行，但胡闹则让这种形式和方式扭曲变形，搞得失序、失范，变得不可收拾、丑态百出和一塌糊涂。热闹来气氛，胡闹煞风景。热闹而不胡闹的人则不出乱子、不胡乱来，受人尊重、得人欢喜，它展现出来的既是一种修养，又是一种品行。热闹而不胡闹一靠理智，二靠节制，做到了才不会出洋相、闹笑话。
三是可以随俗，但不可以媚俗。
俗话说，入乡随俗。不同的环境、不同的人群和不同的文化，要想融入其中，得放下身段和架子，将就别太讲究。要学会善于同那里的风土人情、习俗文化打成一片，这既是一种作风，也是一种能力。要会“客随主便”，能够“聊家常”，随俗恰好能够打破隔阂，突破代沟和藩篱，与人产生共鸣、引起共振、赢得共情。随俗的人，懂人情世故，有亲和力，但随俗并不是要圆滑世故。媚俗则是一种典型的圆滑世故，它善于察言观色、见风使舵，一味地讨好卖乖、投机取巧，结果忘却自我、迷失自我。随俗“随”出一片新天地，媚俗“媚”出一个小自我。
四是可以放松，但不可以放纵。
二胡不拉的时候，弦是应该让它松开些的，以免绷紧的时间长了弦会绷断了。人也如此，工作时间久了或压力太大了，得适当适时地放松放松，加加油、充充电，歇歇脚、喘喘气，放松的方式就是把身段放下、心情放飞，放松的目的是为了更好地重整行装再出发。然而，放松不可以过，变成放纵。放纵常常言语放肆、行为放荡。放纵是要付出成本和代价的，总有一天，放纵者要为放纵买单。放松但不放纵，自然而大方、舒适而得体。
五是可以求名，但不可以盗名。
人生在世两件事，一求名二图利，追求功名是人之常情，无可厚非。但君子求名，得取之有道。求名就是要靠真才实学，靠勤奋努力。在求取功名的羊肠小道上奔跑，既没有捷径可以“抄小路”，又不能投机钻营可以“走邪道”，就得老老实实、踏踏实实、扎扎实实。搞欺世盗名那一套，也许可能会得名于一时一事，但终归会败露，落个鸡飞蛋打的结局。求名而不盗名，才让人心安理得、心满意足。
六是可以做大，但不可以独大。
把事业做大做强是每个干事创业者的终极追求。事业何以做大？一靠实力说话，没有实力干不了；二靠法治力量，没有法治干不好；三靠文化支撑，没有文化干不长。做大了之后怎么办？聪明者搞互通有无、共赢共享，乐于让他人搭顺风车，携手共进，这是一种格局和胸怀。但也有的偏偏爱吃独食，搞强垄断，“罢黜百家”，别人“水泼不进、针插不进”，不允许他人公平合理的竞争；有的搞强买强卖，甚至你死我活、唯我独尊，顺我者昌逆我者亡。“一枝独秀不是春，百家齐放春满园。”搞一人独大动作就会走形变样，事实上搞你死我活最后谁都活不好、活不了，而且独大则会独断，独断则会独行。要深知一个道理，这个世界上没有什么是大而不倒的。做大而不独大，才可与人结伴而行，才可走得远、飞得高，才可行稳致远。
七是可以屈从，但不可以屈服。
现实生活中，屈从而不屈服的案例还是屡见不鲜。诗人余秀华，对于命运安排给她的高中辍学、绑架婚姻、身体残疾等，别无选择，只能屈从，但她不屈服，而是奋勇抗争，以读书写作来对抗苟且，以思考写作寻求出路，活出了自己的精彩。屈从是无助无奈情形下的一种委屈，是委屈求全；然而不屈服则是一种抗争，是宁为玉碎，不为瓦全。韩信当初受胯下之辱，也是无奈状态下的屈从，但意志和信念从来没有屈服过。屈从的是身体，不屈服的永远是精神；屈从是一种策略和智慧，不屈服则是一种意志和信念。
