中国小康网6月4日讯 记者金朝晖 井冈山革命博物馆李归宁联合报道 井冈山上的难忘笔架山，形如笔架，井冈因为有着专属的山别山独特气质，而让无数来过的笔架人们流连忘返。这里每一座山头都曾弥漫过硝烟的难忘味道；每一栋老屋都聆听过震耳欲聋的厮杀声；每一条河川都濯涤过英雄们疲倦的面庞；每一棵草木都记载着送别红军阿哥时的悲怆。如今，井冈停留在绝壁千仞的山别山峡谷和沟壑间的是气势磅礴的云海；穿行在浩瀚无垠林海中的是或浓或淡的雾霭；草木依旧蓬勃，尤其春日，笔架十里鹃花由山顶倾泻而出，难忘散开于山峦各处，井冈将井冈山的山别山“南大门”点缀得如同花都；老屋犹存，无数“红军”学员举着手机，笔架拍下了那些永不磨灭的难忘印迹，口中轻轻地念着墙上一条条出自90多年前某个红军手中的井冈标语。
(一)那些会“说话”的山别山墙
“红军是为劳苦大众谋利益的先锋队！”
“学习苏俄红军精神！无产阶级只有分了田地才有饭吃，有衣穿！工农暴动起来分田地！工人增加工资减少工作时间！”
“实行马克思主义！实行共产主义！共产党是无产阶级的指导机关！拥护中国共产党！世界革命万岁！中国共产党万岁！”
你看见了吗？听见了吗？两个小战士一人拎着一个石灰桶，桶里放了一片大笋壳，手里握着一支毛笔。时而站在高高的木梯上用笋壳写正楷字的大标语，让群众一眼就能看得见，时而绕着房子用毛笔写出俊秀的小楷。他们一边写，一边大声地念着！身边老奶奶经过时，捂嘴一笑，忍不住叮嘱：“后生，小心点，莫摔着喽！”
这个美得让人心醉的小山村叫行洲，它深植在巍峨的笔架山脚下，蜀水支流，朱砂河从山谷中奔涌而出，绕村而行，延绵消失在崇山峻岭中。那时候行洲的名气远远大过今天，面积大，人口多，物产资源尤其丰富，木材、山竹、山货都是经朱砂河运出山外挣钱，所以这里的村民个个都是见过世面的人。据说行洲最辉煌的时候曾有“三万九千户”之称，就是3个万元户和9个千元户，这是什么概念？上世纪二十年代，一个偏远村庄，集体经济已经初具规模。但经济上的优势也带来了麻烦。很快，遂川反动民团首领肖家壁将这里占为自己的统辖之地，坐享暴利。
李家，是行洲龙禾瑕屋场最大的房子，房东李文銮是当年行洲万元户之一。整栋房屋架构不高，却十分大气，有七路三厅，外加一处天井。飞檐翘角，墙色灰白，质朴而淡雅，恰与周遭峰峦叠翠的环境相映成景，如同一幅田园归隐图。走近处看，墙壁上竟写满了红的、黑的、大的、小的、横的、竖的各种标语。
1928年1月初，毛泽东率部打下遂川县城，因为肖家壁早先已派人四处造谣，污蔑工农革命军“杀人不眨眼！”是“共匪”，是“流寇”，很多老百姓上当，纷纷躲进山里，不肯支持革命军，造成了一道无形的障碍。毛泽东果断作出决定，进行有力的回击，他命令部队以排为单位进行分兵活动，发动群众，用实际行动获得了群众的信任和支持，才逐渐打开局面。5月红四军主力突袭黄坳，以及9月红四军三十一团从湘南回师井冈山时，都驻扎在行洲村，因为有了在遂川的经验，为了尽快宣传群众，发动群众，得到群众的支持和认可，红军组织了几支宣传小分队，有的打着红布小旗深入到群众家里做宣传，有的张贴标语，有的直接在墙上刷写标语。目的就是想让群众了解共产党的性质、任务是什么？中国革命的性质是什么？红军的性质、宗旨和任务是什么？《共产党的十大政纲》是什么？《国民党的十大罪恶》又是什么？如何开展土地革命运动？等等……
农民李安帮家正厅墙上有一条10米长的大幅标语“红军是为劳苦工农谋利益的先锋队！”只要来到行洲的人们总是会驻足于房前大声地念出这几个字。细心的人们都会问同样一个问题：为什么“红”字上有一个小方框？且这个字有明显的涂改痕迹。这时，当时的乡绅李焕湘的后代会略有些自豪地为人们解释道：“这个‘红’字是曾经改成过‘国'字的。因为我家老人当时是个人物！红白两道通吃，为了能在这小山村站稳脚跟，保护家人老小，他夹缝中求生存，一面利用墙上标语的一字之差与国民党周旋，一面帮助红军安置队伍。”
一个身处于红、白两军拉锯式争夺地盘上的当地乡绅，他凭借自己的智慧和情商在鱼龙混杂的环境中艰难求生，如同暴风雨中屹立的青松，几经摧残而历久弥坚，最终保得了家族兴旺，子嗣延绵，这何偿不是人生中的大智慧呢！
历史已经走远，但标语犹存，它们凝聚了多少红军官兵汗水和智慧，他们真诚地劝导，耐心地解说，帮助群众真正认识了共产党及其领导下的红军，他们从不相信到半信半疑，再到完全相信，最后全心全意地支持和拥护红军。
