原标题：海南周刊 | 徐霞客：文学家、三栖旅行家、海南地理学家“三栖”巨星

文\海南周刊特约撰稿 金满楼

“世界这么大，周刊我想去看看”。徐霞学家星这句话在前几年流行一时。客文自古以来，旅行理学想要去外面看看的家地家巨大有人在，如最新一期《典籍里的三栖中国》讲述的徐霞客，就是海南如此。作为明朝乃至中国有史以来最著名的周刊旅行家，徐霞客有哪些非凡的徐霞学家星事迹和卓绝的精神值得后人感悟学习呢？

《典籍里的中国》节目中的徐霞客。资料图

母在不远游，客文游必有方

徐霞客（1587年-1641年），旅行理学名弘祖，家地家巨字振之，三栖明朝南直隶江阴人（今江苏江阴市）。论身世，徐家是当地有名的富庶之家，祖上都是读书人，堪称书香门第。不过，在弘治年间时，徐霞客的高祖徐经被卷入一场科举舞弊案，后被终身禁止参加科考。当时一起被牵连的，还包括了日后赫赫有名的大名士唐寅（唐伯虎）。

在此影响下，徐家虽然是当地巨富，但从此与科场、官场无缘。此后，徐氏家族不再热衷科举考试而喜好游山玩水，而这样的环境对徐霞客的一生无疑有着极大的影响。15岁那年，徐霞客参加童子试未中后即摒弃科考，再没有踏入科场一步。

《典籍里的中国》节目中，“穿越时空”的徐霞客终于见到了长江源。资料图

在父亲徐有勉的影响下，徐霞客从小爱读书，而且特别偏爱历史、地理和游记。这些书籍，也让徐霞客暗暗立志，长大后要遍游祖国的大好河山。然而，在18岁那年，正当徐霞客踌躇满志地为出游做准备时，父亲徐有勉却突然因病去世。

古训云：“父母在，不远游”。因为要照料母亲，徐霞客没能按计划出游，但他的母亲是个知书达理的人，她鼓励儿子说：“大丈夫当志在四方，既然你想出外游历，那就去吧！到天地间增长见识、舒展胸怀，也是男子汉的气魄所在。岂能因为我在，就像篱笆里的小鸡、套在车辕上的小马一样，留在家园而无所作为呢？”听了这番话，徐霞客非常激动，最终下定决心将远游付诸实施。

根据徐霞客自己的记载，“癸丑之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态”。“癸丑之三月晦”也就是1613年5月19日，这天是徐霞客一生壮游的开始，也是后来“中国旅游日”的由来。临行前，母亲特意为徐霞客制作了一顶帽子，也就是当时说的“远游冠”。带着母亲的帽子和叮嘱，徐霞客一次次出发，“定向而往，如期而返”，这是他和母亲的约定，也是他坚守的孝道。这一年，徐霞客26岁。

另外值得一提的是，徐霞客的别号是当时的大名士、《小窗幽记》作者陈继儒所取，后者也是徐霞客的忘年之交。据说，陈继儒见徐霞客眉宇间有烟霞气，出游又经常是朝霞出而晚霞归，所以称他为“霞客”。此外，古人常称山林隐士为“烟霞客”，而徐霞客天生异象，生来“绿睛炯炯，十二时不瞑，见者已目为餐霞中人”。不管如何来历，徐霞客的雅号流传开后，反而盖过了他的本名弘祖。

寻山如访友，远游如致身

在《典籍里的中国》节目中，徐霞客不止一次朗诵了自己的名言：“丈夫当朝碧海而暮苍梧。”这里说的“碧海”，指的是徐霞客自己的家乡；而“苍梧”指的是湖南宁远的苍梧山（又称九嶷山）。相传，舜帝南巡时崩于苍梧之野而葬于此地，徐霞客则是用这句话表达了自己云游天下的雄心壮志。

徐霞客雕塑。资料图

清初学者潘耒曾评价徐霞客说：“途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已！”据统计，徐霞客一生共历经十九个省，踏访一百多座城，探过五百多岩洞，记录了一千多座桥。而且，徐霞客去的很多地方都是人迹罕至、猛兽出没的深山荒野，一路上可谓历尽千辛万苦。

譬如在游雁荡山时，崎岖的山路“如行刀背”，所经之地，难容一足。下山时，因为地势太过险峻，悬壁下面深不见底，稍有不慎就会摔得粉身碎骨。在此情况下，徐霞客不敢由原来的小道返回，而只能让仆人用布绳依次从悬崖上悬空而下，这才得以脱险。

除自然界的凶险外，人祸也在所难免。譬如在衡阳时，徐霞客就曾遭遇劫匪，在靖州又曾遭遇小偷。行至云南时，一直跟随多年的旅伴顾仆竟然携款潜逃，同时还卷走了丽江土司送的“黑香白镪十两、黄金四两”，这些都事出意外，让人始料未及。

徐霞客的最后一次旅行是在云南，当时他想继续西行进入缅甸，但因为“两足俱废，心力交瘁”而最终放弃。由于徐霞客的病情不断加重，当地土司木增只好派人将他用竹椅抬回数千里之外的江阴。几个月后，徐霞客在家乡因病去世，年仅54岁。

据说，在生命的最后时刻，当地官员前来探望徐霞客并说他“何苦来哉”，他用这样一句话评价了自己的一生：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”曾有友人写诗称赞徐霞客，“寻山如访友，远游如致身”。徐霞客一生壮游，死而无憾，想必也是出自对祖国万里山河、无限风光的真挚感情吧！

《徐霞客游记》流传千古

在近三十年的行游过程中，徐霞客留下了大量的日记手稿，但很可惜的是，还没来得及整理成书，他就一病不起。最终，他将这些日记手稿托付给自己的好友、也是徐家的塾师季梦良。徐霞客去世后，季梦良不负重托，他在校定稿的基础上遍搜遗稿，按日期和地域加以编集，最终于崇祯十五年（1642年）编成《徐霞客游记》。

《徐霞客游记》。资料图

之后，由于明末清初兵锋四起、社会动荡，《徐霞客游记》的部分原稿被“抢散”甚至被焚，经季梦良再次整理后，《徐霞客游记》才逐渐以抄本的形式开始流传。乾隆四十一年（1776年），徐霞客的族孙徐镇将当时流传的各种抄本加以整合校订后，《徐霞客游记》才得以雕版付印。

徐霞客的一生，不但是旅行家，同时也是地理学家。他在游记中共记录了地貌类型61种、水体类型24种、动植物170多种、名山1250多座、岩洞溶洞540多个、文物古迹50多处。尤其值得一提的是，徐霞客纠正了《禹贡》《大明一统志》的错误，厘清了长江、珠江等大江大河的真正源头。此外，徐霞客对温泉、地下水等都有相当的科学认识，而且他还是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家，这一成就比西方还要早200年。

除了地理学的重大贡献外，徐霞客的游记在文学史上也占有一席之地。他所留下的日记手稿，既是地理学上的珍贵文献，同时也是笔法优美的游记文学。他的游记和他历经的名山大川一样绮丽动人，清初学者钱谦益称赞它是“世间真文字、大文字、奇文字”，此说绝非谬赞。

某种意义上说，徐霞客的一生只做了一件事，那就是旅行。用现在的话来说，就是在追寻“诗与远方”的路上永不停歇。这在当时“万般皆下品、唯有读书高”的年代里，无疑是难能可贵的。（金满楼）

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