原标题：文化周刊丨别意劳歌折柳曲

在2022年2月20日晚上的文化北京冬奥会闭幕式上，由80名舞者和365名来自各行各业的周刊普通人，深情演绎了一出“折柳寄情”，丨别歌折表达了对奥运的意劳恋恋不舍。“昔我往矣，柳曲杨柳依依……”离愁别绪，文化本来令人伤感，周刊但是丨别歌折古代国人却处理得颇为浪漫。因为交通不便，意劳亲友一别往往不知猴年马月才能再见，柳曲“蓦然回首情已远，文化身不由己在天边”，周刊因此古人特别注重送别的丨别歌折仪式感，或折柳相送，意劳或彼此唱和，柳曲或饮酒饯行，让人深深地体会到友情之难能可贵。

折柳送君情未央

北京冬奥会上深情演绎的“折柳寄情”古已有之。柔软的柳枝之所以具有惜别之意，首先在于“柳”“留”谐音。柳树极易存活，是我国古老的原产树种之一，插土即活，因此分布极为广泛，且一年一新，春风过处，“万条垂下绿丝绦”，给人生机盎然的感受。“折柳寄情”，除了一份难舍难分的情感，还有一份隐藏的祝福“更新更好”在其中。同时，“五九六九，沿河看柳”，陌上新柳，意味着新的一年已经来到，更表达了一份思念。唐诗《闺怨》如此表达：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”在楼上看到杨柳冒出新芽儿，才突然感到一年时光就这么过去了，对远方之人的思念油然而生，可谓是真切动人。

明 沈周 《京江送别图》 故宫博物院藏

杨柳作为有情物，从《诗经》中走来，从长安的灞桥边走过，在唐宋诗人的传世佳作中摇曳生姿、传情达意。唐朝的繁盛，滋生了折柳最盛的地方，那就是唐都长安东郊的灞桥。古代著名的地理著作《三辅黄图》如此记载：“文帝灞陵在长安城东七十里。灞陵跨水作桥，汉人送客至此，折柳赠别。”这表明早在汉朝时在灞桥旁折柳送别已经成为时尚。这种时尚延续到唐朝更为兴盛。灞水河畔，杨柳依依，送行的人常常在这里折柳送别，以寄托送别与思念之情。李白在词作《忆秦娥》中如此写：“年年柳色，灞陵伤别”，就是灞桥折柳的写照。

当然，云游各地且广交朋友的李白，经常处于离愁别绪之中，折柳也就成为诗作中的重要意象。比如《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”折柳引发的是离愁别绪，还饱含一份思乡之情，已经形成了别具特色的“折柳曲”。

折柳送别作为一种时尚，甚至还出现了“折柳桥”的典故。晚唐诗人雍陶曾担任简州刺史，有一次他送客人到城外的情尽桥，对送行到此即止的桥名颇不以为然，于是修建驿馆供迎来送往的客人使用，将桥名改为“折柳桥”，并题诗一首：“从来只有情难尽，何事名为情尽桥？自此改名为折柳，任他离恨一条条。”离恨绵绵，杨柳依依，自然能够引起人们强烈的共鸣。

宋代柳永在《雨霖铃·寒蝉凄切》中有“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，不仅成为柳永光耀词史的名句，更成了折柳离别时最催人泪下的一句。

彼此唱和弦不绝

“多情自古伤离别”。以诗词唱和的方式来传达离愁别绪在我国有着悠久的传统。即便不善诗文，很多时候也会以质朴的歌声为老友送行。比如，汪伦就是一位活在李白诗中的歌者。

天宝年间，居住于泾县（今属安徽宣城）桃花潭畔的汪伦盛情邀请李白前来观光。李白流连于桃花潭的美景，和汪伦结下深厚的友情。但是天下没有不散的筵席，连住几日的李白最终和汪伦告别。汪伦设宴为李白饯行，并歌唱民间“踏歌”相送。感念于汪伦的深情厚谊，李白率性地写下《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”踏歌送行，足见汪伦的朴素情谊，而以诗相赠更是显示李白对友情的珍重。

