新加坡一向是动狮华人移居的其中一个热门地点。1921年，城下在本地华商的新移积极推动下，建立了第一个新加坡精武体育会，民武中华武术开始在本地扎根。动狮
二战前至1950年间，城下在华人会馆的新移带领下，引入中华拳种及武狮技艺。民武进入1960年代，动狮悠久的宗派武术开始传入，如南少林、白鹤、洪拳、太极等极盛一时。
新加坡独立初期，时任总理李光耀就鼓励推广武术。他于1966年在南洋少林国术总会八周年庆晚宴上说，新加坡大部分的移民来自温带的中国与印度，新加坡炎热的天气会影响移民原有的活力与表现。而将武术运动作为生活的一部分，有助于让人民生气蓬勃，维持国家活力。他希望“所有体育团体，不论是长拳也好，南拳也好，起来组织一个有系统的联合团体，从而鼓励所有类似的活动。”
另方面，本地武术的盛行跟港台的风潮不无关系，70年代的那一代人受金庸、古龙等的武侠著作的不少影响，加上动作电影的推波助澜，武打偶像李小龙、李连杰、成龙等更是将年轻人对武术的热爱推向新高点。不仅是中华武术，连带日本空手道、韩国跆拳道也是风靡一时。
上世纪武术的蓬勃发展，为今日新加坡欣欣向荣的武术版图奠定了基础，至今全国200多个武术团体百花齐放。按各特色，可简单地划分成三个领域：传统武术、竞技武术、综合武术。
传统武术是由先辈留下，代代相传的格斗方式包括徒手和器械，至今已发展出不同的派别与风格，各有一套的技艺和理念。
竞技武术则是作为竞赛用途的武术套路，根据国际武术联合会的规则编成，经过武术界前辈的努力逐渐完善。它自上世纪50年代开始流行，至今形成一个完整体系。
除了传统的中华武术，多元文化的新加坡也汇聚了不少来自其他地区的拳种，包括泰拳、韩国跆拳道、巴西柔术、西洋拳击等，形成百家争鸣的现象。
本期专题走访了武术界的新移民，分享他们对武术的热爱与追求。他们也分别以教练与学员的视角，来阐述不同派别的武术意涵与发展。
综合武术
集百家之长为己用
与传统武术强调的文化传承、竞技武术的表演特性相比，综合武术更强调个性化与差异化，或许这对年轻人来说更加讨喜。
武术如水，可柔可刚
▲胡问遂
作为艺人与监制的胡问遂（永久居民，原籍上海），2001年因参加“才华横溢出新秀”而被观众熟悉。近年，他在拍戏之余也醉心武术。目前除了演戏之外，他还到冈州会馆义务教咏春拳。
说到练武，胡问遂不算中途出家，八岁已在体育学校练武，后期虽然转攻演艺专业，但一直断断续续地练，即便后来在新传媒拍戏，余暇也会到武打艺人翁清海主理的武馆习武。
▲胡问遂喜欢拳击中那种拳拳到肉的实战感
胡问遂练的是竞技套路，可他一直追求的是搏斗性强的实战拳术，“我不是好勇斗狠，只是觉得武术本就是一种攻防技能，一旦面临险境，须有用武之地，让自己全身而退。”后来，在他的英语老师引荐下，跟一名新西兰萨摩亚人谭马士学咏春拳，对方是叶问第三代传人，理念与技巧非常接近现代的实战。
2014年，他转跟一名本地奥运选手 Syed Abdul Kadir 学拳击。为了验证自己的实力，他还参与了一些业余赛事，很技巧地将咏春拳技巧融入拳击中，结果在2016年赢得拳击公开赛银牌。“比赛是为了证明传统拳术的实用价值，它不只是表演，还可以实战，虽然我不能确切地说是用咏春打赢了这场比赛，可我是在不犯规的情况下，用了传统武术的技巧。”
