汪毅夫（来源：中评社资料图）

　　中评社北京2月3日电（作者汪毅夫）现存最早的汪毅福建方志是宋修福州方志《三山志》（1182）。《三山志》有关于福州上元节庆盛况的夫宋记载：循始于唐代先天年间（712—713 ）的旧例，全州放假三日。代福弛门禁，上元“远乡下邑来游者，汪毅通夕不绝”。夫宋用今天的代福用语来说，其时主要的上元游览项目有：1.灯光、烛火和盒燎组成的汪毅亮丽景观，灯有“灯球、夫宋莲花灯、代福百花灯、上元琉璃屏”，汪毅又“置盆燎”、夫宋“燃蜡烛”；2.“集俳优、代福倡妓，大合乐”即徘优、倡妓合演的综艺节目。演出场地“巍峨突兀，中架棚台”；3.纸影放映。“又为纸偶人，作缘竿、履索、飞龙、戏狮之像，纵士民观赏。朱门华族设看位。东、西衙廊外，通衢大路，比屋临观”。《三山志》所记城、乡差别，优、倡不分，以及“朱门华族设看位”等情况最可注意。另从戏曲史角度看，《三山志》所记纸影除制作材料外，相当于皮影，所记“纸偶人作缘竿、履索、飞龙、戏狮之像”，则已具皮（纸）影戏的雏形，所记“看位”则是今之剧场观众席、贵宾席也。  　　　　　　　　　　      　《三山志》又记有福州上元的一段佳话。北宋元丰年间（1078—1086），有福州太守刘瑾下令：“元夕，不论富贫，每户科灯10盏”。于是有个福州硬核（网络流行语，硬气、耿直也）文人叫陈烈的，在鼓门大灯笼上题了一首相当硬核的诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟。贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知，惟恨笙歌无妙曲”。刘谨听了意见，知道了劳民伤财办节庆是不对的，立即向陈烈称谢。                        　（作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长）

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