八是可以豪气，但不可以江湖气。
人总得豪放、豪迈一把，这样方显英雄本色。豪情是会感染人的，豪爽、豪放的人，往往容易交得了朋友，容易跟人打成一片，那些整天死气沉沉、蔫里巴几的人，是交不到朋友的。豪气的人，待人有热情，干事有激情，爽快、豁达、大方、干脆，没有那么多的鸡肠小肚，遇事不会斤斤计较。豪气的人往往讲义气，朋友碰到困难时敢于两肋插刀、挺身而出，有侠骨风范。然而，具豪气、讲义气者得想清楚弄明白，两肋插刀不是插人两刀，不可以胡乱来，搞江湖那一套。江湖气就是匪气、痞气，豪气一旦沾上了匪气、痞气，就变了味。
九是可以合群，但不可以合污。
人是群居动物，不是生活在真空里，所以需要也应该合群。合群就是学会与不同的人群打交道，而且打成一片、融为一体。合群的人往往都是常看人长处、常容人短处、常帮人难处、常记人好处，相融性和包容性比较强。合群不仅需要物理反应，还需要化学反应，不然就是一种貌合神离。但合群是有原则的。朋友也好，同事也罢，可以打成一片，却不可以搞在一起，如果经常搞在一起，渐渐地性质就会发生变化。对于那些不三不四、不伦不类和歪东倒西的人，更要划清界限、保持距离，永远不要同流合污，永葆出污泥而不染的高洁品质。
十是可以指点，但不可以指指点点。
无论什么人，难免会碰到被人要求指点一下的时候或场合。指点人家不是一件轻松的事，不能随随便便不负责任，也不能漫不经心轻描淡写，更不能瞎说一通胡言乱语。要指点得精准到位需要经验和智慧，更需要有自知之明，做到指点而不指指点点。如果一个人上任伊始，或初来乍到，或下车落座便自以为是地指指点点，就是缺乏自知之明的表现。指点时有三大忌，一忌草堂前讲学，二忌班门前弄斧，三忌关公面前耍大刀。指点时得说三种话，一说有思考的话，二说有分寸的话，三说有选择的话。指点而不指指点点，才是做人的明智之举。
以上的“新十可十不可”，加上之前推送的“十可十不可”，可称之为上下姊妹篇。体现在做人做事做官经常处，贯穿于平常时，做没做好直接影响到做人做事做官的质量，也影响到行稳致远，经常拿来做镜子、当尺子，似乎好处多多、益处多多。
新闻延长线：
做人做事做官“十可十不可”
做人做事做官有许多泾渭分明的分界线，线的一边是可为的事情，线的另一边则是不可为的事情。可为而不为则一事无成，不可为而为则一地鸡毛。以下“十个方面”划出了分界线，给出了参考答案，供思之行之。
一是可以是草根，但不可以是草包。
人的出身总会有贫富好坏之分，草根就是底层出身、贫寒出身。出身是身不由己的，不是自己可以选择得了的，是父母所给予的。你不可能说我不想出身在这个家庭，我想“含着金钥匙出来”，那是不现实的。面对现实，发奋学习、辛勤耕耘，用知识和行动改变命运的安排，可以是我们的选择。唯有奋斗，才是成功者的通行证。所以，草根不可怕，可怕的是甘于平庸，成为草包。草包是什么？就是稀里糊涂、行尸走肉，就是无所用心、一事无成。草根，只是让你别无选择地来到这个世界，而草包则是让自己白白地来这个世界走了一趟。草根不草包，才能突破阶层固化。
二是可以有过错，但不可以错过。
