从今年8月份起，可用上海浦东公交金高公司推出了“职工道德银行”，水兑规定凡每个员工做了好人好事，道德道德都可以获得相应的可用积分，存入公交公司为员工所开的水兑“道德银行”账户中，当积分累积到一定数量，道德道德还能兑换相应的可用奖品，如高压锅、水兑洗发水、道德道德沐浴露等。可用（11月11日《东方早报》）

　　“道德”与“银行”是水兑两个完全不相干的概念，前者指的道德道德是一种社会意识形态，是可用人们共同生活及其行为的准则与规范，后者是水兑指通过存款、贷款、道德道德汇兑、储蓄等业务，承担信用中介的金融机构，两者原本不存在交集的可能，但公交公司硬是把两者捆绑一起，成立所谓的“职工道德银行”，以此激励职工争做好人好事，殊不知，此种“拉郎配”恰恰犯了个致命的错误，即将道德商品化。

　　道德是能用货币量化的吗？或者说是能用实物度量的吗？譬如某司机行车遇袭时临危不乱，按规定奖200分，然后奖其一只高压锅；某师傅帮马大哈父母找回走失的孩子奖50分，奖给他一瓶洗发水或沐浴露，以此来评价区分道德的大小和重量（高压锅价值高于洗发水），这表面看是恪守了银行等价交换的原则，实际恰恰是将道德庸俗化，商品化。这明摆着在晓谕全体员工：道德是可以按斤论两买卖的，你们要努力争做好人好事，争取获得高压锅奖，起码也得争取获个花露水奖。

　　如此一来，那些颇有点小市民气的员工就会眼盯着“道德银行”，争做好人好事。问题是，现实中并没多少好事等着你去做，但又抵挡不住高压锅的诱惑，说不定就会创造条件争做好人好事，譬如像小学生那样将自己的零花钱交给老师，说是从马路边捡到了一分钱，抑或谎报自己扶起了一位摔倒的乘客等，对此，“道德银行”的行长和业务员能不按规定给他们加分吗？请问，谁能鉴别此类“道德假钞”呢？你银行员工总不可能老是跟在顾客屁股后面，看他们做了多少好事，值多少分，然后根据好事大小、道德轻重，决定给予谁高压锅，给予谁洗发水，以资奖励。

　　我敢说，那些道德高尚的人是不屑于为了获得一只高压锅和一瓶洗发水，挖空心思去争做好人好事的，而是只会恪守一个公民的本分，遵纪守法，遵守社会公德，不做有违公序良俗的事，同时，严格做好自己的本职工作，——这难道不是当今社会最该提倡的公民道德吗？相反，只有那些爱贪小便宜的人，才会在乎那么点蝇头小利，为一只高压锅，一瓶沐浴露，削尖脑袋去争做好人好事。试问，从一开始就带着功利目的去践行的道德还是真道德吗？可悲的是，“道德银行”的设立恰恰是在鼓励员工去实践功利性道德，也即是伪道德。

　　从近年来各地中小学开设的“道德银行”大多好景不长的现状看，估计浦东公交金高公司开出的这家“职工道德银行”迟早也会倒闭。但愿如此。

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