原标题：海南日记 | 周大新：一个古村落与一座新学校

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一个古村落与一座新学校

周大新

2021年5月12日 晴 星期三

乡村，海南是日记人类走出山林脱离洞穴后，发明的新个新学校第一种聚居地。它在人类聚居史上，古村占据着很重要的落座地位。直到今天，海南尽管有城市这种聚居方式的日记巨大诱惑，但它仍未被人类抛弃。新个新学校不论是古村在中国还是在外国，仍有相当多的落座人住在乡村。因此，海南乡村的日记建筑样式和整体安排，是新个新学校考察人类创造能力的一个重要方面。

周大新参观十八行村古宅 吴岳文摄

今天上午参观的古村文昌会文镇十八行村，其村落的落座整体设计和房屋的建筑样式，新鲜别致，是我在任何别的地方都没有见过的一种，确实具有创新性和唯一性，值得一看！

十八行村在建村之初选址时，其先人极有眼光，选的是一块前边有河、地势前低后高的土地，这样房子建起来后，由村前看去，房屋由低到高，层层叠叠，错落有致，很有美感。

周大新在“九牧堂”里 吴岳文摄

十八行村的最大特点，是在建村之初，就对整个村子的未来扩展做了整体设计。这个在明朝正统年间由福建莆田迁来的林姓先人，非常明确地规定，村中的房屋成行排列，一排一排前后对齐。每一行之间设有间隔。再起新屋时，另起一行，仍然是一排一排前后对齐，直到今天形成了成扇形的十八行房屋，每行房屋中都住着六七户人家。

这个村子的林姓先人做的另一件事，是要求同一行房屋的中间堂屋，也就是客厅，设前后两个门，都要对齐，且平日两门皆开，这样，不仅寓示前后同心，而且风就会前后贯通，造成空气自然流动，每户家里都换气方便，保证了屋内的空气新鲜。

十八行村有不少古董 林鸿羽摄

这个村子的先人还规定，在行与行的住宅间，同辈的房屋必须高度相等，以示邻里相互平等。

我不能不佩服这个林姓先人的聪明和远见。一个600年前的乡村人有如此眼光，的确少见！

由此我想起了今天的农村建设，在全国很大一部分乡村里，建筑是没有整体规划的；或者有规划，但没有认真执行，这就造成了房屋建得杂乱无章。对于房子的样式和规制，也没有经过精心的设计，结果就出现很多没有任何美感的房屋，胡乱地立在村里，看上去混乱而没有章法。如今国家实行乡村振兴战略，搞新农村建设，我觉得乡村里的这种建筑乱相应该得到纠正，每个乡村的村委会起码应该做到三点：

其一，对自己村子的未来建设，搞一个整体规划，以后再扩建时，按这个整体规划来建。

其二，对村中房屋的样式，请专家结合本地的建房传统和新材质搞一个有美感的设计，可以设计出造价分高、中、低三种的不同样式，供新建者来选择。

其三，对村中旱厕所的改造和污水的排放和处理有一个整体方案，把村中的卫生搞好。

这就是十八行村这个古村落给我们的启示。

中午我参观了文昌孔庙。

文昌是一个文风很盛的地方。对教育的重视程度很高，这从市内孔庙一直保护得很好就可以看出。参观文昌孔庙最让我感兴趣的是，孔庙的一个挎院里附设了一所孔子学堂。这在其他地方的孔庙里是很难见到的景致。

周大新感受孔子学堂氛围 林鸿羽摄

这所孔子学堂的课程设置很有意思，既有中华习俗、中华孝道、中华姓氏这类知识性的传播；也有对乡村振兴、文化自信、和谐家庭这些当下重要社会问题的探讨，还有文昌文化、怎样做母亲、做人与做事等对当地人们所关心的事情的解说。这些课程的实用性非常强，很容易吸引人们来参加。

到孔子学堂听课的学员，既有市级机关和镇政府的机关干部，也有文昌中学和外国语学院的学生，还有消防官兵，更有幼儿教师、家庭妇女和普通游客。这些人都是带着丰富自己的精神库存、对生活中的疑惑进行释解的目的主动来听课的。

周大新走访文昌孔庙 吴岳文摄

自觉到孔子学堂担任教师的人，有孔子学会的会长，有中学的高级教师，有大学里的教授，还有著名作家。大家自愿到校任教，不求报酬，不计回报，只愿求学的人都能学有所得，不负这个孔子学堂的名声。

如今，这个学堂已经连续几年招生，培养的学生遍布全文昌市。对推动全市的文明和文化建设起了很大的作用。

文昌孔子学堂 林鸿羽摄

我所走过的很多地方的孔庙，仅成了学生们高考前求孔子保佑考出好成绩的地方，早已失去了活力，只成了一个供人看的场所。而在文昌，孔庙却焕发出了新的活力，成了一所培养社会有用人才的新学堂。

这是文昌的孔庙与众不同的地方，也是文昌人古为今用的创新之举。

文昌孔庙展示文昌发展史 吴岳文摄（周大新）

(责任编辑：热点)