元 李升 《澱山送别图》（局部） 上海博物馆藏

当然，送别的唱和未必都是泪眼婆娑、离愁别绪，更多的还是对朋友未来的期盼和鼓励。李白非常喜欢的孟夫子要去广陵（今日扬州）了，自然要送行。他在黄鹤楼上看到船只消失在眼前，在感伤之余，更希望老友有着美好的前景：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《送孟浩然之广陵》）可谓是意境开阔、色彩明快、情绪饱满，飘逸而灵动。

王昌龄在送别朋友时感伤无限，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”在分别之际，气温骤降、夜雨连连，远处的青山孤独地挺立着。但是，他在挂念老朋友的同时，更是希望朋友们不要担心自己：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送辛渐》）在感念朋友牵挂的同时，王昌龄表示自己依然会坚守节操，冰清玉洁，可谓是感人至深。

王勃和高适更愿意来开解朋友，虽然我们离别了，但是在人生的道路上，还会遇到像我们这样的知己。“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀州》），既然大家心心相印，即便是远在天涯也和比邻而居一样心意相通。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（《别董大》），是对朋友的劝慰，但何尝不是自己对未来的信心呢？感伤而不郁积，质朴而尽显豪爽，才是上乘的送别唱和诗作。

当然，近现代以来最有影响的送别诗莫过于李叔同的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”“长亭、古道、芳草”已经营造了一种离别愁绪，再加上柳条摇曳、笛声呜咽、夕阳渐落，老友的离别就在眼前，想象自己漂泊半生，为数不多的几位知己都是天各一方，此情此景，只能孤独地付之于“浊酒”中。

日暮酒醒人已远

说到送别的仪式感，我们不能不推崇唐朝大诗人王维。对他来说，要为朋友送行，柳枝、歌声、美酒一样都不能少，真是仪式感满满。

朋友元二要从长安出发前往遥远的安西（唐安西都护府，治所在今新疆库车），王维一路相送到渭城（今属咸阳），最终不得不在这里告别。早晨起来，一场突如其来的雨，刚好盖住路上的浮尘，让空气格外清新，实在是出行的好日子。柳条在细雨的冲洗下越发显得翠绿充满了生机。王维深情地举起酒杯（《送元二使安西》）：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”感伤而不着一伤字，一切都在饱含深情的酒中。诗成之后，很快被人们批以管弦，四处传唱，成为流传千古的名篇，它又名《渭城曲》《阳关三叠》。

明 唐寅 《金阊别意图》局部 台北故宫博物院藏

晚唐诗人许浑曾担任宣城太守。朋友范云要离开了，许浑决定在城北的谢亭为之送别，事后写下著名的《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”小酌几杯后，唱起了送别的曲子，老友终于登舟解缆前行了。此时正值深秋季节，两岸霜林尽染，红色的枫叶映照着碧绿的江水，越发显得江水的急促。其实哪里是水急，分明是诗人生怕江水流急而导致朋友更早离开！在感伤之余，刚才喝过的几杯小酒居然开始慢慢上头，不知不觉中竟然睡着了。等到自己酒醒时，已经是暮色沉沉，朋友的船早已经不知道走到哪里了，只能独自一人从风雨笼罩的西楼走下来。借景寓情，以景结情，这场饮酒饯行的场景，竟是无语的感伤，伴随着满天的风雨。它会不会让我们想起白居易在浔阳江头为朋友送行的场景——“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”？

时至今日，亲朋好友间的迎来送往依然不可少，民间也有“上行的饺子下行的面”的说法，但是，在感伤的饯行场景，一定是少不了酒的。这个时候，或许我们会想起李白的《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。”（曾庆江）

(责任编辑：百科)