原标题：於可训谈“小说与写小说”：传统文体正在回归

荆楚网客户端—荆楚网消息（记者张扬 通讯员张静）“中国古小说就是训谈小说写今天的段子”“ 西方小说以前叫fiction，文艺复兴之后叫novel”……10月16日，说传由湖北省文联主办，统文体正湖北省文联文学艺术院、回归荆楚网（湖北日报网）承办的训谈小说写“荆楚文艺名家讲堂”（第六期）如期举行，湖北省文艺评论家协会主席、说传武汉大学资深教授於可训精彩分享“小说与写小说”。统文体正一个半小时网络直播，回归73岁的训谈小说写老先生谈吐风趣，妙语连珠，说传吸引13万网友在线观看。统文体正

“中国古小说就是回归今天的段子”

小说一词，最早见于《庄子》杂篇《外物》：饰小说以干县令，训谈小说写其于大达亦远矣。说传在庄子看来，统文体正“小说”是与“大达”相对的小道，与文体意义上的小说并不相同。

到东汉初年，桓谭作《新论》，称小说是连缀一些零碎、琐细的语言而成的杂记，首次赋予小说文体上的意义。后来，东汉班固作《汉书·艺文志》，认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，则是小说见于史家著录的开始。在中国古代，小说区别于讲究抒情、对仗的诗歌，在文体上归属散文大类。

於可训向网友们介绍，唐代以前的小说可称作古小说，除了《世说新语》《搜神记》等志怪小说、志人小说，古小说主要用来记载修史之余的轶事，普遍篇幅短小，立意不高，“通俗地讲，就是今天的段子”。

《唐人传奇》兴起，成为中国小说的转折点。有人考证，是唐代温卷制度，促进了古人有意识地创作。至此，小说不再是道听途说之言，开始有了人物、情节等架构，篇幅也比古小说长了许多。至宋元，话本盛行，并逐渐演变成为章回体小说。

西方小说从fiction演变到novel

说起西方文学，於可训同样如数家珍。於可训说，西方小说起源于古希腊神话、史诗，《神谱》《荷马史诗》虽是诗歌，却并非抒情，而是以诗歌形式叙事，可以视作小说的雏形。

13世纪骑士文学的发展成为西方小说分界线，散文方式叙事逐步取代诗歌叙事，走上历史舞台。这段时期及以前的小说，英文中用fiction指代，意为散文、虚构故事。

散文叙事延续至文艺复兴，更多人文思想灌注进作品。如文艺复兴开山作之一《唐吉坷德》，用骑士的极端行为，批判骑士制度的荒谬。此后，西方小说多用novel指代，这个单词作为形容词有新颖、与众不同等含义。

虽然名称变了，可西方小说脱胎于神话、史诗的“根”没变。时至今日，英雄史诗、长篇巨制仍是西方小说主流，西方最著名的作家也多因长篇小说闻名。

中西合璧无需“一刀切”

纵观中国小说的发展，由小到大，由短到长，而西方小说长篇主导，讲究“人物、情节、环境”三要素。中国小说取材街谈巷语，而西方小说描述非凡神人，这些差异导致了中西方对于小说理解的偏差。

近代以来，我国小说受西方理论、观念影响，更多用西方眼光看待中国小说。“时下流行的笔记小说，就是典型的西式标准命名的产物”，於可训说，中国古代没有笔记小说一说，笔记小说的概念出现于民国初年，当时有人按西方小说标准，将我国古代丰富的笔记中“人物、情节、环境”挑出来嫁接而成。

“采用西式标准，我们可能与世界接轨同步了，但也遮蔽了中国传统小说资源。”於可训认为，在传统与现代、中国与西方之间摇摆，向中国化方向前进，是近现代小说的发展趋势。中西合璧无需“一刀切”。於可训将中国现代小说发展分为几个阶段：五四时期，中西杂糅；上世纪三四十年代，外西内中；上世纪五六十年代，中显西隐；上世纪八十年代后，先西后中。

进入新时代，於可训判断我国传统文体正在回归，无论是迟子建的编年体小说《伪满洲国》，孙惠芬的方志体小说《上塘书》，还是张炜的纪传体小说《外省书》，亦或是李锐融合农书和风物志创作的《太平风物》 ，都是作家在我国历史资源上的成功再造。

於可训表示，这些创作成果表明，我国作家对中国文化的自信在与日俱增，中国文化丰富的蕴涵将成为当今中国文学取之不尽、用之不竭的创造资源。

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