胡问遂也学柔术，受访时刚获得白带二段。他表示，没有偏爱哪一个拳种，而是汲取不同拳术的优势相辅相成。他更以李小龙那套“武术与水”的哲学来阐明他的观点：
“武术是水，你倒进一个碗，它就是碗，倒进茶壶，它就是茶壶。水，可以柔和，缓缓流动；也可以刚猛，拔山倒树。”
融合武术，促进传播
▲武姗
瑜伽教练武姗（永久居民，原籍河南）小时候也常梦想当个女侠，在求学时就利用假期之便到武馆学拳，上大学时还特别专修武术文化，持有民族传统体育武术文化硕士学位。
毕业后，她并没有纯粹地往武术发展，而是移居狮城成为瑜伽师，她认为道理是一通百通，她将过去所学的武术知识融入到她的瑜伽教学中。
“太极和瑜伽同属东方文化贡献给世界的瑰宝，都是关于身心灵修炼的产物。我深爱太极，也热爱着瑜伽，如果能把它们整合成另一种特色练习，让这两种文化多一种表达方式，促进太极和瑜伽的传播以及带给人们身心愉悦的练习享受，为什么不呢？”
不过她也同意，两者仍有差异之处，每当要融合两种文化的时候，思想难免会受到冲击，但也同时给予她更多的灵感。
▲武姗练习起来如行云流水连绵不断
“传统瑜伽的练习是在每一个体式中停留几个呼吸，而太极的表现却是节节贯穿，连绵不断。当我将太极元素融入瑜伽练习中，可以带给大家在这行云流水中感受内外合一的流动，以意领气，以气运身，充满神韵的美感。”
武姗还指出，文化是多元、丰富和包容的。“我尊重传统，重视传承，保留本质，更新迭代，这是另一种形式的演绎，让我们看到文化传播的创新和无限可能，和而不同，但大道归一。”
磨练品性，自我提升
▲文齐春
学习综合拳的文齐春（永久居民，原籍贵州）也对李小龙的武术理念推崇备至。
“我佩服他敢于突破、敢于创新，李小龙弘扬的截拳道，就是集各门各派之长自由灵活运用，而不为任何规则所限。我也秉承了这种理念，集合百家，将一切手段化为己用。我认为，后辈应该要有那种敢于质问前人的勇气与行动，引进新的东西，武术才能真正有突破。”
在大学主修外语，身为同步口译员兼英语老师的文齐春，同时也具备中华传统武术背景和跆拳道黑带资格。他有一次与13岁小姑娘过招时，顷刻间就被对方以巴西柔术给制服，让他意识到“山外有山、人外有人”，为让自己的武术提升到另一境界，他将自己的领域扩展到其他拳种，包括拳击、泰拳与巴西柔术。
▲文齐春与他的巴西柔术教练合照
“跆拳道、泰拳都是攻击性较强的，而巴西柔术则着重在防御方面，将它们融会贯通则能守能攻，挥洒自如。”
此外，文齐春也希望借由巴西柔术磨练脾性，他自认性格较刚烈浮躁，需要一个平衡。“练武，让我懂廉耻，知谦卑，并知道尊重师长同门。”
文齐春将练武视为一种身心灵修炼，不是为了跟别人格斗对抗，必要时，还要为社会献出力量，好比童年梦想中伸张正义的英雄一样。
武术冠军
练武者，不一定是壮汉
练武者就一定是身材魁梧，年轻力壮吗？一头鹤发的退休老人、身型超重的中年人，还有尚在发育的形销骨立少年，会一改你对冠军的刻板印象。
秘技拳法能致命
▲谢家宝以80高龄赢得
国际武德杯的资深组金牌奖
谢家宝（新公民，原籍广东）在同门师兄的鼓励下，于2020年参加“第七届国际武德杯传统武术精英赛”，原本他也只是抱着与人切磋之心，结果却凭著一套传统的“七星罗汉拳”赢得资深组金牌奖，成为他80大寿的贺礼。
