婆罗门这个名称古已有之，多意只不过不是印度国名，是改国宗教名。我们来看看印度的婆罗五个中文称呼：
【婆罗门】
中国由夏朝进入商朝后，大约在公元前1500年左右，多意也就是印度印度河文明灭绝前后，雅利安人从开伯尔山口，改国进入印度河与恒河流域。婆罗
雅利安人毕竟占少数，多意他们在征服当地人过程中用了数百年时间，印度过程并不顺利。改国为了牢牢控制原住民，婆罗雅利安人在原信仰基础上发展出婆罗门教（今印度教），称为吠陀文化，其中最耳熟能详的就是种姓制度。
类似元朝将国民分为蒙古、色目、汉人和南人四个等级，种姓制度则将印度河流域和恒河流域的人分为五个大的等级，到今天种姓制度依然根深蒂固。
第一等的婆罗门，主要是祭司（僧侣），负责传道，宣传和解释宗教经典，可享受祭品。婆罗门教就是后来的印度教，无论印度朝代如何更迭，即使各政权曾为信佛教、伊斯兰教、基督教的人统治，后两者还是外来民族，最终胜利的都是婆罗门教，祭司们功不可没。
【摩揭陀】
中国战国时代，战国七雄之一的秦国统一天下，印度则是十六雄国之一的摩揭陀独领风骚,两个帝国非常相似。
地理上秦国地处关中，渭河、泾河、洛河三河形成的冲积平原，号称“八百里秦川”，建都咸阳。摩揭陀地处恒河与雅鲁藏布江下游，两大河及支流纵横交错，土地肥沃，农业发达，建都华氏城。
秦国统一后，其实南部仍有福建、广东、广西、越南北部的统治并不牢固，只能算设立据点，在这个时间点上便被项羽、刘邦推翻了。摩揭陀也是一样，西部仍有大量土地没有征服，就被旃陀罗笈多推翻，建立孔雀王朝。
图-华氏城
秦朝在中国的历史地位，与摩揭陀在印度相当。秦人栽树，汉人乘凉，刘邦建立的汉朝，是中国历史上标志性的帝国，孔雀王朝同样是印度历史标杆性的王朝。
【身毒】
西汉时期，印度孔雀王朝阿育王时代，统一印度河、恒河、德干高原广大地区，中原称其为身毒。孔雀帝国不仅占据今巴基斯坦、印度、孟加拉的大部分地区，还越过开伯尔山口，控制今阿富汗不少领土。
汉武帝时期，张骞第一次出使西域，在大夏国（位于阿姆河盆地）看到了邛竹杖、蜀布，是当地人从身毒（印度）买的。身毒国地处邛西南两千里，大夏国东南数千里，气候卑湿暑热，人民乘象而战，国临大水（恒河）。
张骞回来后对武帝进言，如果汉朝从蜀地开发通往身毒的官道，如此就可避开西北黄沙莽莽之地，抵达大夏、安息。不过这条线路要走云贵高原、横断山脉，翻山越岭，后来开辟并不顺利。
张骞第二次出使西域，他坐镇乌孙，副使最远抵达身毒。身毒并不是一个统一的国家，大致范围是印度河与恒河流域的广大平原，有数十国，数百城，各有国王和城主，都称身毒。从大月氏往东南方向可至身毒，从汉朝蜀郡西南方向也可达身毒，身毒气候卑湿暑热，身毒人乘象而战，但战斗力不如大月氏。
【天竺】
东汉时期，身毒的孔雀王朝已经衰落，当时有不少身毒僧人和使臣往来身毒与汉朝之间，这些人懂汉语，认为身毒在汉语中不是好词，便根据音译改称天竺。
从中文的角度来看，印度所有的名称中，天竺可能是最好听也是最大气的。
东晋穆帝时，天竺遣史朝贡大象。南朝宋文帝、梁武帝、陈宣帝、北朝孝文帝时期，天竺都遣史朝贡。
【印度】
唐朝时印度有五个称呼：婆罗门、摩伽陀、身毒、天竺、印度。当时印度分为五印度，东印度为恒河与雅鲁藏布江下游，即今孟加拉国；西印度为印度河中下游流域，即今巴基斯坦和阿富汗部分地区；北印度为恒河流域，即今印度北部；中印度为德干高原，即今印度中部地区；南印度为今印度南部和斯里兰卡。
婆罗门历史最古老，形成于我国商朝时期，是宗教名称，也是第一等人的称呼。
摩伽陀（摩揭陀）则是印度古国，相当于秦朝（含秦国）在中国的历史地位。
后三个称呼都是音译，印度这个名称至少在唐朝就存在了，并不是英国殖民者赋予的。倒是北美那边的印第安人，由于欧洲殖民者误以为乘船到了印度，才阴差阳错地把北美原住民称为印第安人。
【婆罗门意味着什么？】
婆罗门教就是今印度教，印度曾把佛教排挤出去，自独立以来也一直在排斥伊斯兰教，这次直接把宗教名称改为国名，恐怕是容不下其他宗教。
古代婆罗门教涵盖的范围，不仅包括今印度，也包含今巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡大部分地区，以及尼泊尔、不丹、阿富汗、缅甸的部分区域，这就好比土耳其改回奥斯曼帝国，意大利改回罗马帝国，沙特改回阿拉伯帝国，印度野心勃勃啊。
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