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| 台湾知名政治评论家、朱高正论中华自信前“立法委员”朱高正 （中评社记者 宋楷文摄） |
中评社香港4月28日电（作者朱高正）今年是文化五四运动100周年。五四运动可以说是代全
当代中国知识份子面对西方列强巧取豪夺、历经苦难的球化情形下的一个自觉运动。它的朱高正论中华自信导火索是因为1914年欧战爆发后，日本利用欧洲列强无暇东顾之际，文化花了70多天打败了德国在中国山东的代全驻军，从而接收了青岛和整个胶济铁路。球化而中国后来也加入了欧战，朱高正论中华自信派遣华工正式与德国、文化奥匈帝国宣战。代全照理说，球化中国跟日本一样同属于战胜国，朱高正论中华自信但是文化却在欧战结束后的巴黎和会上，有关德国在山东的代全
利益，非但不能归还中国，反而整个转交给日本，而且还扩大了相关的利益。虽说弱国无外交，但巴黎和会罔顾正义原则，屈从于强权政治，导致了那时候以北京大学的青年学生为主，掀起了这一起波澜壮阔的民主爱国运动。 五四运动对于古老的中国而言，具有非比寻常的文化启蒙意义。就像康德所说的，“所谓启蒙，就是要从归咎于自己的未成年状态中走出来”。未成年状态是指一个人没办法独立运用理性的状态。所谓“从归咎于自己的未成年状态”是指当事人早已不是未成年人了，只是由于缺乏自信与勇气而不敢去独立运用自己的理性！“启蒙”就是鼓励每个人勇于将理性公开运用在与公共事务有关的事情上。 与五四运动相表里的新文化运动把近代西方文明总括为“民主”与“科学”，其中包括国家主权、民主、法治、自由、人权、宪政、工业、科学、矿冶、水利等等，以群众动员的方式，深深崁入全国国民的心中。当时五四运动起源于北京，但随着天津、上海、南京、成都、开封、武汉、南昌、杭州...各地大学生的响应，而各地的工人、商会也都自动加入这一场运动。当然这场运动也免不了受到北洋政府内部党派斗争的影响，各个政治党派也在里头扮演推波助澜的角色。所以如果说辛亥革命推翻了两千多年来的专制帝王统治，创建民国；那可以说，五四运动在思想上，从根本上给历史悠久的中华大地，带来一个文化启蒙运动。