如今，这一面面写满标语的墙，依然在用它最质朴的语言告诉今天来到这里的每一个人，为什么我们的党和人民，我们的军队和群众能够在艰苦卓绝的斗争岁月中紧密团结，不屈不挠，战胜一切艰难险阻，最后夺取伟大胜利。因为这墙上的每一条标语、每一句口号都在传播着革命的真理，都是无产者向往光明的声声呐喊，震彻山谷，响彻云霄。云雾为之动容，山花为之曼舞，河流为之欢畅……
（二）那座会“舞蹈”的山
这是一座充满了文艺细胞的山！
她时而热情似火，用夸张狂野的舞姿征服所有人；时而高贵典雅，默契地与舞伴迈着优雅的步子；时而嬿婉回眸，灿然一笑，长袖飞旋；时而又用脚尖划出令人痴迷的弧度，旋转在空旷的大自然中，融入这天籁之韵。
如果说，水是一方土地的母系之源，那么奔腾的朱砂河一定是一个妙龄少女，她热爱充满了节奏感的爵士舞。尤其是炎炎灼热的夏日，她的舞姿愈发得奔放、迷人。初见她时，人们总是忍不住掬起她的脸颊，深深吻下去，清凉舒爽，那是初恋的味道。于是，跃跃欲试的青年们，对这个桀骜不羁的乡野少女充满征服欲，他们乘上皮划艇，漂流在她的身体上，渴望与她共舞，感受她青春的节奏。身姿绰约的她，毫不怯场，九曲回肠，使出了全身解数，或在急流险滩中奔跑跳跃，或在湍急漩涡中翻滚击掌，或在暗礁峭壁处冲突。曲终人散时，人们都累了！这个天生的舞者却依然青春活力，独自狂舞。
笔架山索道牵连着几座山峦，这是一位来自法国的浪漫的“绅士”。他喜欢穿戴整齐，端好架势，踱着华乐兹的翩翩舞步和舞伴们在巍峨群山中穿梭，来回。有时他会牵着跳民族舞的云，云为悦己者容，爱美的她从早到晚不停地更换着舞服，从霞裳换成白纱又换成红袍，她希望他能感受到她的热情；他也经常挽着跳古典舞的雾，雾是素雅的，清高的，却又敏感的，她如此仰慕魅力十足的他，却无法独自拥有他，只好借着一曲优美的旋律在他的手心里轻歌曼舞；有时他也会拉着跳现代舞的雨，雨的性情有些高冷，一直曲高和寡，可是她却愿意和他共舞，因为无论和谁跳他都脚步不乱，以贵族的姿态，稳稳地完成每一支舞曲。
十里杜鹃长廊无疑是这场“舞林大会”的超级舞林盟主。这里是一个无比盛大的舞场，无数身材婀娜的芭蕾舞者在这里尽情展示自己曼妙的身姿和舞姿。她们把脚尖踮进土壤，在没有夸张和浮华的背景中，向着阳光的方向，以朝圣般的姿态完成旋转、大跳、托举和小碎步，她们紧绷的肢体在吸收了足够的阳光雨露后变得更加粗壮有力。
春末之际，这里就成了花的海洋。她们头顶鹃花，曼舞山头，仿佛就是当年战斗在井冈山上的118位女红军的化身，上演了一部笔架山版的《红色娘子军》。她们是为掩护战友舍身跳崖的吴月娥，是把食盐化水藏棉衣的聂槐妆，是宁可玉碎不愿瓦全的伍若兰，是含泪忍痛三次送子的曾志，是历经磨难千里寻党的段子英，是捍卫革命事业勇于牺牲的曾华英，她们是贺子珍，是彭儒，是吴仲廉……她们是永远舞动于高山之巅的红色精灵。因为有了这些舞者，笔架山便有了灵动的气息。当山风抚过，你可以闭上眼，先聆听一段旋律的前奏。然后，选择一个最适合自己的舞蹈与山共舞！
（三）那来自“元宇宙”的召唤
在北纬26.34的井冈山，在丛林密布的生态之巅，在最接近浩瀚宇宙的星空下，笔架山吸引了来自数字时代的青睐。秀美的自然风景、深厚的人文底蕴，以全空间、全时段、多视角的数字化游览体验方式进行展现，游前线上虚拟体验、游中现场沉浸体验、游后数字回味体验的全体验流程，打造出井冈山“数字经济+智慧文旅”全新模式。
绵延迤逦的朱砂河；郁郁葱葱的河谷盆地；峻峭巍峨的山崖绝壁；漫山怒放的杜鹃长廊从现实中走进虚拟世界。激动人心的红色故事和美不胜收的风景巧妙融合，让人们沉浸在AR、VR技术中，享受无与伦比的场景解秘游戏。难以想像如此“野味”十足的笔架山上能实现与现实世界交互的虚拟世界，能搭建起一条通往数字虚拟世界的路径。
古老的村庄，原始的森林，红色的故土迎来了与传统旅游业完全不同的体验，创造了一种新模式，代表了一种新的方向，对井冈山而言这个广阔的视角充满挑战。但人们对梦想时空世界的追求是永无止尽的，笔架山终以其厚重的历史，以其生态之美接收到了来自“元宇宙”的召唤，这是时代的进步，也是笔架山的骄傲。
笔架山是独具魅力的。它的魅力来自于那一栋栋珍贵的革命遗址、一处处斑驳的标语；来自于大自然孕育出的五大奇观、十大美景；更来自于红色元素、绿色资源和高科技手段完美地结合。而与它们相哺共生还有数代客家后裔，他们在这里繁衍生息，与时俱进，和祖先们一样，用自己的双手创造美好幸福的生活，为建设自己的家园，为打造美丽的笔架山尽其一生。
编辑：刘彦华
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