古人云：人非圣贤，孰能无过。人出点差错，有个过失，在所难免。特别是年轻人，因为经验不足、经历不够，难免会犯这样那样的大大小小错误，所以“年轻人犯错，上帝都会原谅”。犯了错，认识到了、改了就好了，这也叫知错就改。当然，原则性、方向性和根本性的错误是不能犯的，犯了则无可挽回、不可救药。犯了错怎么办？下决心改。只要好好总结教训，痛改前非，就没事了。然而，如果错过则不一样了。俗话说：机不可失，时不再来。人的一生，好的机会有时只有一次，而且稍纵即逝。所以，机会来了，一要敏锐，二要珍惜。抓住机会的“窗口期”，让机会成为自己成长成功的垫脚石，成为自己发展进步的旋转门，这就叫不错过。过错可以有，也难免有；错过不可有，也不该有。
三是可以自嘲，但不可以自贬。
人，有时不妨来点自嘲。自嘲就是拿自己开涮，自我调侃、自我解嘲，对自己幽默一把。自嘲是一种自信和胸襟，不是谁都可以随随便便开得起玩笑的，勇于自嘲的人往往内心很强大。自嘲也是一种能力和智慧，它既能巧妙地展示自我，又能策略地保护自我，可以有效地缓解气氛、化解尴尬、纾解压力，是调味品和润滑剂。自嘲可以，但自贬不可取。自贬就是往自己脸上抹黑，是丑化自己。可以拿自己开玩笑，但不可以拿自己不当回事，自贬就是不拿自己当回事，是自嘲的一种扭曲变形。一个连自己都瞧不起的人，也就别奢望被别人瞧得起。自嘲不自贬，好比脱掉了外衣但仍穿着内裤，轻松又不失尊严。
四是可以看透，但不可以看破。
人之可贵处在于活成一个明白人，看透才算明白。这种看透就是放得下、看得开、想得通和忘得了，不纠结、不迷惘和不困惑。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看透就是看清楚、看明白，不畏浮云遮望眼，这是难能可贵的一种清醒，不少人稀里糊涂犯错误或迷迷糊糊过一生就是因为没看清、没看透。然而，理性的看透是始终对未来抱有希望的，不是那种看破红尘的看透。看破就是对什么事都失去了信心，对什么人都缺乏信任，这是很可怕的一种绝望。看透是一种清醒，说到底是明白；看破是一种绝望，说到底是糊涂。
五是可以倒下，但不可以“躺下”。
人生不会总是一帆风顺的，难免会有失败或低谷的时候，站久了、走累了倒下一次两次也没什么可怕的，倒下了，歇一歇再站起来就是了。但是，可怕的是有的人倒下了却不愿、不想也不会再重新站起来了，而是选择了“躺下”，也就是选择了躺平、放弃和无所作为，由失败变成了失望、绝望，失去了重新站起来的信心和勇气。在这个世界上，人只要能够做到两件事便是个强者和赢家，一件是从成功中走出来，另一件是在失败中站起来。从成功中走出来就是从掌声和鲜花中走出来，不陶醉、不飘飘然；在失败中站起来，就是不气馁、不沉沦，哪怕站起来的次数比倒下的次数多一次，你也就是个强者和赢家。倒下难免，“躺下”难赢，倒下却能勇敢地重新站起来，重新整理好行装再出发，便是一个顶天立地的大写的人。
六是可以偷闲，但不可以偷懒。
人再忙，也要学会忙里偷闲。“叠叠云山供四顾，簿书忙里偷闲去。”偷闲就是找个空档歇歇脚、喘口气，或看看书，或爬爬山，或悠哉悠哉，好比长途跋涉适时到服务区“加加油”“充充电”，活动一下筋骨。偷闲要身段放下、身体放松、心情放飞，养精蓄锐再出发，焕发出新的精气神。偷闲偷闲，此“闲”用一个偷字，足以说明这闲的时间和空间是挤出来的。同样一个“偷”字，用来偷懒则判若两样。偷懒者整天好吃懒做，只知游手好闲，见困难更是躲着走，见矛盾绕着行，见任务来了溜肩耍滑等等，这些都是偷懒者的标配。奋斗是成功者的通行证，拼搏是有为者的身份证。躺平不可取，躺赢不可能，偷闲不偷懒才是成功者的价值取向。
