原标题：行走五凤溪

五凤溪古镇。行走凤溪 　　刁觉明摄

从四川成都东行百余里，行走凤溪穿过耸立半空中的行走凤溪龙泉山屏障，山头依旧密集，行走凤溪不过皆像突然塌陷了一般，行走凤溪软趴趴地卧着，行走凤溪如同夏日屋檐下假寐的行走凤溪犬。沿着山脚蜿蜒前行，行走凤溪山体逐渐变得迂回婉转，行走凤溪尖峰凌立，行走凤溪草木葱郁。行走凤溪跨过江桥，行走凤溪山水间渐见烟火，行走凤溪这里便是行走凤溪五凤溪古镇。

古镇位于龙泉山脉余段的行走凤溪沱江之畔，境内五山屈曲，尖峰拔列，若冲霄之凤。镇上柳溪横流而过，五条古街都以山为名：金凤、青凤、玉凤、白凤、小凤。古镇“半边山江半边城”的格局，有种和谐之美。

五凤溪自古乃商贾云集之地，宋时置柏茂镇，清康熙时官设为场，是辗转商客的重要码头，民间有“五凤溪一张帆，要装成都半城盐；五凤溪一摇桨，要装成都半城糖”的说法。后因战乱等原因，古镇寥落于山水间，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，安守青山绿水的自在与怡然。

五凤古镇偏居一隅，是避祸去害之所。明末清初，湖广填四川，大量移民迁居于此，各种文化在此碰撞融合，最终和睦相处、共存共荣，形成今日独特的移民文化。至今，古镇尚存江西会馆、广东会馆等，民众中多有“老表”之称呼，客家习俗在端茶递水中隐约可寻。

山间草木深。顺坡而下，小路尽头柳暗花明。蓝天之下，溪水潺潺，亭台静立，青葱草色之下，鲜花灼灼，宛若世外桃源。迎面是一座高大的木制门坊，上面挂满红灯笼，风中红影摇曳，颇有历史感。门坊上刻有隶书“五凤溪”三个金字，质朴苍劲的乙瑛笔锋，颇有龙泉山脉的逶迤气势。门坊之下有一联：“山属龙泉可赏春花秋叶，溪穿凤镇犹存故宅老街。”开门见山，坦坦荡荡，五凤溪古镇的所有古和今，全在这珠玑间统一起来。

五凤溪古镇五条老街，以白凤街最为典型。老街辟在山腰间，如缠在少女绫罗上的一条纤纤腰带。青石铺就的狭长街道，曲曲折折。从顶上茂密的枝叶中漏下来的阳光，投在街道上，星星点点的光斑时隐时现，像百年前从各地潮涌而来的商贾。两旁铺面接连，均为明清民居建筑风格，木柱为骨，黄泥墙面，屋顶上井然铺排的青瓦透出陈年的烟火气息。漏檐下，贴着盾形雕花瓦片，具有祈福意义的鸟类图案栩栩如生，似乎只待落日，便呼朋引伴，展翅而出。

白凤街两旁的门店规整，多以凤为名，如凤凰楼、醉凤溪之类。店面装饰古朴，或售小吃，或卖土产，还有一些花花绿绿的特色服饰和小工艺品。走在老街上，看一看，闻一闻，尝一尝，眼里嘴里全是五凤溪水里的肥、土里的香，还有草木精华的甜脆。

街道靠上坡一侧，间或有迂回狭窄的小道。跻身进去，茂密的黄葛树下，葱茏的翠竹丛中，偶又见层层叠叠的阁楼和庭院。这些处所都是明清式建筑，有的做客栈之用，有的为茶饮休憩之所。大门侧，或有一对含珠昂首的小石狮，或放置一嶙峋怪石，屋檐下的老马灯在新的时日里映射着旧的光阴。

古镇依山而建，信步其中，看青山隐隐，听绿水迢迢，心中颇得东晋陶渊明“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”之真意。

五凤溪古镇向西南二三里，芙蓉簇立、樟木葳蕤、翠竹葱茏处，便是贺麟故居。贺麟长于五凤，授业北大，游学欧美，译介了大量黑格尔的哲学著作，是学贯中西的哲学思想家，更是中国现代新儒家思潮中的代表人物。贺氏一脉诗书传家，行善修德，在这样的成长环境下，贺麟既承山林水泽之灵气，又得祖辈耕读继世、奋发有为之精神，最终成为一代哲学大师。

现在，因为贺氏一族，五凤溪古镇打造成“中国哲学小镇”，让贺麟的哲思从高处落地，在山水大地上生根发芽，开出灼灼的智慧之花。贺麟故居开辟了“五凤溪家风文化学院”，五凤溪人继续在这里锄经种德，把五凤溪的古韵与新声融会贯通，使其相得益彰。

入古镇如品老酒，行走五凤溪，行之若舞，已然微醺。（郭发仔）

(责任编辑：百科)