原标题：现代与传统交融——记一场特殊的现代学助残公益研学之旅

在桃花源秦谷景区，讲解员带学员了解日晷。传统残

红网时刻记者 陈彦兵 朱丽萍 桃花源报道

学习，交融记场在于书本，特殊在于课堂，益研更在于天地间。现代学

古往今来，传统残人们读书，交融记场在课堂，特殊也在天地间。益研

为了在“天地间”，现代学他们纷纷走出家门，传统残开始了艰苦而又充盈的交融记场“游学”，时至今日，特殊已演变成“研学”。益研

一旦远游学，如舟涉江湖。我国古代很早就出现“游学”二字。先秦时期，孔子周游列国14年，开中国游学风气之先。秦之后，司马迁从长安出武关，经南阳，在南郡渡江，抵长沙，来到汨罗江边，凭吊屈原。盛世大唐，李白动辄“仰天大笑出门去”。诗圣杜甫“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当代余秋雨，凭借山水风物写出寻求文化灵魂的《文化苦旅》。

可以说，他们的“游”即是“学”，天地之间，只是课堂、书院的延伸；所遇之人、物、事，都是赋予他们学识与智慧的独特老师。

在交通条件大幅改善的今天，人们少了双脚丈量大地的苦旅，少了车辚马萧的匆忙，多了千里之行转瞬即至的零距离。这样的旅途，少了乐趣，少了增长知识的际遇，但并不代表，学生就只能困坐于课堂，踟蹰于书本间。毕竟，没有旅途，还有终点。

读万卷书，行万里路。近日，由湖南省残联主办的湖南首期助残公益研学夏令营（常德站）活动顺利举行。活动以“集爱三湘·星火计划”为主题, 旨在宣传现代文明残疾人观，弘扬扶残助残传统美德，培育新一代志愿助残意识，引发了学员的广泛共鸣。

研学途中，学员和“秦人”学跳竹兜舞蹈。

“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。” 活动当天，来自全省不同中学的40名中学生一边朗诵着《桃花源记》，一边徒步来到桃花源景区，游览两山一湖，感受陶公笔下“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的诗意境界。

在桃川书院，学员统一着装，肃整衣冠，拱手于胸前，双手依次过头，过眉，过胸，过膝，完成拜孔礼。随后，又以朱砂启智、击鼓“鸣”志，诵读国学经典。桃川学院始建于唐朝，清乾隆十八年由桃源知县主持整修，主馆经常举办启蒙礼、成人礼、拜师礼、诗歌会等中华传统文化活动。

在桃川书院，国学老师为每位学员点朱砂启智。

学员认真学习国学知识。

在桃源工艺术博物馆，学员参观了解传统手工艺品，观赏由70多位最精湛的桃源工木雕匠历时3数年打造的文化精品——巨型根雕“桃花源”，感受工匠精神。

“桃川书院举办的活动特别庄重，让人感觉以后一定要好好读书！”来自长沙市长郡月亮岛中学的刘晞恩来到课文《桃花源记》的原型地，异常兴奋。

活动现场，记者深切地感知到研学的必要性。在桃源工艺术博物馆，学生们对巨型根雕“桃花源”不停发问，好奇心让他们收获了诸多关于根雕的知识，也让他们感受到百折不挠的工匠精神。据了解，该根雕是桃源工艺术博物馆内的镇馆之宝，为全世界最大的柳木根雕，取材于桃花源一棵1600多年岩柳根，由70多位工木雕匠耗费1000多个日夜打造完成。

在桃源工艺术博物馆，学员观赏巨型根雕“桃花源”，感受工匠精神。

“日晷是太阳的影子，古人根据影子的长度或方向来计时。”在秦谷景区，讲解员带学员了解日晷、观看祭祀表演、酿酒工艺，体验打糍粑、制糖、榨油及各类非遗传承工艺。

这些，课本上可以学到，但通过研学，却可以学得深刻。以身临其境的方式，让知识突如其来地撞击学生的心灵，这是走出从“学校到课堂”的封闭圈，不断拓展教育边界的一种教育成果。

学员亲自体验非物质文化遗产——桃绣。

将糯米饭盛出，倒入特制的石槽，学员抡着特制木槌，体验打糍粑。

“研学”，是一条由古至今的教育传承之线，也是一种与时俱进的教育应时之变。

此次研学结束，学员周俊辰在日记里写下：第一次走进桃花源，也是第一次近距离观察残疾人群体，被他们身上自强不息、身残志坚的精神深深震撼，即使身处绝境，只要心存信念，绝境中亦能冲出一条路来。 或许我们都一样，都曾在黑暗中踽踽独行，迷茫而彷徨，但我们，总会找到自己前进的方向。

研学结束，学员品尝自己亲手制作的米糕。（陈彦兵 朱丽萍）

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