01

天才的困境

这部电影叫《奥本海默》也行，叫任何一个符合天才基本法的叫人心人的名字都可以。

奥本海默是奥本一个对物理学有着极高天赋和兴趣的人，他认为科学是海默探索自然规律和真理的最高形式。他参与曼哈顿计划的叫核初衷是出于对原子核能量的好奇和追求，他希望能够创造出一种新的武器能源形式，为人类带来福祉。死神

然而，叫人心他也意识到自己所做的奥本事情可能会造成灾难性的后果，如果原子弹被用于战争，海默那么无数的叫核生命将会被毁灭。他在科学家的武器最高理想和人的道德价值之间陷入了两难。

奥本海默所面临的死神困境，就像希腊神话中普罗米修斯所面临的叫人心困境一样。普罗米修斯是奥本一个泰坦神，他从天神那里偷来了火种，并把它赐给了人类。火种使得人类得以进步和文明，但也使得人类遭到了天神的惩罚和灾难。普罗米修斯因此被钉在高加索山上，每天都有一只鹰来啄食他的肝脏。普罗米修斯既是人类的救星，也是人类的罪魁祸首。

奥本海默就像一个现代版的普罗米修斯，他把原子弹的火种赐给了人类，使得人类得以结束战争和探索宇宙，但也使得人类遭到了核威胁和环境危机。奥本海默因此被政治和道德的鹰来啄食他的心灵。奥本海默既是人类的英雄，也是人类的“死神”。

02

人心的黑洞永恒存在

电影另一条叙事线讲斯特劳斯对奥本海默的阴谋：斯特劳斯是美国原子能委员会的主席，他对奥本海默抱有敌意和怀疑。因此，发动了一场针对他的安全调查和听证会，试图剥夺他的安全许可和声誉。

其实，斯特劳斯对奥本海默的恐惧，就像美国政府对原子弹一样。他们都害怕这种强大而危险的力量，无法控制它或者理解它。他们想要把它消灭或者封锁起来，以维护自己的利益和安全。

这和奥本海默天才的困境形成一组对应：作为科学家，奥本海默渴望原子弹，这是他的毕生成就；作为人，他恐惧原子弹，他觉得人类控制不了这个大杀器；斯特劳斯和美国政府也一样，作为官员和正在对法西斯作战的一方，他们尊敬奥本海默，希望他的原子弹事业成功；但作为一个普通人和国家机器，他们又恐惧这样的人，充满了不安全感，行走的他在此刻就变成是敌人的下一个武器，随时可能瞄准自己。

斯特劳斯对奥本海默的阴谋，就像《指环王》中索伦对指环的渴望一样。索伦用自己的力量铸造了一枚能够控制其他所有指环的至尊魔戒。指环是一种能够赋予使用者无穷力量和永生的神器，但也是一种能够腐化使用者灵魂和意志的诅咒。索伦因为失去了指环而衰落，但他一直在寻找指环，并想要夺回它。索伦既是指环的创造者，也是指环的奴隶。

斯特劳斯眼中的奥本海默，就是那枚指环，他所有的目的就是用自己的权力试图控制他。

03

在伟大和正确面前做选择

电影中有一幕非常引人注目，那就是奥本海默与爱因斯坦的对话。爱因斯坦是相对论的创始人，也是原子弹理论的先驱之一。然而，他从未参与过原子弹的制造，而且后来成为了反核运动的领导者之一。

他曾经写信给美国总统罗斯福，警告他德国可能正在研制原子弹，并建议美国也应该加快进度。但是，在日本广岛和长崎被原子弹轰炸后，他深感悔恨和自责，认为自己是这场灾难的罪魁祸首之一。

影片最精彩的一段是影片结尾，奥本海默和爱因斯坦的对话解开了这个谜团：“当我带着这些计算来找你时，”奥本海默告诉爱因斯坦，“我们认为我们可能会引发连锁反应，从而摧毁整个世界。”

“那又怎样？”爱因斯坦问道。

“我相信我们做到了，”奥本海默说。

这段对话的隐藏意思是，当一个科学家面临成就伟大科学成就的时候，不但是忘我的，甚至有可能是忘掉人类利益的。

成就自己理性中的知识成就大于做一件正确的事情。

奥本海默忏悔的恰恰是斯特劳斯说的那句，“再给他一次机会，他会毫不犹豫继续做原子弹”。他的忏悔来自自己对成就伟大这件事的执念。

04

人类最大的BUG是情感

奥本海默不仅是一个科学家，也是一个有着复杂情感和思想的人。他有着一段婚外情，他爱着他的妻子和情人，但是也无法放弃任何一方。他有着一些政治倾向，他反对冷战和核武器竞赛，但是也无法改变现实。

他有着一些宗教信仰，他对佛教和印度教感兴趣，但是也无法找到内心的平静。他最大的苦恼，是他不想承担这个他自己发明后的连锁反应，或者说他想让别人去承担这种后果，而他是个伟大的发明者。

他曾经引用过印度史诗《薄迦梵歌》中的一句话：“我成了死神，毁灭世界的死神。” 他也曾经说过：“我不知道我们是否做了正确的事情。我只知道我们做了一件伟大的事情。”

奥本海默既是科学家的典范，也是人的悲哀。如果没有情感的羁绊，他会是一个更加纯粹的科学家，但没有情感，奥本海默会走向何方呢？他自己都不敢想象这一幕。

“死神”不是原子弹，是人心。

(责任编辑：探索)