中国小康网讯 记者于靖园报道 在人类思想大爆发的纪录轴心时代，中国大地上双星闪耀，片中老子的国首光“道”与孔子的“儒”，成为中国思想的播重原点。理想主义者孔子用执着的现关想主一生，践行“礼”与“仁”的于孔义荣理念，影响了后世两千年。纪录

　　12月7日，片中由湖南卫视、国首光芒果TV、播重北京伯璟联合出品的现关想主大型历史文化纪录片《中国》第一集《春秋》，在芒果TV、于孔义荣湖南卫视正式播出，纪录作为《中国》的片中首篇，《春秋》给我们展示了一场意义非凡的国首光世纪会面、一次飞扬激昂的思想碰撞、一场奔走疾驰的为民呼告。虽然孔子直至行到水穷处也未能在有生之年实现自己的理想抱负，然而他的思想却穿越了千年，直至现在还给予当代人以滋养、以启迪。

影响中国千年的“世纪会面”

　　春秋战国时期，是世界上第一个也是唯一的一个“轴心时代”。这一时期，我国的孔子、老子，和希腊苏格拉底等“三哲”、印度佛陀等先哲一样，对人类的历史进行了认真的反思并提出意见，孔子和老子的“世纪会面”就发生在这时。

　　片中，崇尚礼制的孔子来到东周都城洛阳，向当时掌管国家档案典籍的史官——老子请教，共同探讨“礼”。孔子期待用伦理规范、鲜明礼制拯救社会秩序，而老子主张道法自然，无为而治。两人的观点虽然相去甚远，但是道家与儒家这两大思想体系，以孔子与老子的会面，形成了交流与融合，并流淌在我国古代传统文化血脉中，影响后世千年。

孔子创办中国历史上第一所私学

　　崇尚礼制的孔子向众人敞开大门，创办了中国历史上的第一所私学。孔子教书的地点叫杏坛，在这里，他广收门徒，有教无类。无论出身贵贱、禀赋高下，都可以受到孔子的悉心教导。他教“礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，以此为维系社会运转的纽带。他说“仁”：核心是“爱人”，以此为做人秉持的基本道理。

　　孔子的“有教无类”，倡导每个人都有平等受教育的机会，打破了那个时代贵族对知识的垄断，知识的火种被他遍洒民间，当时教育的社会基础和人才来源被不断扩大。

　　“有教无类”的教育思想深深地影响着后世的莘莘学子，无论是过去还是在当下，这个教育思想都是有着极其深远的教育意义。

14年颠沛流离的周游列国之旅

　　很多人不知道，“丧家之犬”这个词在历史上第一次被使用，竟然是形容孔子。它也是孔子带领弟子周游列国，一路颠沛流离的一个缩影。

　　在卫国，因为被人在国君面前说了坏话，孔子和弟子只待了十个月便匆匆离去；到了宋国，宋国司马通过砍树来加害在大树下研习礼仪的孔子和弟子；到了郑国，和弟子走散的孔子被人形容为“丧家之犬”。最严重的一次是在公元前489年，孔子一行人由于一场战争，被陈、蔡两国的主事大夫围堵在荒野之中。整整七天，没有食物，没有水，没有荫蔽，直到被围困的第七天，求救的子贡才终于带着兵马回来，一解七日之围。

　　但即使这一路凄风苦雨，困苦、挣扎、隐忍、愤懑常常盘踞，理想主义者孔子也从未放弃过。郑国人说孔子像“丧家之犬”时，孔子却哈哈大笑：“然哉！然哉！说我像丧家之狗，那个人说得很对啊。”这样积极乐观、永不言弃的精神，支撑着孔子风雨交加的这一路，也像一把巨伞，牢牢支撑住他的信仰不灭，精神不倒。

　　周游列国14年后，孔子终于回到鲁国，回到属于他的杏坛。相传，他一生弟子三千，有贤人七十二。他创办的“有教无类”的私学，极大地影响了当时和后世的教育；他的仁爱思想，成为后世仰望的高山；他坚守的信仰，是黑暗中最明亮的灯塔。正是他的那些在当时不被理解、不被需要、不被欣赏的思想，深深地影响了后世两千年。 这些思想，如同一条亘古不绝的大河，滋养了一代又一代中国人，川流不息，不舍昼夜。

　　纪录片《中国》节目第二集《众声》将于12月8日在芒果TV、湖南卫视同步播出，讲述百家争鸣时代，中华文化的朝气勃发，敬请期待。

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