所谓“台上一分钟，台下十年功”，谢家宝的致胜秘诀不在今朝，而在昨日。
退休前，谢家宝与友人合作经营高档女装业务，学武只为强身健体，改善长久以来的鼻敏感症。1968年被香港白鹤派第三代拳师倪沃棠收为入室弟子，并接受摩顶受戒，成为白鹤派祖师传派的第四代传人，并传以高级拳技正反十套手。已故香港艺人关德兴是他的师伯公。那时候，他才20出头。半世纪以来，他一直勤练不辍，每天练刚拳、内功柔拳绵里针一小时，是他给自己定下的功课。
“当师傅倪沃棠移居美国后，我特地飞去继续跟他学习，并获师门传授一般不外传也不对外演练的搏击拳术，因为实战起来，是足以致命的。”
说到兴起，谢家宝当场表演了多套拳术，除了获奖的七星罗汉拳，还包括长拳、短打等。看80岁的谢家宝演练起来，还是能感到它的威！狠！准！
延伸武术的表演平台
▲天罡脚
谢家宝另一感到自豪的，就是白鹤派同门都引以为荣的天罡脚。
半世纪前接受香港《当代武坛》访问时，谢家宝受邀演绎这门绝技，被赞为火候相当。谢家宝表示，那是经过一年苦练腿功的成果，随着年岁增长，现在表现已不复当年。
近20年来，谢家宝已将专注力放在歌唱上，他于2001年与前艺人陈濛成立“陈濛美声乐团”，担任主席，至今主办了约40场演唱与交流会，同时身为新加坡务本白鹤永久会务及武术顾问的他，仍然积极地为武术扩展表演平台。
▲谢家宝演唱“小李飞刀”所展示的剑舞
“这些年我把武术融汇至歌曲演唱，配上西藏白鹤派的拳套，例如大合唱《鸿雁》配绵里针、《小李飞刀》配舞剑等，目的是让武术面向不同的受众群，激发他们对武术的兴趣。”
谢家宝也在刚过的春节，在社交媒体上直播他结合七星罗汉拳与他作词的歌曲《龙的儿女龙骨情》。
体型瘦小，挑战自我
▲赵佳昕
赵佳昕于2012年随父母移居新加坡，那一年他才四岁，初来乍到的他对于这里的一切，感到振奋与新鲜，他曾将自己在新加坡的生活场景呈现在画纸上，创作了近300幅作品。
他幼时学过跆拳道，并获得该年龄段的黑带，只不过搁下了一段时日，并没继续练习。后来在母亲的引导下，拜凤阳国术研究社会长郭良鑫为师，学拳法和器械。他说，学习传统武术，是为了加深自己对中华文化的了解，另外练拳也让他特别有安全感，不怕万一被霸凌。
武术师傅为了激发他的好奇与挑战心，经常安排他与母亲对练，希望他对传统武术的兴趣能够持续。课余时，赵佳昕不是画画，就是习武，日子忙碌而充实。
2019年10月，赵佳昕参与新加坡开埠200周年千人太极操，他连同师傅、母亲三人进行三代武术公开表演。首次登场大型的武术表演平台 ，他不但开了眼界，也加深对武术的渴望与热忱。
▲赵佳昕不只练拳，还熟练长棍
同年12月，他前往吉隆坡参加第六届国际“武德杯”传统武术精英大赛，获得男子传统少年组内家器械和长拳项目的银牌，信心也因此大增。
中年习武为保健
▲徐衍胜
57岁的徐衍胜（永久居民，原籍马来西亚）是一名牙医，因为工作所需，他从早到晚都是弯著身子低下头，颈肩背容易僵硬痛疼。他说，学武是为了养生保健，不知不觉间，已经六年。
“其实在这之前，我也有打羽毛球、骑脚踏车的习惯，但长期打羽毛球会对膝盖造成损伤，骑脚踏车也只是局部的腿脚运动，习武就比较全面，全方位都能照顾到。”
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