当央视的元芳“你幸福吗”在坊间泛滥成灾，“元芳你怎么看”也在微博上满屏狂欢；数日之后，被剪随着成都市浆洗街的时代小贩们在“城管来了”的一声尖叫中作鸟兽散，元芳也终于豁了出去，元芳忍无可忍地对狄大人拔剑出鞘。被剪现在，时代元芳和幸福看似要闲了下来的元芳时候，我们好像该对他们之间不得不说的被剪千丝万缕做一点梳理了。

　　无论是时代“你幸福吗”，还是元芳“元芳你怎么看”，提问都是被剪居高临下的高富帅，回答注定摆脱不了废柴和屌丝的时代色彩，而最终答案更是元芳一开始就注定的。你幸福吗，被剪不单单是时代我们被幸福的问题，更是我们“被回答”的问题。而“元芳你怎么看”，说来说去也是一种“被看”，一种貌似凝思实为摆设的郁闷。在被尊重被询问的表象下，其实他们的喉舌除了一次次地发挥陪太子读书的衬托功能外，并没有真正言说的权利。

　　是的，我们的言说注定了被剪辑的命运。剪辑有很多种，有的是技术上的需要，有限的时段和空间，必须集中表现最典型的部分，这样的剪辑众所周知也广被认可。但是还有一种剪辑是在既定的答案内，让我们发自喉管的声音在磁带上忍受着剪刀的冰凉、锋利和残酷。明知要受到这样的冰凉剪辑和例行围观，又怎堪一问再问？

　　所以，言说的权利被剥夺并不是最悲情的，最悲情的是言说的自由被剥夺后，还要一而再再而三地让你言说。元芳会在内心想，你可以强奸我，但是能不能别强迫我说爱；你也可以强迫我说爱，但是能不能别让我们没完没了地说个不停？但是看来元芳们安静地忍受痛苦的最起码愿望也无法完成，于是被逼着没完没了地一说再说后，小贩的尖叫和元芳的拔剑也就顺理成章了。

　　古人说，面对不公，人们开始是皱眉，接着是抗声，再来是拍案，实在无可奈何的时候，就只好笑了。恶搞元芳的背后，我们看到了满屏的怪诞，看到了一个被剪辑的时代因为不愿闷哼而群起高歌、哈哈狂笑。

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