七是可以无知，但不可以无耻。
一个人知识水平高、知识面广、知道的事情多当然是一件好事，但总归是有局限的，总会有自己知识的短板、盲点和死角。对有些事情或事物不懂、不知道，这很正常，不足为奇，有时出现捉襟见肘的尴尬也不足为怪。在知识的海洋里，谁都有可能表现出无知，这没啥可怕，只要自己能像海绵吸水一样，坚持学习就可变无知为有知、变不懂为懂。但是，人不可以不知羞耻、不顾廉耻，成无耻之徒。现实中，有的人道德底线失却，男盗女娼、寡廉鲜耻；有的人道德防线失守，丧尽天良、厚颜无耻等等。特别是，有的人还不以耻为耻，反以耻为荣，在邪恶的路上越走越远。人可以无知，无知可以弥补；人不可以无耻，无耻无法救赎。
八是可以缺钱，但不可以缺德。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人的很多行为都可归结到为利上来。常言道，有钱走遍天下，没钱寸步难行，一分钱有时也会难倒英雄汉。凭心而言，人不能没钱，但多少钱才叫有钱？对于绝大多数人来说，缺钱永远是一种常态，缺钱永远在路上。缺钱怎么办？有的人通过奋斗，劳动赚钱、合法赚钱。然而，也有的人偏偏走歪门邪道，行旁门左道，甚至不择手段，昧着良心赚黑钱、铤而走险洗黑钱，什么违法犯罪的事情都敢干，结果落个竹篮打水一场空。正反两方面的事实一再说明，缺钱不要命，缺德才要命；缺钱可以赚，缺德则连本带利打水漂。
九是可以结伴，但不可以结伙。
一个人要想走得快往往独自行走，想走得远则需要结伴同行。人是需要结伴而行的，需要一些志同道合、志趣相投的伙伴同行同向、同心同德，互相搀扶、砥砺前行，互相理解、抱团取暖。那么，结伴靠什么？一靠共同理想，这是最根本的，所谓志同道合；二靠共同情感，这是关键的，所谓情投意合；三靠共同事业，这是基础的，所谓心往一处想、劲往一处使。然而，人可以抱团但不可以结团，可以结伴但不可以结伙，结团、结伙靠的是哥们义气，靠的是利益捆绑，结团、结伙就走形变样了，就有点江湖味了。这些年不少人出问题，就出在搞小圈子、小团伙上。人与人的关系还是要清清爽爽、干干净净、规规矩矩、明明白白为好，那样舒服且不累、清爽且轻松。结伴行稳致远，结伙半途散伙。
十是可以红脸，但不可以翻脸。
红脸就是批评人，有时甚至就是放下脸来说重话、说狠话。敢于“唱黑脸”、敢于批评人是不容易的，它毕竟要得罪人，但只要既无私无畏，又无欲无求，只要是出于公心、为人着想，而且自己行端身正、剑胆琴心，就可以且可行。在人与人的交往中，必要的红脸是必须的，也是应该的，一味地你好我好大家好，见不良习气装聋作哑，总是“说好话、好说话、不说话”，说到底是不负责任的表现，而且不但不是真正的对人好，反而是误人害人。但红脸也得把握好度，掌握好分寸，不要把气氛搞得很紧张，更别把人逼到墙角，懂得并学会理解人、尊重人、维护人，给人留出余地，这就需要讲究方式方法。打人不打脸，红脸不翻脸，则能既帮助人又不惹毛人。
以上“十可十不可”，好比拉了十条“警戒线”，线内是安全区、舒适区，线外是危险区、风险区。弄清楚、想明白了，让做人做事做官有所为、有所不为。
(责任编辑：探索)