原标题：长安营⑧：苗瑶人的顺从“顺从”与“反叛”

编者按：10月29日，因疫情推后的长安第23届湖南（南山）六月六山歌节，在城步县长安营乡十里长寨开幕。营⑧一个湘桂边境小乡村，苗瑶明清时期农民起义在这里建立“小皇朝”的反叛长安营，又一次登上热搜。顺从作家吕高安深入当地寻访采风，长安撰写了系列散文，营⑧聚焦长安营神秘的苗瑶巫傩文化、苗瑶风俗风情，反叛刀光剑影的顺从历史演进，凸显湘桂边各族同胞的长安血性担当，以及今日苗乡在党的营⑧领导下蒸蒸日上的时代巨变。

长安营山歌，苗瑶赞颂乾隆初年苗瑶首领粟贤宇，反叛能“腾云驾雾”“撒豆成兵”。歌词有点夸张，但粟贤宇及其义军确实厉害。

回放一个镜头：一日，“粟总司令”化装，只身闯入长安营附近的绥宁县衙，“咔嚓”一剑刺穿师爷，一个猛虎扑猪反绑胖县官，轻轻一拖，将其扔出院墙。墙外义军立马响应，一举攻下县城。横征暴敛的胖县官，被棉絮裹身，四肢倒挂衙门，浸桐油从脚趾点燃，焚身示众。此谓“倒点天灯”,古代一种极残酷的刑罚。

“倒点天灯”威震敌胆，但使朝廷进一步认识苗瑶的“凶蛮”，加重对长安营的戒备镇压。

其实，苗瑶并不“凶蛮”，甚至生性“诚厚”“温顺”。上古三苗部落首领善卷，归隐辰溪大酉山，在城步不远处。尧、舜禅让善卷，善卷坚辞不受，仍“开坛传道”，开道统之源。城步苗族古属熊溪蛮，为湖南苗族五系蛮之首，秦汉时为避战乱，南迁至此山高贫瘠之域。

“千年城步杨半边”。唐末五代，杨再思由江苏迁徙至城步，担任朝廷命官、“飞山蛮”首领，成为湘西南苗祖。杨氏一门奉行孔孟之道，战功赫赫，政绩显著，成为朝廷倚重、跨越千年的“杨家将”，为湘桂川滇鄂的稳定发展功高居伟。

“抗金英雄”杨再兴。图片来源网络

将星闪烁，仅明洪武五年至崇祯五年，“杨家将”便有一品大员15名。史学家卫少侨认为，名著《杨家将演义》缘自城步。再思八世孙杨再兴，尤其“善骑射，通文章”，为岳飞左右手。绍兴十一年（1140），再兴单骑突入数万金军，上演一出“百万军中取上将首级”。他只身斩敌数百，受伤50多处，竟奇迹般生还，被誉为“南宋猛将”。将军百战死，宋高宗卫队将杨再兴遗体，护送回城步安葬立庙。

明朝开国元勋沐英。吕高安摄于云南省博物馆

受“飞山文化”影响，城步苗族人才辈出。长安营邻乡丹口，一下就出现蓝玉、沐英（祖籍）两位开国元勋。清道光版《宝庆府志》载：“蓝玉，佐明太祖有大功，洪武二十一年（1388）封凉国公”。最近，我参观云南省博物馆，欣然发现沐英、蓝玉，占西南历史一席之位。1381年，傅友德、蓝玉、沫英出征云南，削平残余元军，将滇省纳入明朝版图。

一件苗服浓缩古今，人称“动态的活化石”。吕高安摄

杨家将“换朝不换将”，却鲜为人知。苗民原本一年四季，着青蓝粗布，缠大包头巾，显自然原色、朴实低调、明哲保身之意。历经千磨万难，迁徙扎根湘桂边地，服饰才逐渐变成银光闪闪、多姿多彩，喻示向往美好生活。一件苗服浓缩古今，人称“动态的活化石”。

然而，苗瑶民族做“顺民”而不得。功高盖世不要命的蓝玉，因为一件小事，被朱元璋上纲上线，以谋反罪制造“蓝玉冤案”，株连九族。朝廷依仗苗军之勇，多次镇反平乱，反招忌恨。如元朝至正年间，苗领杨完者轻信朝廷，被浙江行省丞相合谋降将暗害致死，酿成“杭州之变”。苗军看清朝廷用心之险，毅然倒戈朱元璋义军。

留在本地的苗瑶百姓更惨。土地兼并严重，民众大多失地，苛捐杂税十几种，官府恶吏随意苛派差役，小民每月无偿劳役10多天。

史载，明洪熙年间，朝廷在城步设置巡检司，向峒寨派遣流官，激起苗瑶强烈不满。1740年，长安营设立“宝庆二府”，朝廷对百姓日夜监视，“销毁苗文，永禁学习”，并且将许多苗瑶民驱赶至广西。明摆着，他们没有活路。

苗民憨厚实诚，“人敬他一尺他敬人一丈”。吕高安摄

我曾经在湘西一个高速项目，负责征地拆迁、施工协调，深知苗人农耕为本，“惟精惟一”，做人精心一意。他不会讲大道理，只讲“恰（吃）得的”。你待他实诚，他可以为你舍命，所谓“人敬他一尺他敬人一丈”；你若忽悠，让他认识到“人心惟危”，他不跟你多讲，只跟你拼命，“头落不过碗大的巴”。

“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”。种种因素叠加，激活了苗民对官府的反叛精神，自古以来认死理、不要命的民族个性，得以放大。长安营山高路险、易守难攻，正好成为根据地，苗瑶百姓发动无数次起义。

“满城尽带黄金甲”。长安营农民起义，虽然给官府官军以沉重打击，极大地动摇了封建统治基础，也争到了一些权益。但是，总体归于失败，如同从陈胜吴广起义、黄巢起义到太平天国起义一样。

失败的原因，一是起义领袖文化太低，缺乏远见卓识。他们只关心眼前利益，不注意深谋远虑、广纳英才，提不出组织化、系统化，高瞻远瞩的政治性纲领。其次是急于称王称霸。朱元璋攻下南京，有人劝他称王。他看到受元军和张士诚、陈友谅等强敌环伺，危机四伏，所以“高筑墙、广积粮、缓称王”，停下来巩固和经营大后方。而李天保、粟贤宇等苗瑶义军领袖，取得一些战果，便头脑发热，在长安营建起“金銮殿”，忽视山下的四面楚歌。

再就是“根据地”太小。1436年蒙能起义军，曾经从长安营，进攻湘西取胜，还染指湘南、桂北、黔中北，但是义军只管前冲，不管开拓根据地。大部分义军盘踞长安营附近，弹丸之地也非固若金汤，自然伸不开拳脚，反而难以固守。正如黄巢起义，一度攻进长安，唐僖宗仓皇逃亡。但是由于义军管制部属不严，纪律松弛，攻城不建，后勤不济，经不起唐军反击，两年就败退长安。

官军太强大，乃失败重要成因。长安营每一次起义，皆因官逼民反，开始势头猛烈，给人巨大威胁的感觉。朝廷立即统领一省至数省的军事、后勤力量，戮力围剿。而苗瑶义军在军事素质、后勤装备、动员能力、应急处置等，与官军相差很大。义军遇上挫折，搞得不好，就作鸟兽散。

有人问，中共小米加步枪，为什么能战胜日寇、蒋介石飞机大炮？答曰：毛泽东胜过诸葛亮。长安营历次苗瑶起义，出现过“毛泽东”么？

(系列散文蒙雷学业、杨政、谭英和等提供帮助）

作者简介：

吕高安，男，邵阳市人，作家，书法家，教授级高级政工师，湖南高速集团中层干部。出版专著一部。近10年来在央省主媒发布文学、新闻、评论近400篇140万字。执行主编12卷本140万字文化丛书，获省领导撰文高评。散文《被十字架腰斩的情缘》获中国长城文学奖、全国法制文学二等奖；散文《猪血丸子弹起过年的“土琵琶”》被选为高校教材；散文《娘，你眼角的泪干了没有》网络点击量60多万次，获众多网民、名家好评。报告文学《解密“种子”的基因》在人民日报整版刊登，入选中宣部《时代楷模钟扬》一书。评论《共情高歌“我和我的祖国”：青春中国的最炫唱响》红网首发，并被数百家网站转发。理论文章《政治视域下加强农耕文明教育势在必行》被湖南省委宣传部授予“2019年度全省政治思想工作优秀调研成果一等奖”。

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